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娱乐：宿州市埇桥区是著名的马戏之乡，汉朝时，马戏在宿州就十分盛行。宿州埇桥区的马戏杂技魔术表演，在全国范围都十分有名。宿州的传统娱乐活动还有戏曲等，如泗州戏和黄梅戏，历史悠久，非常受人民群众的欢迎。
五柳风景名胜区、自然保护区：位于安徽省宿州市埇桥区西北部夹沟镇、符离镇及曹村镇境内。京沪铁路和206国道及景区西部的合徐高速公路纵贯南北。距安徽省宿州市区30公里、淮北市区20公里、江苏徐州市区30公里。是集自然保护区与风景名胜景观为一体。具有深厚文化积淀以山、水兼备为依托的平原低山型度假休闲风景旅游区。五柳省级风景名胜区，以五柳龙泉湖为核心，包括闵祠、马皇后故里、流沟寺、大芳寺等游览区。总面积46平方公里。景区峰峦属宿北武里山区，呈南北走向，逶迤曲折，山势起伏，山环水抱，宛如龙脉。“神龙”头北尾南，若把龙脊山（龙）凤山（凤），龟山（龟），鱼山（麟）相连是“四灵”之山，龙山凤坡显“龙凤呈祥”。这里藏有天然生态林和灵泉。碧湖、溶洞有史前文化遗址，先贤闵子骞故里、明马皇后故里、明朱棣屯兵（皇垫湖）之地，有大芳寺、汉墓群。集青山绿水、茂林修竹、灵泉奇洞、宝刹名寺、古墓神木于一体。既有自然景观，又有人文景观。景区植被为暖温带落叶、阔叶林，树种资源丰富。森林覆盖率80.4%，树相呈现出暖温带和亚热带过度类型，群落呈水平分布，有木本植物46科160余种，可利用药材200多种。这里有二千年以上的人工栽培的银杏、柏树等“神木”古树，还有自然古老森林的苍天大树。大芳寺周围有几十株大青檀，其中一株青檀，依山而卧，盘根错，节，干粗可十人围，树高35米，主干高1.5米，冠幅500平方米。呈放射壮分枝，以不同角度直插云霄。型态各异，甚为壮观。五柳景区主要景观有20多处，著名的水景有湖中柳林、珍珠灵泉、青龙吐水、马娘娘鉴池、龙泉湖面；石景有二灵戏趣、群牛卧坡、莲花拜佛、雄鹰观景、姜太公钓鱼台、猛虎爬山、石生山杏、神劈芳崖；溶洞有：“果老洞”、“秦山洞”、“芳崖洞”等。
淮海战役会议遗址：震惊中外的淮海战役始于1948年11月、12月中旬，歼灭国民党黄维兵团后，淮海战役总前委全体成员邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕、谭震林在蔡洼杨台子李春华家后院召开会议，研究渡江作战部署和部队整改方案。会议休息时，五位首长在院内合影留念。在此之前，中国人民解放军华东野军指挥部已迁入该村，到49年元月，淮海战役结束，华东野战军指挥部共在蔡洼工作28天。现该村华东野战军指挥部及总前委会议旧址是县级文物保护单位，原室内用具〈老式床、桌椅、条几等〉保存完好。
现代：1949年4月设宿县专区，属皖北行署区。宿县专署驻宿县，辖宿城市及宿县、灵璧、泗县、泗洪（由泗县析置，驻青阳）、五河、怀远、砀山、萧县（驻龙城镇）、永城等9县。1950年由宿县析置濉溪县，驻濉溪口。宿县专区辖1市、10县。1952年宿县专区属安徽省领导。宿县专署驻宿城市。将砀山、萧县2县划归江苏省，永城县划归河南省。1953年撤销宿城市，并入宿县。1955年萧县、砀山2县由江苏省划入安徽省宿县专区；将泗洪县划归江苏省淮阴专区。1956年撤销宿县专区，将宿县、灵璧、泗县、五河、怀远、濉溪、萧县、砀山等8县划归蚌埠专区。1961年复设宿县专区，专署驻宿县。原蚌埠专区所属宿县、灵璧、泗县、五河、怀远、濉溪、萧县、砀山等8县划入宿县专区。1964年以宿县、灵璧、五河、怀远4县各一部分地区设立固镇县（驻固镇）。1970年宿县专区改称宿县地区，地区驻宿县。辖宿县、砀山、萧县（驻龙城镇）、灵璧（驻灵城镇）、泗县、五河、固镇、怀远、濉溪等9县。