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历史沿革：洪雅县自593年（隋开皇十三年）置县后，在618年（唐朝武德元年）和719年（开元七年）先后在此设置犍州、义州，以僚户置南安（今夹江县西部）、平乡二县属之，不久州废，仍复原县。秦汉时设犍为郡，洪雅东北大部分地区为南安县，属犍为郡，县西南部分地区属严道县；晋、南北朝时，洪雅地曾先后属齐乐郡、益州、齐通郡、青州、眉州、嘉州；唐宋时期属眉山郡，改嘉州为府后，属嘉定府；元朝并入夹江县，属嘉定路。1482年（明成化十八年）复置为洪雅县，仍辖原有区划，属嘉定州；清代属嘉定府。1912年（民国元年）废府、厅、州，四川分设七道，洪雅属上川南道，后又改建昌道；1919年（民国8年）四川军阀各占地为防区，洪雅先后为川军第3军（陈洪范师）、24军、21军防区。1935年（民国24年）川政统一，洪雅属第四行政督察区。洪雅解放后，属川西区的眉山专区，1953年属乐山专区，1958年丹棱县并入洪雅，1962年11月仍恢复为原洪雅、丹棱二县，俱属乐山专区，后改为乐山市。1997年8月，洪雅划归眉山地区。2000年，洪雅县辖12个镇、14个乡：洪川镇、高庙镇、余坪镇、东岳镇、花溪镇、三宝镇、中保镇、柳江镇、罗坝镇、竹箐镇、止戈镇、瓦屋山镇、联合乡、天宫乡、中山乡、皇城山乡、汉王乡（相传是汉献帝被流放之地，因而取名汉王）、金釜乡、柳新乡、新庙乡、张村乡、符场乡、桃源乡、赵河乡、吴庄乡、将军乡、吴河乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口331055人，其中：洪川镇52889、止戈镇20273、三宝镇15373、余坪镇18572、罗坝镇11714、竹箐镇7342、中保镇16338、东岳镇7934、花溪镇16499、柳江镇13881、高庙镇10737、瓦屋山镇8239、中山乡14474、将军乡19972、金釜乡10082、符场乡11147、新庙乡14355、汉王乡11205、联合乡6104、天宫乡11238、柳新乡6563、赵河乡6199、吴河乡7325、吴庄乡5024、张村乡3090、桃源乡4486。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、侗族、瑶族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。2003年6月23日，四川省人民政府（川府民政[2003]18号）批复同意洪雅县撤销吴庄乡，将其所属行政区域并入瓦屋山镇；瓦屋山镇政府驻地由张坝迁至吴庄。2004年，洪雅县辖12个镇（洪川、止戈、三宝、余坪、罗坝、中保、东岳、花溪、柳江、高庙、瓦屋山、槽渔滩）、13个乡（金釜、新庙、柳新、赵河、吴河、中山、将军、汉王、天宫、桃源、张村、符场、联合）。2005年4月30日，四川省人民政府（川府民政[2005]12号）批复洪雅县撤销新庙、符场、金釜、联合、柳新、天宫、赵河、吴河、张村9个乡和槽渔滩镇，扩大8个镇的行政区域：将原新庙乡所属行政区域并入洪川镇。洪川镇政府驻洪川。将原符场、金釜2个乡所属行政区域并入余坪镇。余坪镇政府驻余坪。将原柳新、天宫2个乡所属行政区域并入东岳镇。东岳镇政府驻东岳场。将原赵河乡所属行政区域并入柳江镇。柳江镇政府驻柳江场。将原吴河乡所属行政区域并入高庙镇。高庙镇政府驻高庙。将原张村乡所属行政区域并入瓦屋山镇。瓦屋山镇政府驻吴庄。将原联合乡所属行政区域并入中保镇。中保镇政府驻中保。将原槽渔滩镇所属行政区域并入罗坝镇。罗坝镇更名为槽渔滩镇。槽渔滩镇政府驻罗坝。5月12日，眉山市人民政府《关于同意洪雅县调整乡镇行政区划的批复》（眉府函[2005]29号）批复内容基本与川府民政[2005]12号相同，不同的是：将原新庙乡所属行政区域并入洪川镇。洪川镇政府驻洪川，同时增挂洪川街道办事处牌子。2005年，洪雅县辖11个镇（洪川、止戈、三宝、余坪、槽渔滩、中保、东岳、花溪、柳江、高庙、瓦屋山）、4个乡（中山、将军、汉王、桃源）。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、侗族、瑶族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。
