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=== 达州达县高清地图 ===
=== 达县资讯概况 ===
引达县授牌“十大地方名特小吃”:经达县餐饮企业申报、专家实地考评和广泛征求社会各界人士的意见,近日,达县人民政府正式授牌大风炖羊肉等达县地方特色菜品为“达县十大地方名特菜品(小吃)”。达县授牌的十大地方名特菜品(小吃)是:大风炖羊肉、石梯蒸鱼、江阳酸辣鸡、松菌炖鸡、麻柳蒋氏南瓜鸭、石桥米酒鱼、红海游龙酸辣粉、赵家尖椒刘肥肠、功夫牛肉、沸腾鹅肠。为推动达县餐饮业健康、持续发展,达县规定本次授牌的名特菜品的有效期为3年(2010年至2012年)。
历史沿革:达县上古属巴地。夏属梁州。商(殷)、周属雍州。春秋、战国属巴国。秦、西汉属巴郡宕渠县。东汉永元年间(89一104),析宕渠县东境置宣汉县,以宣扬汉王朝德威故名,隶益州巴郡。建安六年(201),隶巴西郡。建安二十三年,隶宕渠郡。蜀汉建兴五年(227),宣汉县属巴西郡。延熙时(238一257)隶宕渠郡。后,隶巴西郡。西晋武帝时(265一289),宣汉县省。惠帝永熙时(290)复置,隶梁州宕渠郡。成汉宣汉县隶宕渠郡。东晋宣汉县隶宕渠郡。南朝宋永初(420一422),析宕渠郡宣汉县置巴渠郡,领宣汉、始兴、巴渠、东关、新安、下蒲、晋兴七县。南朝齐始兴县、宣汉县隶巴渠郡。南朝梁大同二年(536),废巴渠郡置万州,实行“土断”,宣汉县治北迁,隶并州南晋郡。始兴县改石城县(一说大同二年宣汉改石城,一说西魏废帝二年宣汉改石城),隶开巴郡。石城县以治西石城山得名。新置三冈县,隶新安郡,大同中(535一545),置永康县,并置万荣郡,隶万州。北朝西魏废帝二年(553),以万州居四达之地,改名为通州。石城县隶通州开巴郡。三冈县隶新宁郡。永康县隶罗州万荣郡。北朝北周保定四年(564),永康县改隶万州万荣郡。隋开皇元年(581),石城县、三冈县隶通州开巴郡,永康县隶万州。开皇二年,省万州,永康县隶清化郡。开皇三年,省蛇龙、新宁县入石城县隶通州。永康县改隶巴州。开皇十八年,改石城县为通川县(一说开皇三年改石城县为通川县,一说大业初置遭川县)0,改永康县为永穆县。大业三年(607),改通州为通川郡,通川县、三冈县隶通川郡。巴州改清化郡,永穆县隶清化郡。唐武德元年(618),通川郡改通州。通川县、三冈县隶通州。武德二年,析通川县东境复置新宁县,析通川县北境置思来县,隶通州。析永穆县北境置恒丰县,析永穆县西境置太平县,隶万州。武德三年,置通州总管府,辖通、万等八州。通川、思来、三冈县隶通州。永穆、恒丰、太平县隶万州。武德七年,改通州总管府为都督府。通州、万州及属县隶通州都督府。贞观元年(627),省思来县入通川县,废万州,撤太平、恒丰县入永穆县,隶通州。贞观五年,废都督府。天宝元年(742),改州为郡。通川、永穆、三冈县隶通川郡。乾元元年(758),复州名。宝历元年(825),废三冈县。大中五年(851),复置,隶通州。五代通川、永穆、三冈县均隶通州。宋乾德三年(965)),改通州为达州。通川、永穆、三冈县隶达州。咸平二年(999),永穆县改名永睦县。熙宁六年(1073),省三冈县入通川县。七年,省石鼓县入通川县、永睦县、新宁县。靖康间(1126),州治迁城东50里捍城山。元至元十七年(1280),州治从捍城山复还旧址。至元二十二年,省东乡、巴渠、通明、永睦县,通川县隶达州。明洪武九年(1376),省通川县入达州,降达州为县级州(一说改达州为达县))。正德九年(1514),复升为府级州,辖东乡、太平县。清雍正六年(1728),达州升为直隶州,隶川东道。嘉庆七年(1802),改达州为绥定府,取达州的达字为县名,增设达县为附郭首县。中华民国民国2年(1913),废府存县,隶川东道。民国3年,改隶东川道。民国6至22年,颜德基、余际唐、刘宝善、刘存厚等军阀先后割据达县,实行防区制,政区制名存实亡。民国24年,达县隶四川省第十五行政督察区。苏维埃时期1933年10至12月和l934年8月至1935年2月,达县隶绥定道,属川陕省。