1977年将濉溪县划归淮北市领导。1979年设立宿州市，属宿县地区领导。1983年10月8日，国务院批准同意将宿县地区的怀远县、固镇县、五河县划归蚌埠市。宿县地区1997年，面积9795平方千米，人口532.8万，辖宿州市和砀山、萧县、灵璧、泗县4县。行署驻宿州市。1998年12月6日，国务院批准：（1）撤销宿县地区和县级宿州市，设立地级宿州市。市人民政府驻新设立的埇桥区。（2）宿州市设立埇桥区，以原宿州市的行政区域为埇桥区的行政区域。（3）宿州市辖原宿县地区的砀山县、萧县、泗县、灵壁县和新设的埇桥区。
文化遗产：2010年，安徽省宿州市的“淮北梆子戏”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统戏剧项目类别，序号15。
鞭打芦花车牛返：说起“孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村”这个村名的由来，还与闵子有着密切的关系。闵子姓闵名损字子骞，春秋鲁国人，后迁居宋都相邑（今淮北市相山）东（今闵贤集），为孔子七十二弟子之一。闵子秉性敦厚，刚直不阿，以德名于世。相传闵子少时丧母，父续娶姚氏，生二子，名闵革、闵蒙，继母偏爱己生。某年暮冬，其父驱车外出，命三子随从，闵子骞赶车。行至萧县城西南一个村庄，天气骤冷，朔风怒号，大雪纷飞，闵子骞颤抖不已，鞭坠于地。父怒，以鞭击之，衣破芦花飞扬，其父惊奇不解，又撕开其弟闵革、闵蒙衣服，尽是丝絮，这才恍然大悟，始知后母虐待子骞。遂勒车返回故里，决意休去后妻。为使家庭不致破裂，闵子骞跪而求之曰：“母在一子单，母去三子寒；留下高堂母，全家得团圆”。其父听闵子骞言之有理，方罢休妻之事。后母闻之，深受感动，愧疚不己，自此痛改前非，待三子如一，终成为慈母。为此，孔子感而赞曰：“孝哉闵子骞！人不间与其父母昆弟之言”。意思是，闵子骞真是个孝子啊！他孝敬父母，友爱兄弟，让别人对他的父母兄弟都没有不好的闲话。明朝尚书李化龙也敬仰闵子之德而作诗颂曰：“闵子祠堂官道西，芦花满地草萋萋。阶前几棵长松树，不是慈乌不敢栖”。人们为纪念闵子骞的孝行，将鞭打芦花处的村庄命名为“鞭打芦花车牛返村”。今人为图方便，简称“车牛返村”。还把每年的正月二十四日(闵子骞的生日)定为古会，在“鞭打芦花车牛返”处逢会三天，引来方圆几十里的群众，人山人海，热闹非凡。
陈胜吴广起义旧址——涉故台：涉故台位于宿州市埇桥区西寺坡镇刘村，1961年被列为省级重点文物保护单位。台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，台下有明万历十四年（1586年）、清道光二十九年（1849年）以及光绪、民国年间的石碑。秦二世元年（公元前209年）七月陈涉（即陈胜）、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（今北京密云西南）戍边。途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“筑坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义，起义军由此出发，攻下蕲（今埇桥区蕲县镇）、谯（今安徽省亳州市），然后直指秦都咸阳。今涉故台已经修整，建有陈涉塑像，并建房数间，陈列有关陈涉、吴广起义史料。涉故台作为中国第一次农民大起义的发祥地，是中国农民战争和农民革命的源头，是历史的载体和见证，也是旅游观光的好去处。 |
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