矿产资源：全县可供开采的矿产有22种，其中白煤、芒硝、石灰石、磷矿、铁矿、铅锌矿储量最为丰富，现已探明白煤储量538万吨、芒硝储量2亿吨、石灰石储量1亿吨、磷矿储量550万吨、铁矿储量73万吨、铅锌矿储量87.5万吨。
简介：全县幅员面积1896.49平方公里，地形由西南向东北高低梯次变化形成高山、中山、深丘、浅丘、台地、河谷、平坝，地貌以山地丘陵为主，河谷平坝分布在青衣江、花溪河两岸，素有“七山二水一分田”之称。全县现有林地168.1万亩，森林覆盖率达67%，因山川钟秀、资源丰富，享有“绿海明珠”的美誉。
瓦屋山十八怪：洪雅县境内的瓦屋山国家森林公园以原始、古朴、神奇著称，自然景观与人文景观并长，其中不乏许多趣事、奇事、怪事。笔者经过收集整理，特总结瓦屋山十八怪以飨读者。1、瓦屋山顶大平台因整座山形神似瓦房而得名的瓦屋山，最高海拔2830米，其山顶面积15000亩，且绝大部分区域海拔在2600－2650米之间，相对起伏平缓，举世罕见。早在清代就有诗称：“高原坦荡无人到，烟雨寒多不可田”（四川学政何绍基），以至后人在开发瓦屋山旅游时，特意就此平台题书“瓦屋高原”立碑山顶。2、山高水长游人爱由于瓦屋山地处“华西雨屏”地区，且森林植被保存完好，水土保持力强，全山溪沟纵横、溪水淙淙，仅山顶东西方向就有兰溪、鸳溪、鸯溪三条大瀑布飞泻山下。其中最有名的兰溪瀑布三级落差1040米，常被游人称颂为“飞流直下三千一百二十尺”。3、登临山顶把老君拜瓦屋山的原始宗教为道教，相传道教创始人李聃——李老君成仙飞升之处就是瓦屋山。如今瓦屋山顶鸳鸯池畔留存的一樽木雕老君神像，虽已历经风吹雨打数百年，仍然神情专注，栩栩如生，不由令人叹为观止，躬身鞠拜。4、脱衣坡边莫失态受原始道教遗风影响，瓦屋山西北方向的睹光台西侧，至今保留着一块瓦屋仙人沐浴更衣的山坡，名曰“脱衣坡”。有经验的当地人和导游员都知道，走入脱衣坡前，先咳嗽或击掌数声以示提醒，若无人回应才继续前行，避免出现沐浴更衣者春光外泄的尴尬场面。当然，如今来脱衣坡的大多数游客，只是禁不住要在此坡抛扔几件自己随身携带的衣物或手帕、袜子等饰物品祛秽消灾，以求来年祥和平安。5、环绕山腰野牛街瓦屋山东面象尔岩底，有一条燕子洞通往鳄鱼亭的野牛群行走路线，由于野牛成群结队长年累月地践踏，该路线日趋增宽，如同街道。尤其使人感到惊奇的是，瓦屋山的野牛群绕着山腰自东向西奔走一圈，大致历时一年，它们身后的“街道”自然而然地布设于瓦屋山腰。6、迷魂凼边空徘徊瓦屋山鸳鸯池东南方向的迷魂凼，地形复杂，地质异常，入内常常出现罗盘失灵、钟表停摆等令人迷失方向的现象。有人曾误入其中受尽磨难，最后想尽办法才根据三点成一线的原理和水往低处流的自然法则逃出。7、筵席不少山野菜瓦屋山具有得天独厚的可食野生动植物资源。这些资源经过科学的人工驯养繁殖和加工，不仅形成了别具一格的土特产品，而且已在瓦屋山旅游沿线的宾馆、餐厅的餐桌上成为广大游客的珍馐美味。8、床上没有蚊帐盖瓦屋山森林公园内的玉屏森林度假村、金花桥山庄等景区景点，掩映在柳杉、杉木人工林中，由于柳杉树会释放出大量具有驱蚊安神作用的芳香族化学物质，这些景区景点即使在酷热的夏季也无蚊虫侵扰，客房内根本无须挂设蚊帐。9、暮秋时节杜鹃开瓦屋山个别区域分布的杜鹃花，因为恰好生长在日照、土壤、湿热等条件适宜的小环境内，常常出现继春季开花后在暮秋时节再次开花的奇观。