中华人民共和国1950年,达县隶川北行署区达县专区。1952年10月,隶四川省达县专区。1968年9月,隶四川省达县地区。1997年,达县面积2737平方千米,人口123万,辖10个镇、66个乡:南外镇、石桥镇、河市镇、亭子镇、麻柳镇、景市镇、赵家镇、大树镇、石梯镇、堡子镇、福善乡、大风乡、江阳乡、檀木乡、东兴乡、安仁乡、葫芦乡、大滩乡、花红乡、新胜乡、黄庭乡、南岳乡、东照乡、黄都乡、万家乡、碗厂乡、平滩乡、百节乡、大垭乡、映山乡、双庙乡、碑高乡、木子乡、马家乡、新兴乡、幺塘乡、金垭乡、石板乡、斌郎乡、渡市乡、罐子乡、陈家乡、申家乡、草兴乡、木头乡、龙会乡、管村乡、九岭乡、金檀乡、大堰乡、赵固乡、福寿乡、桥湾乡、滴河乡、银铁乡、新进乡、五四乡、香隆乡、永进乡、洛车乡、道让乡、沿河乡、虎让乡、高坪乡、米城乡、檬双乡、江陵乡、龙滩乡、新溪乡、碑庙乡、北山乡、梓桐乡、青宁乡、安云乡、金石乡、双龙乡。县政府驻南外镇。(后双龙乡划归通川区),2000年,达县辖14个镇、61个乡。根据第五次人口普查数据,全县总人口1125899人,其中:南外镇101031、亭子镇30031、麻柳镇27531、大树镇19812、景市镇20553、赵家镇18593、河市镇32297、石板镇20393、渡市镇28549、管村镇19608、石梯镇19336、石桥镇25760、堡子镇13551、碑庙镇19475、福善乡12604、大风乡9746、江阳乡9527、檀木乡17293、东兴乡16269、安仁乡11223、葫芦乡5353、大滩乡8984、花红乡10678、新胜乡6317、黄庭乡7789、南岳乡20846、东照乡9517、黄都乡15936、万家乡19466、碗厂乡8493、平滩乡13828、百节乡11991、大垭乡6686碑、高乡11084、马家乡14816、木子乡15169、双庙乡19365、映山乡7572、金垭乡14022、斌郎乡16650、幺塘乡9002、新兴乡11064、陈家乡12515、龙会乡14961、罐子乡18959、申家乡10517、草兴乡8500、木头乡10696、金檀乡13709、大堰乡13006、赵固乡17905、九岭乡16558、福寿乡11024、桥湾乡14832、滴河乡8171、新进乡7664、五四乡12634、银铁乡8494、沿河乡10799、香隆乡7020、永进乡13316、洛车乡9780、道让乡7965、虎让乡13242江、陵乡16878、新溪乡7066、高坪乡6929、米城乡8495、檬双乡6723、龙滩乡8810、梓桐乡10859、北山乡19220、金石乡16051、安云乡12287、青宁乡12504。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、侗族、瑶族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。2004年2月11日,四川省人民政府(川府民政[2004]4号)同意达县撤销新进、福寿、滴河、新溪、高坪、檬双、映山、大垭、新胜、新兴、东照、碗厂12个乡:将原新进乡所属的行政区域并入石桥镇,镇政府驻石桥河。将原福寿乡所属的立石、邓家、水塘、蹬子、长安寨、磨山、固家、石成、四垭9个村的行政区域并入石梯镇,镇政府驻石梯场。将原福寿乡南井村所属的行政区域并入赵固乡,乡政府驻赵家场。将原滴河乡所属的行政区域并入桥湾乡,乡政府驻桥湾河。将原新溪乡所属的四溪寺、大寨梁、香仁坪、青竹山4个村和原高坪乡蹬子河村所属的的行政区域并入江陵镇,镇政府驻江陵溪。将原高坪乡所属的山坪、长滩、耿石、长垭、烟灯、尖山6个村和原新溪乡所属的石垭口、杨家岩2个村的行政区域并入堡子镇,镇政府驻堡子岭。将原檬双乡所属的松坪、檬子、冲天、匡坪、五丰、尚寺、黄龙7个村的行政区域并入米城乡,乡政府驻米城。将原檬双乡小锣村所属的行政区域并入龙滩乡,乡政府驻龙滩河。将原映山乡所属的行政区域并入双庙乡,乡政府驻双庙场。