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“跑马溜溜的山，康定溜溜的城……”一首优美动人的《康定情歌》，使康巴高原上这座历史文化名城享誉海内外。
资源：康定县自然资源极为丰富，在11458.5平方公里的土地上，目前已探明的矿产资源有金、银、铅等。矿产资源潜在价值为1000亿元以上。野生动物300余种，国家一、二级保护动物大熊猫、云豹、白唇鹿、小熊猫等40余种，在有川西云杉、冷杉等珍稀植物生长的茂密森林里，盛产着虫草、鹿茸、贝母、天麻、麝香等名贵中药材，康定境内河流纵横，水量充沛，以大渡河为中心的水力资源水能蕴藏量达334万千瓦，可开发量为167万千瓦，同时地热资源极为丰富，有“温泉城”之称。
人口统计：2000年，根据第五次人口普查数据，全县总人口109349人，其中：炉城镇35480、姑咱镇11317、新都桥镇6012、榆林乡2025、雅拉乡2867、时济乡2446、前溪乡1889、舍联乡1947、麦崩乡2514、三合乡3060、金汤乡3324、捧塔乡2603、沙德乡3041、六巴乡2660、普沙绒乡2123、吉居乡2244、瓦泽乡3941、呷巴乡3556、甲根坝乡2287、朋布西乡2653、塔公乡7680、孔玉乡3680。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。
风土人情：献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。“哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的—‘片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者1至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达—‘般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。献“哈达”的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏十分普遍，甚至人们互相通信时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问候。特别有趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺行日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法，说是汉朝张骞出使两域路过西藏，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而月是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就直沿用至今。还有—种说法，说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的，当时帛上有万里长城图案和“吉祥如意”字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。康定县地处川藏咽喉，历史悠久，是一个多民族、多教派，且以藏传佛教为主的民族聚居县，全县35座宗教活动场所中就有31座藏传佛教寺庙，天主教、基督教、伊斯兰教各一座，其中藏传佛教教派齐全。康定县传统的佛教文化，构成了丰富的人文景观。藏传佛教传入康定已有一千多年的历史，曾经受西藏政教合一的影响，宗教信仰早已深深地扎根于人民群众中。