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自然资源：土地资源：全县有耕地58万亩，有效灌溉面积38万亩；
王润兰（1913-1937），1913年出生的王润兰是河北饶阳县留楚村人，自幼爱好武。1931年他考入了省立河间中学，在校期间他的各科成绩都非常优秀，1934年王润兰离家出走的时候，年仅21岁。他离家出走后考入了国民军三十二军军长商震在北平（北京）举办的河北军事政治学校第二期。1936年第十一届国际奥林匹克运动会在德国柏林举行，中国派出了包括69位运动员的代表团参加了这届比赛，王润兰靠自己出色的表现被选入了只有4个人的拳击项目代表队。靳贵第和王润兰，分别参加了中量级和重量级拳击比赛。在拳击赛预赛，王润兰以2比1取胜，获得了决赛权。这是中国代表团69个参加奥运会的运动员中第二个取得决赛权的选手。但是3天后，当决赛即将开始时，中国代表团领队突然接到奥运会组委会通知，说王润兰在预赛时已判失败，不能参加决赛。闻此通知，中国代表无比义愤，有些外国代表闻知此事亦纷纷表示声援。在众议声中，领队前往交涉，一拖两天，几经来往无一奏效。就这样，在众目睽睽的柏林奥运会上，由于国力的衰弱和政治的因素，组委会一些人公然颠倒黑白，剥夺了中国运动员的决赛权。参加完柏林奥运会回国后不久，王润兰就担任了国民党三十二军补三团三营排长。抗日战争开始后，他与部队积极投入战斗。1937年9月14日，他率部队在漳河北岸阻击来敌，连战4昼夜，负伤后坚持指挥作战。9月21日拂晓，带几名战士以集束手榴弹炸敌坦克时，壮烈牺牲，国民政府国防部授予了他“民族英雄”称号，并且给了几十块钱的抚恤金。ps：《集结号》姜茂才原型
圣水的传说：话说刘秀集合起人马，乘追兵回城吃饭的机会，慌忙向西南方向奔去。也不知走了多少时间，来到了一个村庄，看见了一个村姑正在井台上打水，于是刘秀的人马喝起水来，井虽不大，但水很旺，千军万马喝了半天，井水也不见少。当时人们认为是皇帝之福。因此，这个村起名叫圣水。相传刘秀坐皇帝后，念念不忘河北之难。一日他想起那位村姑，多亏了她，使我和部下喝到了水。于是下诏为村姑修庙。因为监修官是安平人，只在饶阳圣水村建了一个小圣姑庙，而在安平县大兴土木，修了圣姑台，台上又建了一个大圣姑庙。注：此圣水传说有牵强附会，现将典故出处附于下，以正视听。《魏书.地形志》载“安平有楼，女贵人神。”《太平寰宇记》载“安平城北有台，俗谓之神女楼。”安平旧县志《人物志》载“圣姑姓郝氏，字女君，耆宿相传，周末时，本郡节政通玄里会涡村人也。……及笄，父母欲嫁之，女君曰‘无昆季备养，一旦适人，反贻其忧。’坚辞不许。其父偶值疽发背，医莫能效。女君忧惶，每夕致祷于北辰之下，时复吮其秽恶。或劝之曰‘若是，恐有害于汝。’女君答曰‘愿父病愈，以身代之，宁是之避耶？’未几，果愈……”《寰宇记》载“一日，女君与邻女樵采滁滱二水之间。邻女还，言‘见车马自水中出，迎姑，姑忽不见。’人谓姑仙于水府矣，立祠祀之。后汉更始之乱，光武为萧王……为王郎窘促，走经博陵，抵会涡村，人马渴甚。有女行道上，肩荷桶二，以水至前，众争饮之。女弃桶负杖走。侍从百余骑饮水，水自器旋盈。饮人马足，不竭，视女，不知所在，众以为神。已而出祠下，见姑像与女肖，前杖在焉。王大惊，后即位，思囊日郝女君以水济人马之功，赐以‘孝感圣姑’之号，故立庙于城北焉。”，以上记述不难看出，安平圣姑庙立祀之早，远溯周末。这在国内寥寥可数，穿越时空的张力让人震惊。发愿之始，并非为感念苍生大神、星宿列仙，而是为表彰一介善良而又年轻的女子的孝行、善行。其源于民间发自百姓的亲和力、感召力使人仰慕、追思。作为布衣之神的女君从远古走来，她身上折射的朴素的力量、善良的品性、惠济万民的宏德大度在安平广袤的原野上生生不息。
李义府：李义府（614-666），唐代饶阳人。后迁永泰（今四川盐亭）。唐贞观八年（634年），剑南巡察大使李大亮因李义府有文才，奏表推荐，“对策擢第”，任门下省典仪。不久又升任监察御史馆直学士。唐高宗时，任中书舍人。唐永徽二年（651年）加弘文馆学士。不久又升任中书侍郎，赐爵广平县男。唐显庆元年（656年）又兼任太子右庶子，进爵为侯。显庆二年（657年）任中书令。龙朔三年（663年）升右相。后因罪流放崔州，乾封元年（666年）死于流放地，时年52岁。李义府出身微贱，虽官居右相不得入士流。因此，他曾奏请重修《氏族志》，主张不论门第，凡得五品官以上者，皆入士流，并收天下旧志焚之。李义府颇俱文才，唐太宗时曾受诏与他人共修《晋书》。唐高宗时，又3次受诏监修国史《唐史》。当时，和太子司仪郎来济俱以文翰见重，时称来李。李义府有文集30卷传于世，又著《宦游记》20卷，未完成即亡。李义府虽官居右相，又有文才，但因他善于吹拍武则天，而对人笑里藏刀，以柔害物，故时人称之为“李猫”。李义府有4子：长子李治，曾任率府长史；次子李津，任太子右司仪郎；三子李洋，曾任千牛备身；四子李湛，字兴宗，6岁授周王府文学。唐中宗即位后，封李湛为赵国公。李霖（？——？），五代时期饶阳五公村人，进士，历任节度副使、兵部、吏部侍郎，兵部尚书、太子少保，太子太保。后汉高宗即位，拜为司徒，享年88岁，谥太傅。
