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任乃强：字筱庄（1894－1989），出生于南充县双桂乡。1905年就读于南充县立高级小学堂。1915年得老师张谰、卢子鹤的资助，考入北平农业专门学堂（今北京农业大学）。在校期间，因参加“五四”运动，组织前门外的演讲活动而遭军阀政府逮捕，后经全国声援获释复学。1920年毕业，在北平《晨报》供职。1921年，任乃强随张谰返南充，任县实业局长。协助张谰办地方自治，创办四川省第一所新型中学－－南充县立中学，兼教务主任。此间，赴上海、南通、无锡等地考察后，提出兴办职业教育，培养专业人才，发展桑蚕、桐油业，以此振兴南充经济。他的这些见解，很快得到张谰的赞同。在学校增设农蚕、师范二部，实行教育与实践相结合的教学法，培养了地方实用人才。为增长学生热爱乡土，建设家乡的观念，他首开全省《乡土史议》评说，自编教材，自任讲习。同时创办《实业半月刊》，自己撰文、编辑、发行。五年间，先后出版120多期，评击时弊，宣传实业救国，直至1926年辞去实业局长后才停刊。之后，经过一年多的调查，研究，于1928年写成了巴蜀史地专著《巴蜀史议》一书，首次以现代地理学角度阐述了巴蜀地理特征对社会发展的影响，同时，对四川的史事、文物也多有考研，当即被四川省一些高等院校选为教材。同年，受聘担任《新修南充县志》协纂工作。他用半年多时间，走遍全县各乡镇，察看山川河流，道路桥梁，名胜古迹，寺庙祠墓，土质物产等等。诸凡有存史留志者尽皆广采博搜。并以科学的观点剃除旧志糟粕，吸收其精华。他分担纂修的舆地，物产两分志，对南充县的土质、气侯，主要农作物栽培等均作了精辟的考订和叙述，《新修南充县志》出版后，这两篇分志颇受好评。1929年，任乃强应胡子昂先生之邀，赴川边藏区的康巴、丹巴、泸定、甘孜、道孚、理塘等县考察，步行数千里，搜集了大量第一手资料，撰成《西康图经》（地域、地文、民谷）编，引起国内外学术界广泛重视，被誉为边境之良志，开康藏研究之先河。1933年，任应张谰之邀，一行五人赴广西等地对华南民族进行实地考察。行至重庆，被刘湘（时任四川省主席）约请参加教育改革会议，任向会议提供的改革方案，被“教育改革推进委员会”的委员们以7天时间研讨了实施细则。会后，随从张谰途经上海，赴广西。并撰写成了《峡外游记》一书，介绍沿途风景名胜，人物民俗等，连载于重庆，上海各报。返川后任重庆大学教授，省中校长，四川大学农业学院筹办工作。1936年，筹建西康省，任被推荐为建省委员，再次入康。1942年任西康省通志馆筹备主任，为编纂第一部《西康省通志》作了大量工作。与此同时，撰成《康藏史地大纲》等专著，以及《吐蕃丛考》、《泸定导游》、《萨尔王传》、《辩王晖名棺》、《芦山汉石图考》等一系列论文与研究报告，引起国内外考古学界的轰动，郭沫若赋诗赞叹：“诚哉艺术足千秋”，国外著名藏学家石泰安，大卫·尼尔等都非常推崇。其间，任鉴于国内出版的康藏地图部份，既简而不详，又多皆乖误，国外出版者，有的别有用心，有的肆意纂改，他乃奋力致志于康藏地图的测绘和校正工作，终予绘成当时最具权威性的康藏地图与西康省各县分图。尔后，成为中国人民解放军进军西藏军用地图之蓝本，受到党和政府的赞扬。1943年，任应聘华西大学当教授兼边疆研究所研究员。次年，随华西大学考察团第三次赴西康考察，撰成《德格土司世谱》、《喇嘛教与西康政治》等文，对康藏地区土司制度的演变及喇嘛教的发展作了系统研究，并有独到见解。