将原大垭乡所属的柳树湾、寨子、牛家庙、洞山、厂子、堕鼓石6个村的行政区域并入景市镇,镇政府驻景市庙。将原大垭乡金刚村所属的行政区域并入石板镇,镇政府驻石板店。将原新胜乡所属的行政区域并入麻柳镇,镇政府驻麻柳场。将原新兴乡所属的行政区域并入河市镇,镇政府驻河市坝。将原东照乡所属的行政区域并入大树镇,镇政府驻大树坝。将原碗厂乡所属的行政区域并入万家镇,镇政府驻万家坝。2004年9月29日,四川省人民政府(川府民政[2004]48号)同意达县新建檬双乡,将米城乡所属的松坪、檬子、冲天、匡坪、五丰、尚寺、黄龙7个村及檬双社区居委会和龙滩乡的小锣村所属行政区域划归檬双乡管辖,乡政府驻檬子场。2004年底,达县辖21个镇(南外、石桥、河市、亭子、麻柳、景市、赵家、大树、石梯、堡子、渡市、管村、碑庙、石板、南岳、檀木、江陵、福善、万家、金垭、百节)、43个乡(大风、江阳、东兴、花红、大滩、安仁、葫芦、黄庭、黄都、平滩、双庙、马家、木子、碑高、幺塘、斌郎、罐子、陈家、申家、木头、草兴、龙会、九岭、金檀、大堰、赵固、桥湾、五四、沿河、银铁、香隆、道让、洛车、永进、檬双、龙滩、米城、虎让、北山、安云、梓桐、金石、青宁)。
水文气候:境内主要河流有:州河、巴河。气候特点,夏热多雨,春秋宜人,冬无严寒。年均降水量1170毫米,年均温14.7℃,一月均温3.4℃,七月均温25℃,属亚热带山地季风气候。
真佛山风景区:达县真佛山位于达县城南30余公里的七里峡山脉中段的福善乡境内,海拔910米,全山面积约3000余亩,是一座远近闻名的佛教胜地。据县志记载,清乾隆年间,农民蒋德化一面修行悟道,一面行医种药,人称“蒋善人”、“蒋活佛”,自建“德化寺”。后绥定府知府孙某前往求嗣偶得,深信其灵,赞他“乃真佛也”,下令扩建寺庙,并亲书“真佛山”镌刻于寺门,由此而名。真佛山山势陡峭,从山脚至山门,松柏密绕,翘檐朱梁,有千步石阶直伸山顶,犹如半空垂下的云梯,两旁香樟夹道,越向上苍松古柏景越深。真佛山寺庙建筑约15000平方米,占地400余亩。整个寺庙依山取势,几座殿堂错落有致地分布于山腰、山顶之间,寺周古树苍柏相拥,林木葱笼,鸟语虫鸣,使人有“万籁此皆寂,唯闻钟磬声”之感。寺庙由“玉皇殿”、“天子殿”、“金刚殿”、“大雄宝殿”组成。真佛山景区除寺庙外,还有青松葱郁、云海浩瀚的云华山,蒋善人出身地“一佛寺”,拔地而起高耸入云的双石塔,白莲教起义的凌云寨,胭脂湖奇特怪异的石笋。整个景区集山、林、水、洞、庙于一体,奇、险、幽、峻应有尽有。真佛山为省级风景名胜区。
一佛寺塔:一佛寺塔又名双石塔,位于达县城东南40公里的景市乡一佛塔村,东到真佛山庙群约5公里,西至景市乡约1.5公里,周围树林茂盛,风景宜人,是真佛山至雷音铺旅游线上的一大景点。据民国《达县志》记载:一佛塔及一佛寺是为了纪念真佛山创始人蒋德化“善人”而修建的。一佛寺建于清宣统元年(1909年),其建筑形式和殿堂布局与真佛山寺庙十分相仿,可惜该寺庙毁于“文革”,现仅存山门和石梯,山门高5米,两边门柱上石刻楹联,为“梵刹甚清幽孤月寒烟空色相,园多雅致万家烟火映禅登。”距寺约20米是一佛塔,塔为双石塔,建于清道光二十九年(1848年),六边形密檐式实心塔。其中1号塔高42.65米,底层边长3.6米,下为石砌素面台基,高0.23米,基座为须弥座,高0.47米,东边三面浮雕佛龛人物10余尊以及园林建筑图案。塔身共十九级,层层上收,皆用整块青石垒砌而上,嵌接平整严密,其难度之大,令人叹为观止。塔檐无任何木拱,均用青石嵌砌,上以片瓦复顶,檐口及翘角下有石雕云纹图案。塔顶是五颗石质仿铸佛珠,塔尖为园形铁件,可能是为防止雷击而铸。2号塔的形制构造与1号塔相同,不同的是该塔身为17级,通高31.3米,底层边长2.9米。两塔相距10米,互相辉映,雄伟高大。该建筑经历了一百多年的风雨沧桑,至今保存完好,其巧妙的构思,精美的雕刻,精湛的工艺,更使其不愧是大巴山区古塔建筑中的一颗璀璨名珠。