目前藏传佛教的红、黄、花、黑、白五个教派分布全县，而且寺庙建筑堂煌，在藏区有一定的声誉。藏传佛教有其宗教节日和宗教活动。康定各寺庙的宗教节日和宗教活动，因教派不同和寺庙大小而异，但大体上也有相似之处。其中又以农历四月初八释加牟尼生日（浴佛节）特别隆重，这一天各寺庙都要举行盛大的法会祈祷，因此这一天是康定人民的“转山会”、“春游日”。还有佛灯节（俗称园根会）农历10月25日是黄教宗巴圆寂之日，格鲁派寺庙，如安觉寺在该寺所有墙头屋檐点上数以万计的酥油园根灯，光明闪灼如星桥火城，十分壮观，全城所有信徒都到该寺朝拜，康定人民又称园根会为“灯灯节”。宗教活动有念经、跳神，还有静坐修炼、入藏受戒、学经、考“格西”等，此外还要负责经典书籍管理，经文印刷，管理寺外群众请僧念经、天葬以及祈祷等。藏传佛教是藏族传统文化的载体，尤其体现在文化和艺术方面。如各寺庙都有佛画（唐卡画尤为著名）藏经（大藏经很珍贵）寺塔、金石文物（海螺、佛塔）等，藏传佛教在藏族历史上和藏族人民心中占有不同寻常的地位，宗教对藏族的政治、经济、文化、思想等方面产生了相当深远的影响。南无寺，位于康定城南郊，是康定县境内著名的黄教寺庙之一，是康定人民过宗教活动和传统节日的游憩胜地。南无寺原名拉姆则寺，清朝乾隆皇帝赐名“南无寺”，因而扬名至今。金刚寺，为历代明正土司修建，经济基础非常雄厚，建设规模宏伟，属红教。其中一幅高30米、宽10米的巨幅唐卡画，距今有200多年的历史，被有关部门鉴定为国家二级文物，甘孜州一级文物。塔公寺，全名“一见解脱如意寺”，为萨迦派寺庙，距今已有一千多年的历史，传说文成公主入藏时在此暂住，摹拟携往拉萨的一尊释迦牟尼像留供寺中，因而塔公素有“小拉萨”之称，朝拜人络绎不绝，塔公寺的嘎.土登尼玛活佛是著名的藏学家。具有千年历史的藏传佛教古刹——塔公寺，已被列入国家二级文物保护单位，是国家级旅游风景点。贡嘎寺，是著名的藏学者贡嘎活佛剃度的地点，属白教，贡嘎活佛的“真身”至今还在贡嘎寺保存。这样更增添了人迹罕至的贡嘎寺神秘感。贡嘎寺先后培养出不少有名望的喇嘛，如多生、志布汪布、贡嘎降措、志清汤东迦布、客志等。康定——“情歌的故乡”。有厚重多元的文化资源，概括起来康定丰富多彩的文化主要体现在以下几个方面：一是遗留在大渡河沿岸的石棺葬文化；二是遗留在贡嘎山麓的高碉文化；三是复杂多元的语言文化，比较典型的鱼通语、木雅语；四是因地域而形成的迥然不同的服饰文化；五是古老的民风民俗；六是寺庙乐舞及建筑文化；七是具有现代色彩的大众文化，校园文化等等。康巴是歌的海洋，而康定的“歌”又具有其独特的魅力，享誉中外的“康定情歌”、粗犷高昂的木雅山歌。情浓质朴的雅拉山歌，婉转悠扬的子耳樵歌都会使人沉醉欣然……，让我们在这歌海中采几朵小花：请听：太阳落山又落岩，情哥去又早来。路上残花休要采，家中牡丹正在开。这是一首雅拉山歌，歌中之情，使人玩味无穷……，再听：望见山头的太阳，想起山后的村庄。看见绿色的树木，想起家中的爹娘。听见布谷的歌声，想起心上的姑娘。再欣赏流传在康定街头巷尾的童谣：月亮走，我也走，我给月亮打黄酒。月亮来，我也来，我给月亮打草鞋。古往今来，许多朝廷命官或是藏族的高僧大德，以及汉族的文人墨客，都在康定留下了他的足迹或传说，如雍正年间的果亲王，国画大师张大千曾在康作纪游诗：蹬道撑百艋，溪声碍九折。放月欲披裘，移得海门潮。此外，川剧艺术家陈书航，舞蹈艺术家戴爱莲也曾在康定作过精彩表演。溜溜跑马山，摘朵白云就是歌；滔滔折多河，捧把浪花都是情。作为康定人，我们自豪，作为东道主，我们荣幸。
县名来历：康定系汉语名，因丹达山以东为“康”，取康地安定之意，故名。藏语称康定为“打折多”，意为打曲（雅拉河）、折曲（折多河）两河交汇处。旧史曾译作“打煎炉”，后通译“打箭炉”，简称炉城。
