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自然资源：土地资源：土地资源丰富，土壤类型多样。全县建设用地106851.8亩，农用地780585.5亩,未利用地13664亩。城镇规划区土地面积29678亩，可转为建设用地的土地面积16365亩。土壤类型分5个土类、9个亚类、18个土属、47个土种、139个变种，酸性和微酸性土壤占耕地面积的64%，光热条件好，土壤肥力强，相对成片集中，有48.8万亩宜于种茶。
基础建设：交通运输：解放初期，县境内只有一条39公里的泥结碎石路，崎岖狭窄，晴通雨阻，物资运输基本靠人背畜驮。“九五”以来，名山交通基础设施的"瓶颈"制约得以缓解：高速、高等级公路从无到有，县乡公路交通明显改善，基本形成了以成雅高速公路、国道318线为骨架，国道、省道、县道，连接各乡、辐射各村的现代公路网络。目前，全县公路总里程达869公里，其中：成雅高速公路33公里，国道318线过境公路35公里，红星高速公路出入口与国道318线的连接线4.4公里，县道127公里，乡道100公里，专用公路20公里，基宽大于4.5米的村道228公里，基宽小于4.5米、大于3.5米的村道323公里。不仅20个乡镇通水泥路，152个村通汽车，还有出入境公路10余条。2003年，全县货物周转量达5542万吨公里，客运周转量2545万公里。
特色文化：茶文化：高雅的茶文化，在中国传统文化中不可或缺，蒙山茶文化堪称世界茶文化的一枝奇葩。据史料记载，西汉甘露年间（公元前53-50年），县人吴理真在蒙顶山上开始种茶，蒙顶山由此成为我国有文字记载的人工种茶最早的地方。《现代汉语词典》，在“蒙”字的词条中专门注有“〖蒙山茶〗四川名山县蒙山出产的茶叶”。蒙山茶由药品、饮品、贡品到商品，历两千多年而经久不衰，缘自于本身的优异品质。茶的利用始作药料。《神农本草经》："神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之"。《舆地纪胜》中记述了蒙山一僧人久病不愈，服蒙山仙家雷鸣茶去宿疾的故事。据考证，茶开始作为饮品，最早起源于秦汉时期的川蜀之地，后逐渐向各地传播。西汉末年起，成为寺僧、皇室和贵族的高级饮料，到三国时，宫廷饮茶更为经常。唐天宝元年（742年），蒙顶名茶因其品质优异，工艺精湛，被列为贡品，文宗开成五年（840），蒙顶名茶便作为国家礼品，赠送日本友人。自唐至清，蒙顶名茶年年入贡，1200余年从无间断。蒙顶名茶成为商品后，唐天宝年间价格昂贵。宣宗时，杨烨撰《善夫经手录》记有"束帛不能易一斤先春蒙茶"。宋时，因连年用兵，所需战马，多用茶换取。蒙山茶作为一个响亮的品牌，成为“不得他用，定为永法”的易马专用茶。位于百丈湖之西3公里处、国道318线旁的"茶马司"，建于宋神宗熙宁七年（1072），是全国唯一保存完好的专司茶马互市事宜的官办机构遗址。蒙山茶不仅味高名重，而且为国家安定、民族团结写下了光辉的篇章，因此受到历代文人墨客的高度赞誉。“扬子江中水，蒙山顶上茶”的千古流唱；白居易“琴里知闻唯绿水，茶中故旧是蒙山”的比拟吟咏；黎阳王《蒙山白云岩茶诗》中“若教陆持公论，应是人间第一茶”的由衷慨叹；宋朝文同“蜀地茶称圣，蒙山味独珍”的品茶心得，更是赋予了蒙山茶无与伦比的茶文化底蕴。新中国成立后的1958年春，中共中央召开“成都会议”，毛泽东主席在品尝到蒙顶名茶后说：“蒙山茶要发展，要和群众见面”。昔日皇室茶，今入寻常百姓家。
祭祀文化：《尚书·禹贡》记载：“蔡蒙旅平，和夷厎绩”。宋代学者朱熹注释：“蔡蒙”二山名。蒙山地志蜀郡青衣县，今雅州名山县也。旅平者，治功毕而旅祭。意思是夏禹平定蔡山、蒙山一带水患，登蒙山祭天，与当地少数民族共庆治水功成。由此留下了深厚的祭祀文化。名山旧时风行的祀孔、祀关岳、祀社稷坛、祀先农坛等礼俗，后来的"皇茶祭天祀祖"即为夏禹祭天的演变和延伸。故史籍记载："蒙山之名始于禹贡"，蒙山亦称"禹贡蒙山"、"圣山"。如今，蒙顶山上尚存夏禹登蒙山祭天的天梯古道、禹王宫和大禹像。