魏传统少将:魏传统(1908-1996),四川省达县人。1926年加入中国共产主义青年团,1927年大革命失败,魏传统离开达县中学,到农村从事农民运动。1928年由团转为中国共产党党员。1933年参加中国工农红军。土地革命战争时期,任红四方面军第33军政治部秘书长、宣传科科长,第5军政治部教育科科长,西路军政治部敌工科科长。参加了川陕苏区反“围剿”和长征。抗日战争时期,1938年后任八路军总政治部宣传科科长兼干部教育科科长。解放战争时期,任四川省委秘书长,中央军委总政治部秘书长。中华人民共和国成立后,任中国人民解放军总政治部秘书长兼宣传部副部长,中国人民解放军政治学院政治部副主任,解放军艺术学院副院长兼副政治委员、院长,中朝友好协会副会长,中国文联长四届委员,中国民间文艺研究会第二、三届常务理事,中国书法家协会理事,总政治部宣传顾问,中国老年书法研究会常务会长,1984年11月中国楹联学会成立时任首届会长。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员,第六届全国政治协商会议常务委员会委员。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。晚年常写五言、七言绝句,他写诗自称“八次过关未断头”。1996年8月24日因病在北京逝世,享年88岁。著有诗选《追思集》等传世。
历史名人:唐甄:唐甄(1630~1704)中国明末清初的思想家和政论家。初名大陶,字铸万,号圃亭。四川省达州(今达县)人。出身于官僚地主家庭。清顺治十四年(1675)中举人。曾在山西长子担任过10个月的知县,因与上司意见不合被革职。后曾经商,因赔本乃流寓江南,靠讲学卖文维持生活。著作主要有《潜书》。唐甄对君主专制制度进行大胆的揭露和批判。他认为皇帝也是人,没有什么神秘,并指出皇帝是一切罪恶的根源,“自秦以来”的皇帝都是贼,他们为了夺取皇位常常无故杀人,残害百姓。唐甄愤然地说:“川流溃决,必问为防之人,比户延烧,必罪失火之主,至于国破家亡,流毒无穷……,非君其谁乎”(《潜书·远谏》)。唐甄提出了“抑尊”,即限制君权的主张,要求提高大臣的地位,使他们具有同皇帝及其他权贵作斗争的权力,以“攻君之过”,“攻宫闱之过”,“攻帝族、攻后族、攻宠贵”之过,使皇帝有所顾忌。唐甄还发展了产生于先秦的民本思想,强调民是国家的根本,离开了民,便没有国家的政治。他指出,国防靠民来巩固,府库靠民来充实,朝廷靠民来尊崇,官员靠民来养活。君主只有爱护人民才能达到长治久安的目的。如果无道于民,纵然“九州为宅,九州为防,九山为阻,破之如椎雀卵也”(同前)。他还提出了爱民、保民、富民的具体政策,主张打击贪官污吏,强调“刑先于贵”;呼吁政府帮助农民种值农桑,发展生产,提高人民生活。针对当时贫富悬殊的社会现象,唐甄提出贫富要相对平均的主张。他指出“天地之道故平,平则万物各得其所”(《潜书·大命》),否则,必然引起社会动乱。唐甄还提倡为民的功利主义,反对理学家们“儒者不计其功”的说法。他认为儒学的可贵之处就在于它能定乱、除暴、安百姓。如果儒者不言功,只顾自己,那就同一个匹夫匹妇没有什么区别。唐甄的反君主专制的思想和民本思想对后世有较大影响。
王文模:王文模(1911—1995)四川省达县人。一九三三年参加中国工农红军。一九三四年加入中国共产党。土地革命战争时期,任达县二区游击大队中队长,红三十军第八十八师二六五团营管理员,团经理处股长。副处长,处长。参加了长征。抗日战争时期,任八路军一一五师教导大队管理主任,一一五师供给部军实科科长,前方供给处处长,冀鲁边军区前方供给处处长,后勤部政治委员,渤海军区后勤部政治委员。解放战争时期,任渤海军区后勤部政治委员,渤海军区第三军分区副政治委员,渤海军区政治部副主任。中华人民共和国成立后,任渤海军区政治部主任,华东军区后勤部卫生部政治部主任,卫生部副政治委员,政治委员,华东军区后勤部副部长,南京军区后勤部政治委员,安徽省军区第三政治委员,第二政治委员,南京军区顾问。一九五五年被授予少将军衔。
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