风景名胜：康定古称“打箭炉”，位于甘孜东部。自古以来就是康巴地区政治、文化的中心，亦是汉藏茶马互市的中心。一首誉满全球的《康定情歌》使这里成为“情歌的故乡”。著名的跑马山、广袤的塔公草原、雄伟的贡嘎山（海拔7556米）、原是粗犷的木格措、美丽的玉龙溪草原和多彩的泉华池……，无一不是大地鬼斧神工的杰作。而跑马山原名“拉姆则”，藏语意为仙女山，因康定明政土司在山上跑马祭祖而称“跑马山”。这里是情歌的故乡，视茶马古道的重镇，每年农历四月初八，山上都要举行“康定四月八转山会”，游溜溜的山水、唱溜溜的情歌。莫溪沟生态旅游区位于四川省康定县六巴乡境内，是贡嘎山国家级风景名胜和国家级自然保护区的重要组织部分，面积约1000平方公里．由界碑石，人中尾海、巴旺海、石榴村、贡嘎寺、玉龙西、泉华滩、荷花海等组成。莫溪沟生态旅游区为暖温润性的复合带生态系统，有6个垂直带，由贡嘎山和子梅山组成的高山峡谷，具有气势磅的贡巴冰川及多彩的冰川地貌，坐落在海拔3700米第四纪冰川测矶提上的贡嘎寺，已有700多年历史，是康定地区噶举派有名的寺庙.坐落在海拔3400米莫溪沟谷地的子梅村和魏石达村，是名符其实的“世外桃源”。该旅游区观光价值十分丰富，有葱茏茂密的原始森林，种类繁多的野生动植物，出露较多的温泉，神采缤纷的奇峰异石，旖旎的峡谷风光，绚丽多姿的瀑布群、气势磅礴的冰川，云雾缭绕的高山湖泊，神奇的贡嘎旗云，以及源远流长的宗教文化，是徒步旅游和登山探险以及科考的好场所。该项目拟建日接待引500人次的景区游人中心、宾馆和配套设施，包括景区公路与步行道，景区的水电、通讯等基础设备和景点建设。康定是藏族自治州州府所在地，是甘孜州经济、政治、文化的中心。国务院总理朱镕基同志到此，深情的赞叹，称这里是：“海外仙山，蓬莱圣地”。康定幅员面积1.16万平方公里，总人口10.8万，是以彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等多民族的聚居县。康定城坐落在群山层叠的峡谷之中，两岸峰峦夹峙。折多河、雅拉河浪卷雪山之水穿城而过，城南有跑马山，高出街市约300米，山顶有草坪，白塔掩映于密林中由跑马山攀登50里，有五色海一处，深不可测，每逢斜阳，四山映入水中，呈现千奇百怪之景。再登山顶西望，雪山万里，洁白无瑕，屏峦般的雅加雪峰在阳光照射下闪烁着银辉。城之北郭达山，山腰插有铁箭杆一支，俗称三国诸葛亮与牦牛国王相约，借一箭之地，此箭射此为界。每逢午后，有烟出岫，带紫红色者，预兆来日必有大风；带浓黑色者，次日必雨；如呈白色，则必晴空。故称郭达山为康定气象台。康定城周围温泉资源极为丰富，自古又以二道桥温泉美名远扬。城北，有一美景，人称“野人海”，藏语叫“木格措”，离城二十余公里。这里有雪山草原、温泉湖泊、叠瀑碧潭、杜鹃花山、奇峰异石、茂密森林，交相辉映。四季景色变幻无穷。西山子耳坡，坡上野花遍地，松林茂密，依坡凭眺，雪山在望。沿子耳坡西边，是有名的“柳林双寺”——南无寺、金刚寺。作为茶马互市的重镇、“锅庄文化”的发祥地，民族文化走廊的腹心，藏区特有的民间歌舞、文学艺术，在这里融合交流，加之外来文化的碰撞渗透，产生了世人称绝的《康定情歌》。康定地形观山望日，分折东、折西两地，古有“西出炉关天尽头”之说。折西紧连乾宁、两地，木雅立曲河贯穿塔公营官、沙德等地，浩浩荡荡奔入雅砻江。雅拉贡布雪山洁白无瑕，古老的塔公寺，金碧辉煌。文成公主进藏，汉藏联姻，留下佛像，护佑草原。沿木雅立曲河前行，你所体悟到的不是绿水青山的悦目舒适，也不是溢光流彩的富丽堂皇，它的夺人心魄恰恰是那种现代文明看来一无所有的残破的“荒”与“古”。没有比“荒”更博大和接近原始自然的意境，没有比“古”更曲折漫长的时光。时空的延续和纵深在这里以史诗般的景观，让你感受到人类远古文明的最早形态，遥想人类文化发展与毁灭生生不息的无限循环。