1946年，任转任四川大学教授，他发起组织民间学术研究团体－－“康藏研究社”。主编《康藏研究月刊》，三年多时间，出版了29期，对藏学研究颇有成就。同年，参加民主同盟，积极跟随张谰先生开展民盟工作。新中国成立后，任乃强被任命为西南民族事务委员会委员，参与筹建西南民族学院工作。1957年被错划为右派，受到极不应有的对待。但他在坎坷崎岖的小道上，以锲而不舍的精神，相继完成了《四川康藏农业区划》、《四川州县沿革图解》、《四川军阀混战图记》、《四川历史地图》等多篇著作。1960年后，他发奋撰成《华阳国志校补图注》，150多万字的巨蓍，纠正了前人的诸多谬误。美国洛山机《论谈报》1988年9月30日评论称之为：“西南古代之百科全书”。十一届三中全会后，任的冤假错案得到彻底纠正。先后任政协四川省第四、第五届委员会委员，四川社科院特约研究员、西南民族学院教授，四川历史学会、民族学会、古籍整理规划小组、四川省30多个地、市、州、县地方志顾问等，同时，还担任四川民族学会、四川历史学会、南充历史学会理事、理事长。自1979年以来，他虽已年过80高龄，仍孜孜不倦，伏案秉笔。相继撰成《民族源流探索》、《四川上古史新探》、《川藏边区历史资料汇编》、《山海经新探》、《周诗新诠》、《四川地名考》、《四川地名考释》、《张献忠》等十多部著述和近百篇论文，约500多万字。《张献忠》是一部历史章回小说，1987年由陕西人民出版社出版面世。他在1986年和1988年两届获得四川省人民政府颁发的科研成果奖。任乃强一生治学严谨，经世致用。他提出的《四川教育改革刍议》，主张学用一致的教学原则，在全川教育界引起了共鸣。当祖国“四化”建设时期，他把数十年研究的心得，向中央提出《采金刍议》，为开发青、藏、康高原的黄金资源提供了可靠依据，被冶金部特聘为黄金开采顾问。他桑梓情深，“文化大革命”动乱期间，隐避南充县双桂家乡筑岩洞以居，还为天宫山崖墓的发掘与考证劳神费精。1993年6月底，他年逾九旬，还专程来南充家乡，向出席全地区第一次地方志工作会议的500多人作辅导报告，时间长达三个多小时。临终前，再三嘱其子女将他节衣缩食积蓄的存款捐赠给家乡小学，作为奖励优秀学生的基金。由此可见，他已将自己的全部知识和才华无私的奉献给祖国和人民。
人口概况：高坪区幅员面积813平方千米，全区总人口60万。人口密度为868人/平方公里。随着计划生育工作的深入开展，全区人口自然增长率逐年下降，已降至1.0‰，人口处于低生育水平时期，人口再生产类型已转变为低出生、低死亡、低增长。区内有回、苗、藏、土家、彝、满、佤、黎、门巴、瑶、基诺、壮、布依、侗、僳僳、纳西、羌、蒙、怒、京等少数民族20多个，多系与汉族人口通婚迁入境内，散居区内各地。
风土人情：南充白塔，矗立在嘉陵江东岸的鹤鸣山上，是南充八大景观之一。南充白塔，始名“建隆万寿之塔”，又名“无量宝塔”，是一座四方体，高37.10米的密檐式古塔。是宋塔还是唐塔？，南充白塔一直被人们称为宋塔，其主要依据是，塔身铸有“建隆万寿之塔”六个字。认为“建隆”是宋太祖赵匡胤当皇帝的第一个年号，此塔应为建隆年间修建。市文博副研究员王积厚经过多年的研究认为，赵匡胤建立北宋政权时，虽然年号叫“建隆”，但这时四川还属五代十国时期的后蜀国所有。乾德三（965）年宋将王全斌率军攻入成都，这时，今四川地区才归宋所有。建隆年间，宋太祖赵匡胤绝不可能在后蜀国的地盘上建白塔。南充白塔即或是在这个时期建造的，也是在后蜀主孟昶广政二十三年（960）至二十六（963）年。