县情概况：名山制定了保护环境、生态强县的可持续发展战略，大力发展退耕还林、生态农业、绿色产业，让名山成为“天然氧吧”、“绿色世界”，建成景色优美、环境宜人的“成都后花园”。名山农业，粮油富足，茶果丰登。猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、鱼、兔、蚕等传统养殖业兴旺，为了提高农业经济效益，正在加速农业产业结构调整的步伐。年出栏生猪26.5万头。是四川省瘦肉型商品猪基地县，也是四川省水禽养殖基地、粮油生产重点县、发展草食畜禽试点县和国家科委重点联系县。名山农副产品开发潜力巨大，条件优越。名山天宝物华，蕴藏多种矿产。芒硝储量1600多亿吨，为西南地区特大型矿床，品位高、埋藏浅。具有相当开采价值的还有：沙金、石膏、石灰石、膨润土、页岩、腐植酸等。名山工业已初步形成食品、化工、机械、建材、造纸、印刷、饲料、轻纺等的产业格局，门类较为齐全。今天，名山仍然是川藏、川滇公路的必经之路。成雅高速公路和国道318线并行贯穿全境，公路网络四通八达，交通极为便捷。县境内共有水电站19处，农村电网改造后电力明显改善。1998年天然气进入名山，川藏线上独家天然气汽车加气站正式投入使用，能源方便可靠。程控电话装机容量达4万门，移动通讯网、互联网、光纤通讯已经开通。
水利资源：水资源利用率高。河流多源于县境，分属青衣江、岷江水系，名山河、延镇河、临溪河、朱场河、两合水为主要河流，流域总面积705平方公里。全县水资源总量67680万立方米，人均占有2724立方米，耕地亩均占有2724立方米；水资源利用量10240万立方米，占水资源总量的13.15%，占可利用水量的30.2%。水能理论蕴藏量33560千瓦，可开发量21080千瓦，目前已开发19173千瓦，占可开发量的91%。现有各类水利工程963处，其中：玉溪河水利工程支渠4条、分支渠5条、斗渠140条，小型水库24座，山平塘585口，蓄水量3598.8万立方米，电力提灌站205处、231台，控制灌面17.16万亩，有效灌面15.5万亩，保证灌面11.8万亩，海拔800米以下的农田能自流灌溉。建成农村集中供水工程10处，日生产能力5650吨，可解决4.3万农村人口饮水困难。
佛教文化：蒙顶山自古与蜀中峨眉山、青城山齐名，其原因是蒙顶山历代高僧辈出，享誉禅林。名山历史上曾有72寺、院，其中蒙顶山占了一半，佛教文化历史渊源深厚。三国时期，天竺僧人空定大师沿南丝路来华，结茅于蒙山，时称"梵人之茅"，因访道求法者众，佛法大兴，遂成梵刹，名曰“大梵音院”。时移势易，岁月沧桑，蒙山佛寺从“大梵音院”到“龙泉院”、“蒙龙院”、再到“永兴寺”，虽几经兴衰更迭，蒙山佛法却一脉相传，生生不息，广行禅门宗风，致力于弘扬光大蒙山佛教文化。唐时，恰逢蒙山茶入贡皇室，蒙山僧众研习茶艺，“禅茶并举”，始开蒙山禅茶文化之先河。北宋时，西域僧人甘露法师（或称不动法师）住持蒙山，广集大量显宗经典和密宗瑜伽诸部，辑成《蒙山施食仪》和《大忏悔文》，作为佛门晚课的必诵仪规，相传至今。依据《仪规》举行法事，施食普济众生，免除饥渴之苦的宗教仪式，被称为放蒙山，亦称放焰口、做佛事、施供养。随着《蒙山施食仪》和《大忏悔文》的广泛流传，蒙山佛教文化远播海内外，名扬千界，欧美、日本、东南亚及港台地区，依教奉信者甚笃。而今，蒙山红宇古刹，香火鼎盛，永兴寺、千佛寺、天盖寺等寺院禅门宗风犹存，每年前来参拜的信徒和海外居士众多。 |
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