1994年11月，四川省旅游局组织的记者考察团来瓦屋山目睹过这一奇景。10、缘木求鱼不奇怪山溪鲵是瓦屋山特有的一种两栖动物，它外皮绛黑、方头鳅尾，有四足，模样与大鲵（娃娃鱼）相似，三寸多长，一般在海拔2400米以上的山溪中游弋生活。偶尔也会用足攀援栖息于山溪附近的小树，人们可以在树上发现它，所以它又被形象地叫作“脚鱼”。11、三个太阳当空晒俗话说：“天无二日”，但在瓦屋山夏日雨后的次日，间或可见空中出现三个太阳，令人惊奇和迷惑。其实这种罕见的天空现象是阳光照射空中水汽产生的折射现象，叫做“幻日”。瓦屋山一带空气湿度很大，雨后残留在空气中的水汽在阳光映照下就可能形成“幻日”。类似的天空光学现象，瓦屋山还有佛光、圣灯等。12、懒竿钓鱼人不在瓦屋山麓炳灵河稍宽的河道中，常插着一些竹梢向下弯曲的细竹竿，不知者还以为是什么标志杆。原来，它们是瓦屋山脚居民钓鱼用的“发竿子”——将串好鱼线、鱼钩、鱼饵的竹竿，系个活套“绷”在水底，只要鱼一吞钩挣脱活套，具有弹性的竹梢就向上迸发将鱼钓住。用这种自动的“发竿子”钓鱼，人们可以去做其他事根本无须死守鱼竿，只管到时候趟进水里取鱼，故这种钓鱼方式又称“懒竿钓鱼”或“懒钓”。13、采药打笋把“盔甲”戴瓦屋山区的村民总爱穿戴“盔甲”入山打笋、采药。这里说的“盔”，外观像古代行军打仗将士戴的头盔，它用树皮缝制的，盔顶中轴有突起的脊棱；“甲”用棕树叶分成丝条编结，留有许多网孔如兽毛状的蓑衣。穿戴起“盔甲”，身如刺猬，遇到荆棘竹丛，头一伸腰一躬就进去了，并且还可用它遮风挡雨。14、锹犁耕地比锄快瓦屋山麓村民常用一种形状介于铧犁和铁锹之间的锹犁耕地。锹犁下部的锹为铁铧，犁把和手柄较粗，犁把靠近铁铧处有一根横木档穿嵌着犁把，叫做脚柄。用锹犁耕作，须双手握住手柄，两脚交换着踩脚柄，铁铧深切入土后再拗翻土壤。该法省时省力，克服了用锄挖地不深、速度不快的缺点，又非常适用于面积小块（因地小不能用牛耕或机耕）、有缓坡、较板结的山地。根据锹犁的形状和用法，当地人还称之为“脚犁”、“拗犁”。15、山巅莲舞夏日踩瓦屋山的原始宗教除道教之外，也有一些佛教遗风，例如每年农历五月初一至七月十五的夏季，总有毗邻瓦屋山的四乡八寨三五成群，数十上百的朝山香客登上瓦屋山巅，汇聚到鸳鸯池畔或光相寺院，跳起以连续三年为修行期满的莲花舞蹈。因为该舞蹈时常出现一个侧踩一步回蹬半步的动作，所以又名踩莲花。16、古殿留存铁瓦块瓦屋山历史悠久，在明清两代鼎盛时期，建有过铁瓦殿、铜瓦殿等“九重十八殿”（据史料记载，明代永乐元年（1403年）瓦屋山僧人澄清主持冶炼铁瓦2700片，盖寺庙“铁瓦殿”，以铜万斤铸像于寺）。但随着时代推移和历史变迁，昔日的大小殿宇尽毁，如今光相寺还收存着一块约长二尺、宽一尺的躬背铁瓦。该铁瓦的四角各有一便于铁栓穿钉的小孔。17、寻古览胜苟王寨瓦屋山国家森林公园的八面山寻古览胜区，有苟王寨的密宗石窟摩岩造像和清代农民起义遗址——尖峰寺石城。苟王寨长达800米地段的30龛石窟、94躯形体和南宋建炎三年（1129年）至明嘉靖43年（1564年）的16处题刻，现仍保存完好。尖峰山石城面积40公顷，如今东城门洞和近百米城墙犹存。若你有幸在农历六月十五日游览八面山，还能见到每年一次人山人海的朝山会。18、绿浪接天好林海玉屏森林度假村是瓦屋山国家森林公园的门户，村内樱桃湖山庄和梅岭山庄的数十幢别具风格的小木屋错落有致地掩映在面积2万多亩的柳杉和杉木人工林中，有“四川林业第一村”之称。若非置身林内，人们根本无法从外界发现这些建筑设施。到此村消闲度假或开会疗养，总会产生绿浪接天、清新幽静的舒适感受。对这幅“林海阔天际，万木风潇萧”的玉屏画卷，恰好可用村中树桩雕塑上的“绿海探幽”四个字点题。
雅牛：洪雅水牛以体壮、腰圆、耐力强、役期长而闻名于世。农耕文明的辉煌期，洪雅是全国四大耕牛市场之一，云贵陕甘等11个省120多个县市入洪购牛。而今，洪雅成为四川的奶牛大县，正全面建设“国家奶生态奶业标准化示范区”。