那么，“建隆”是什么意思呢？《玉篇》云：“建者，竖立也。”《易·比卦》云：“先王以建万国亲诸侯。”《疏》云：“隆者，山形中央蕴聚而高者名隆。”《正韵》“穹隆天势。”《荀子·巨道篇》云：“君者，国之隆也。”“建隆万寿之塔”（南充白塔）即取其意而用之。从外观上看，该塔非常具有唐风；立体上看，塔檐内凹，幽页势圆和，塔面四方，外部装饰简洁。因此南充白塔肯定不是宋塔，极有可能是早于宋代的唐塔。西华师大历史文化学院的周斌教授对南充白塔进行了多年的研究，他对王积厚的观点非常肯定。他认为，在朝代交替之际的建筑一般有两个朝代的风格，南充白塔属于唐塔的可能性非常大。具体属于什么时期建的，用现代科学技术如电子探索针、碳14等均可以测量出来，误差不会超过30年。古塔的主要构成有天宫、地宫、塔基、塔身、塔刹等，而且天宫、地宫应必有其一。但是南充白塔既没有天宫，在1981年基脚维修时也没有发现地宫。
经济概况：高坪区素有川北“鱼米之乡”、“丝绸之乡”、“柑桔之乡”、“冬菜之乡”的美誉。2002年，全区国内生产总值28.46亿元，社会消费品零售总额16.37亿元，固定资产投资15.2亿元，地方财政收入2.2亿元。
行政区划：高坪区位于四川盆地东北部、嘉陵江中游东岸。地处南充市城区东大门。东经106°02′48″—106°27′19″，北纬30°30′15″—30°59′31″之间。东北部与蓬安县相邻，南面与岳池县接壤，西部以嘉陵江为界，与顺庆、嘉陵两区隔江相望。区政府驻清溪街道阳春路。辖2个街道（白塔、清溪）、16个镇（龙门、长乐、东观、青居、小龙、江陵、胜观、石圭、搽耳、老君、阙家、永安、青莲、螺溪、会龙、都京）、14个乡（走马、黄溪、浸水、御史、隆兴、鄢家、斑竹、喻家、马家、万家、溪头、青松、凤凰、南江）。
任伯戈：幼名任承煜。（1906－1986）出生于南充县龙泉乡九栋碑村，幼年家贫，靠父新当雇工养活全家。小时，聪明好学，以名列榜首考入七宝寺高级小学，后又以优异成绩就读于张澜任校长的南充县立中学，在学校常爱阅读进步书刊；兼之，“五四”运动的影响，他的思想也由传统礼教的束缚、逐步走上为民族复兴与劳苦大众得解放的战场。1924年，他加入了共产主义青年团，同时，任国民党南充县党部执行委员兼青年部长，并以特别党代表的身份出席国民党四川省第一次代表大会，时年19岁。1926年，由共青团员转入中国共产党员。先后任共青团四川地委（相当省委）负责人、川东学联常委、重庆学联副会长。1927年蒋介石背叛革命，妄图把历史车轮转向倒退，在全国全川大肆逮扑、杀害共产党人及其他进步人士，一时，中国大地笼罩在白色恐怖中，许多优秀共产党员惨遭杀戮。任伯戈没有被吓倒，他顶着大屠杀的血雨腥风，战斗在第一线，毅然担起党团四川特委书记的重任，为同年八月建立四川临时省委作好了积极的思想、组织准备。次年春，受党的委派（特派员）去邻水县指挥暴动，他坚持从实际出发，及时向省委报告：“时机尚未成熟…。”省委采纳了他的意见，很快撤消了这一妄动计划，避免了该县革命力量的损失。随后，受派建立中共江北县委，并担任县委书记。是年秋赴上海，直至1930年底均在该地从事马列主义研究工作；同时，参加泸东区党委各项活动与党支部的文化工作。1931年，到山东曲阜第二师范校从事社会科学的教学与党支部工作。在学校中，他团结进步师生，积极同托派分子和反马克思主义的观点作斗争。1933年秋，重返上海，任“左联”秘书长。