“蜀山之王”贡嘎雪山傲然耸立于群山之上，名为：白马洛珠。贡嘎山的美、奇、秀声名远播，大小冰川三十多条在康定境内，茂密的原始森林、古老的贡嘎寺，梦幻般沉睡于岁月中，这里有你想象中的天地，还有你永远无法破译的千古之谜。折东地区以鱼通、金汤、孔玉等为代表的河谷文化，沿大渡河两岸繁衍生息的藏汉人民，千百年来形成了自己独有的山地文化康定地区金汤、鱼通、孔玉等地有大量新石器时代、战国、商周时代、汉代留下的很多石棺墓和陶体、陶器、石器等珍贵文物，有极高的学术价值。康定境内大渡河沿岸群峰叠屏、江河奔流。雪山冰川、荒野草甸、河谷农田、原始森林密布其间。至今在崇山峻岭中还能见到野牛、熊猫之类的珍稀动物，康定，是一幅永远画不完的画，一首永远唱不完的情歌……，贡嘎山被誉为“蜀山之王”，藏语“贡”为雪，“嘎”为白，意为洁白无瑕的雪峰。贡嘎山是横断山系的第一高峰，也是世界著名高峰之一。主峰海拔7556米，主峰及其周围姊妹峰终年白雪皑皑，晴天金光闪闪，阴天云海茫茫，姿态神奇莫测，可谓自然界一大奇观。贡嘎山地区是现代冰川较完整的地区，由于冰川运动，造就了举世罕见的冰川奇观。区内有大型的冰川五条（海螺沟冰川、燕子沟冰川、磨子沟冰川、贡巴冰川、巴旺冰川），其中的海螺沟冰川海拔仅2850米，其冰瀑布高1080米，宽1100米，堪称我国最大的冰瀑布。从南坡大渡河河谷至主峰顶水平距离29公里，而相对高差6556米，因而造就了生物、气候分布的多样性和垂直变化，形成了带谱完整，层次鲜明，成为世界罕有的生态景观。本世纪以来，世界各国探险家、科学家到贡嘎山登山、探险和考察。这里是我国地理、生物、冰川等科考基地。以贡嘎山为中心的贡嘎山风景名胜区于1988年8月被国务院批准为国家级风景名胜区，目前是我国面积最大环境容量最大的风景区，景区总面积10000余平方公里，包括海螺沟、燕子沟、木格措、塔公、五须海、贡嘎西南坡等景区。
历史沿革：沿革：康定系汉语名，因郭达山以东为“康”，取康地安定之意，故名。藏语称康定为“打折多”，意为打曲（雅拉河）、折曲（折多河）两河交汇处。旧史曾译作“打煎炉”，后通译“打箭炉”，简称炉城。古为羌地。汉隶沈黎郡。隋为嘉良地。唐县境东北部为中川、会野等羁縻州，属雅州；西部录于吐蕃。宋继之。元置长河西鱼通宁远宣慰司。明承元制，崇祯十二年（1639），固始汗在木雅设置营官。清康熙四二年（1701）清军平定木雅营官昌侧集烈之乱后，复设明正长河西鱼通宁远宣慰司（简称“明正土司”）。雍正十一年（1733）置打箭炉厅，设同知。炉城东北面陡峻挺拔之山名“郭达山”；山巅有一箭杆高耸，所以又名“箭杆山”。郭达山又被视为康定睛雨表。山顶云收雾散即是天气晴朗的预兆，每当云雾弥漫，则必有雨,至，累验不误，故有“留间卜雨花”之誉。光绪二十九年（1903）升为直隶厅，隶建昌道，三十四年（1908）改为康定府。民国2年（1913）设康定县，属川边特别行政区。1935年红军长征路经县境，在金汤建立苏维埃政府，在孔玉、新和、捧塔、三和、麦崩、前溪建立乡苏维埃政府。民国28年（1939）西康建省，省会设康定。1950年，属西康省藏族自治区。1955年，属四川省甘孜藏族自治州。1990年全县6区、1镇、22乡。县治甘孜镇，距州府康定384公里，离省会成都742公里。1997年，康定县面11422.8平方千米，人口10万，辖3个镇、19个乡：炉城镇、姑咱镇、新都桥镇、榆林乡、雅拉乡、时济乡、前溪乡、舍联乡、麦崩乡、三合乡、金汤乡、捧塔乡、孔玉乡、瓦泽乡、呷巴乡、甲根坝乡、朋布西乡、沙德乡、六巴乡、普沙绒乡、吉居乡、塔公乡。县政府驻炉城镇。 |
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