宋欣茹：宋欣茹（1912-1993），出生于西段村一贫苦农民家庭，后出嫁到常安村。1937年“七·七”事变后，她积极投身抗日工作，历任村妇救会干部、副主任、主任，并于1938年加入中国共产党。在整个抗日战争期间，宋欣茹以民族大义为重，冲破封建礼教的束缚，走家串户，积极宣传抗日救国，并组织妇女做军鞋、挖地道、动员参军、救护伤员，被誉为“冀中平原一青松”、积极支前的“红大嫂”。在日伪军“扫荡”的残酷时期，她冒着生命危险亲自救护了身受重伤的县妇救会干部孟惟训。饶阳解放后，宋欣茹带领群众积极进行土地改革，受到贫苦大众的拥护。建国后，担任常安村党支部书记，带领群众，坚决走共同富裕的道路。由于工作突出，1957年宋欣茹被国务院命名为“全国农业劳动模范”。1963年，饶阳遭受特大洪灾，常安村地处河套，地势低洼，受灾尤重。紧急关头，她冒着生命危险，抢救集体财产和遇难群众，被评为“河北省抗洪模范”。为了改变生产条件，她带头参加生产劳动，大搞农田基本建设，战胜了一个个自然灾害，夺取了一个个丰收年，发展壮大了集体经济，改善了人民生活，使常安村成为全省农业战线上的先进单位。宋欣茹也先后兼任留楚公社党委副书记、中共饶阳县委委员、中共衡水地委委员、地区妇联副主任、河北省妇联常委、河北省人大常委会委员。还3次获得国家金质奖章，两次受到毛泽东主席的接见，多次荣获县、地区、省、全国“三八红旗手”称号，并当选为第四、第五届全国人大代表。荣誉面前，她谦虚谨慎，始终保持了一个普通农民的本色，生活从不搞特殊。其独子在武汉市工作，生活条件优越。他不忍母亲一人在家，多次劝她去武汉共享天伦之乐。宋欣茹却不愿离开家乡故土和她为之奋斗的事业。晚年，她体弱多病，仍日夜操劳，最后时刻仍念念不忘党的工作。1993年，宋欣茹病逝，终年81岁。
历代名人：毛苌：毛苌(?-?)，西汉时饶阳县南师钦村人。《汉书》儒林传载：“毛公，赵人。治诗，为河间献王博士。”《太平寰宇记》载：“苌，饶阳人也。今有存宅。”清乾隆《饶阳县志》载：“毛苌宅，在今饶阳县师钦村。村南有台，名诗经台，相传是当年毛苌讲经之台。"秦始皇统一中国后，为了巩固中央集权统治，大搞焚书坑儒，从此诗书奇缺。汉初，传诗的有齐（辕固）、鲁（申培）、韩（燕人韩婴）3家，都立于学官。毛诗（毛公）晚出，未得立。后3家遂绝，“独毛公之学传于后世。”《诗经》因为是毛公所传，又称毛诗，是我国最早的诗歌总集。本来只称《诗》，汉武帝立《五经》后，才称《诗经》，与《周易》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》并称为《五经》，成为儒家经典。《汉书》艺文志载：有毛诗29卷和毛诗故训传30卷传于世。东汉末，郑氏为其作笺。唐初，孔颖达为其作疏。《诗经》共40卷，分为风、雅、颂三部分，总计305篇。
五公镇：镇政府驻五公村。面积66.2平方千米，人口3.71万。辖21个行政村：五公、北马、耿口、园子、南善、北善、宋桥、邹村、高桥、沃地、王桥、南马、贾张保、许张保、北张保、西张保、南张保、北官庄、南官庄、杨各庄、东送驾庄。
李旭初：李旭初（1898-1940），饶阳县官佐村人。他长期从事党的地下工作，历任饶阳县委委员、民运部长、县农会主任等职。1931年1月，他参加领导了有名的“小堤暴动”（亦称小堤飞行集会）。对此，国民党县党部恐慌万状，派出便衣特务和马队四处搜捕共产党员，一些党员被捕，有的被杀害。根据党组织指示，李旭初暂时到邢台躲避。形势刚一好转，他立即返回家乡，坚持斗争。1931年冬，他同葛孝乾在本村组织30余名青年，成立了“平民学校”，以学习文化知识为掩护，形象生动、深入浅出地宣传革命思想。他还利用唱戏的机会，登台宣传革命道理。1935年，根据党的指示，他和葛孝乾在饶阳县城内开了一个咸菜铺，实为共产党的秘密联络站，当时很多重要会议都在那里召开。1938年农历正月，他和葛孝乾组织了官佐及附近村庄农会。1940年农历五月，调任冀中一专署秘书主作，到献交县执行任务。10日晨，在常三番村南同敌遭遇。当时敌众我寡，撤退中，李旭初不幸胸部中弹牺牲，享年42岁。 |
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