在白色恐怖十分严峻的形势下，他与“左联”的骨干成员奋起反击国民党御用文人对“左联”的挑战，打击了反革命的嚣张气焰，扩大了“左联”的影响。1935年夏，东渡日本，在东京留学生中负责左翼文化运动的领导工作，并任“左联”文化总书记，剧联会主席团主席，并经常在东京“左联”支部刊物上发表文章，宣传马克思主义革命理论。1937年8月，中日战争全面爆发。任伯戈摆脱日本警视厅的监控，返回祖国上海，组织留日学生“救国会”，并被推举为常务理事。是年9月，赴陕北延安公学任马列主义理论课教员，11月，任西北战地服务团团长。1938至1942年，他先后任抗大总校教员、政教科长、陆军中学校长、给党培养了大批革命干部，为夺取抗日战争的胜利作出了应有贡献。解放战争时期，前后担任晋翼鲁豫军区、华北军区、十八兵团等政治部宣传部长，在临汾、晋中、太原诸战役中协助部队领导作好政治思想工作，极大地鼓舞了部队士气，取得了战争的胜利。1949年9月，作为军队代表赴京参加了全国政治协商会议，任第一届全国政协委员。随之，挥师入川，历任重庆市军营会文管主任。西南军政委员会文教部副部长，中共重庆市委常委、宣传部长、西南和重庆市文联主席、重庆市委副书记、书记兼市长、四川副省长，西南局书记、四川省政协主度等职务。他在社会主义革命与建设中，始终保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风。始终坚持先公后私，先人后己的办事准则，始终坚持党的事业与人民的利益高于一切、大于一切的理念。始终坚持艰苦奋斗、勤勤恳恳为人民谋幸福的宿愿。十年动乱中，任伯戈遭受“四人帮的残酷迫害，身心受到严重摧残，在处境极端险恶的情况下，他临危不惧，坚持党性原则，坚持无私无畏的精神”，表现了共产党员光明磊落，刚直不阿的浩然正气。粉碎“四人帮”后，他于1977年任中共四川省委顾问，带病坚持工作。十一届三中会后，他与党中央在政治、思想上保持了高度一致，不遗余力地贯彻执行党中央制定的一系列新的方针、政策，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持解放思想、改革开放的新举措，模范地执行党的知识份子政策、统战政策、农村包产到户的政策，为四川省四化建设作出了新的贡献，就是在生命的最后时刻，他仍念念不忘党的工作，人民的利益。六十年如一日，呕心沥血，鞠躬尽瘁为人民大众的幸福而奋斗终生。
景区景点：该景区主峰金城山海拔824米，系川北名山，为原天下七十二佛地之一。景区内多奇山异水，怪石古景，有九十九峰、三十六泉、四十八洞。1、陡寨门。为通向金需山顶的第一道关隘，寨门右侧岩壁镌刻着明万历四十六年功德碑。2、金凤庵殿宇。共三重，大梁上载有乾隆18年墨书题记。3、金城寺。建于清康熙四十六所，寺庙顺山而建，山门为六排五门，古朴悦目。4、南京门。属景内“四大奇观”之一，一道天然石缝，上端被一巨大磐石将峡口牢牢锁住，下端有两道石门，一为“南金门”，一为“南京门”。登南京门，可早观云海日出，春看漫山杜鹃，夏听滚滚松涛，秋高气爽，极目远眺，嘉陵江蜿延于天际。5、打子洞。乃按照北方石窟寺建造，洞内雕刻了佛、菩萨、弟子、力士百余尊。6、老龙洞。建造于北面悬崖上，仅容单人行走。洞内有泉水流出，落入数十丈沟谷，景致十分壮观。尚有轿顶山、神仙顶、晒经石，留有美妙的传说，令人遐思。
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