交通：全县以省道305线、洪（雅）瓦（屋山）路、106线为骨架，县道峨（眉）洪（雅）路、井（研）洪（雅）路、雅（安）柳（江）路为干线，乡村水泥道、专用道为支线的公路网络已初步形成。目前，全县公路通车里程2442公里，公里密度为每平方公里1.25公里。其中省道1条54公里，县道11条266公里，乡道10条127公里，村道1786条2260里（其中水泥路910条1160公里），硬化率达52%。
旅游资源：有瓦屋山（于2011年被评为中国十大最具潜力景区）、玉屏山、金舟山、八面山、九龙山、隐蒙山等地文景观；有青衣江、花溪河、周公河、白沙河、鸳鸯池、兰溪瀑布、双洞溪、桃源温泉等水域风光；有瓦屋顶杉林、珙桐林、杜鹃林、桫椤林、箭竹林等生物景观；有象耳岩、瓦屋顶气象等天象与气候景观；有邓通铸钱遗址、月珠寺、光相寺、太清宫、蜀王殿、观音庙、金舟寺、五斗观、高庙白酒古作坊、苟王寨等遗址遗迹；有阳坪—丁沟—青杠坪生态奶业观光园、高庙烈士纪念馆、青羌民俗文化博物馆、修文塔、洪雅生态广场、柳江古镇、高庙古镇、曾家大院、田锡读书处、曾璧光读书处、洪雅烈士陵园、曲沿村、苦竹岗农家休闲区、高凤山电站、瓦屋山电站、槽渔滩、槽渔滩水库、百花滩电站、汉王湖等建筑与设施。有以雅石、雅鱼为代表的“雅”系列特色旅游纪念品和茶叶、藤油、天麻、三七、黄连、“雅兰”、根雕工艺品等特色旅游商品；有青羌民俗文化、道教文化、佛教文化和台会、灯舞等民俗民风文化，已成功举办数届生态文化节、杜鹃节、冰雪节等节庆活动。瓦屋山文化历史悠久，是古代蜀中著名的道教仙山。瓦屋山一带在汉代是少数民族特别是羌族、獠族居住的地方。瓦屋山道教文化兴于汉代，鼎盛于唐宋，衰废于清代，源远流长，底蕴深厚。自然环境极其优美，面积105万亩。玉屏山，古名云占山，位于县西南30公里，南临花溪河，北接雅安，全长11公里，海拔1382米。山形似屏风，故名为玉屏山。八面山位于洪雅县城南20公里处，名胜古迹随处可见。主要有苟王寨和尖峰古城。苟王寨在八面山支脉白像山山腰，建于宋建炎三年（公元1129年），是洪雅人民当年为避金兵入侵四川前选址修建的城寨，嘉熙中鞑兵入川，人民武装聚居于此抗鞑。该寨城建于后倚悬崖前临竣谷的一条长2000余米，高度5至15米天然石廊中。古人在此设有前后寨沟、栈道，寨中有数处摩崖石刻，94龛造像。造像地点长800米，石刻为密宗造像，形象生动秀媚，具有晚唐时期的特点。寨内遗存有石臼、石室、领兵人居处的遗物。除人古朴凝重，形式多样，充分展现出了汉代文物的奇丽色采。崖墓依山凿穴，分布密集，形式多样，石刻精湛，而且出土文物丰富、品位高，内涵深远。崖墓由墓道、墓门、墓室组成，墓道大约位，沿苟王寨上行4公里即到。该城始建于宋嘉熙，与合川钓鱼城同时修建。位于八面山峰顶，海拔1463米。史载原名"天生城"，是川中"抗元八柱"之一。因该城修建在八面山峰之尖，故称尖峰城。现存城墙长143米，高4至5米不等。清同治五军宋仕杰的策动下，60余人在此聚义反清，因被人告密城墙，点将台，仅存东城及门洞。该城方圆1.5平方公里，西北面为断岩，俗称舍身岩。内有水井漕、大井淳，泉水清洌，实为屯兵抗挞的战略要地。居高临下，南望峨眉，西猎瓦屋，夹江、华头、柳江、花溪、洪雅、丹棱尽收眼底。城内现有摩崖造像20余龛。登临可凭吊古战场的悲壮，密林深邃，沟壑纵横，云遮雾绕，是洪雅八景之一"眉烟点翠"所在。
雅鱼：又名嘉鱼。西晋左思《蜀都赋》中有“嘉鱼出丙穴”之语。“丙穴”在瓦屋山下炳灵河，嘉鱼下腭有“丙”形褶纹，这是特有的印记。雅鱼巨口细鳞，肉最肥嫩、鲜美，称为席上嘉珍。古代曾为贡品，进献宫廷。美食家慨叹“青衣江的嘉鱼、鲢鱼、黄辣丁硬是巴适！” |
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