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=== 巴彦淖尔乌拉特后高清地图 ===
=== 乌拉特后资讯概况 ===
矿产资源:乌拉特后旗是内蒙古自治区矿产资源最丰富的的旗(县)之一。现已探明的矿产资源有8大类46个品种118处矿点。各类矿产资源分布广、品质高、储量大,仅有色金属矿藏量就约占全区的50%以上,全市的80%以上。乌拉特后旗所拥有的矿产资源储量达60多亿吨,按1990年国内不变价值计算,总产价可达800多亿元,人均达到150万元。乌后旗地域辽阔,境内现已探明的矿藏储量:铜金属量300万吨,锌金属量1000万吨,铅金属量200万吨,镍金属量7731吨,铁矿石1.4亿吨,硫3亿吨,铀,292吨,油页岩300亿吨,等;非金属矿:玛瑙、莹石、石榴石、芒硝、大理石、石膏、云母、花岗岩等。其中霍各气(蒙语,意为铜绿锈)铜矿系全国六大铜矿之一,是个铜、铅、锌、铁多金属共生矿。其金属储量为:铜68万多吨,平均品位1.67%;锌81万吨,平均品位1.64%;铅95万吨,平均品位1.67%;铁矿石储量2400万吨。东升庙硫铁矿储量居全国之冠,且地处山前,交通便利,易于开采。其储量为:硫2.38亿吨、铜3万吨、铅46万吨、锌408万吨。
梭梭林—蒙古野驴保护区,位于乌拉特中旗、乌拉特后旗北部的巴音杭盖、宝音图、格日勒图敖登和巴音前达门苏木境内。最近处距赛乌素镇103公里,距乌拉特中旗的海流图镇124公里,东西横跨140公里,南北纵横深22公里,总面积1320平方公里。2001年6月经国务院批准建立。保护区地跨乌中、乌后两旗,大部分面积在乌后旗境内,主要保护对象为梭梭林、肉苁蓉和栖息的蒙古野驴、鹅喉羚、北山羊、黄羊、盘羊等珍稀野生动植物。该区是我国梭梭林天然分布的最东缘,也是我国现存一级保护动物蒙古野驴、北山羊,二级保护动物鹅喉羚、盘羊等分布的最北和最东界。2001年8月,由蒙古国迁移至此的野驴达2万多头,引起社会各方面的广泛关注。中央电视台对此进行了专题报道,有关专家亲临现场实地考察。蒙古野驴是我国濒危动物红皮书列为濒危(E)级动物,每年6—7月由蒙古国迁入,9—10月开始迁返。梭梭是干旱草原荒漠地带珍贵树种,是国家重点保护植物,现保护区内梭梭林面积约20多万亩。
交通电讯:交通、邮电事业发展迅速。以敖川边防公路、临赛公路、固察公路为骨干,形成城乡交通网络。2000年,赛临线黑色路面实现全线通车2003年,固查线黑色路面(后旗段)贯通,目前,获青线黑色路面修建工程也已全面开工。同时,开通了中国移动、联通通讯网络。
自然资源:畜牧业:乌后旗牧场资源得天独厚。全旗天然牧场3529万亩,有着发展畜牧业的天然优势,建旗以来,进行了以水为中心的大规模草原基本建设,畜牧业生产有了较大的发展。据统计,目前全旗牲畜总头数达60.13万头(只),其中“二狼山”白绒山羊和戈壁红驼是国内外珍稀畜种。号称“草原珍珠”,被纺织专家誉为“白雪公主、纤维之王”的二狼山白绒山羊因绒长、纤细、色泽洁白、质地优良而闻名遐迩,备受外商青眯。年产二狼山山羊白绒7—10万公斤,是本旗打入国内外市场的拳头产品;戈壁双峰红驼绒,以其纤维长、绒丝细、产量高,蜚声海内外,1988年曾获美国“安美桥第二次国际驼绒奖”。
通行语言:乌拉特后旗的官方语言是汉语普通话和蒙古语,使用于正式场合。但乌拉特后旗的汉族在日常生活中使用的语言为晋语,乌拉特后旗话属于晋语的大同-包头片方言。
自然地理:地形地貌:乌后旗地形地貌复杂。阴山山脉横亘旗境南部,形成了河套平原与北部高原的一道分水岭。全旗地形可分为山地,占15.1%,低山丘陵,占10.3%,砂砾石戈壁高原,占52.9%;沙丘戈壁沙地,占20.4%;山前冲积平原,占1.3%。境内较大的河沟有6条,雨大则山洪泄溢,天旱则干涸见底。全旗地势南高北低,平均海拔在1500米以上,海拔最高点达2365米,是本旗的高寒地带。
乌拉特婚俗:蒙古族婚礼保持着浓郁独特的传统民族特色,成为别具一格的“乌拉特婚礼”。仪式、程序、礼节都很讲究,热烈而隆重。乌拉特婚礼全过程分为求婚、订婚、娶亲、拜火、回门五个主要环节。娶亲是婚礼的高潮,娶亲时娘家也隆重待客,规格很高,包括放乌查(煮熟全羊)、敬酒、集体坐唱、致贺词等。娶亲礼仪繁多,程序复杂,场面盛大热烈,常持续几天。祭敖包:敖包是人工堆积成的石堆、土堆或树堆,最初是道路和境界的标志,起指路、辨别方向和区划分界的作用。敖包在牧区随处见,大多为单设一个,也有的敖包成群。潮格敖包是座落在我镇的一个非常有名的敖包。祭敖包的时间一般在农历5月13日,是时正是水草丰美,牛羊肥壮之际。祭时,敖包上插树枝,上挂五颜六色的布条或纸旗,上写经文。礼仪有血祭、酒祭、火祭、玉祭四种。血祭把牛、马、羊宰杀后,供奉在敖包之前。酒祭把鲜奶、奶油、奶酒撒在敖包前,祈求平安幸福。火祭在敖包前烧一堆干树枝或干牛、马、羊粪,各户走近火边,念着自家姓氏,供上祭品,以火驱逐一切罪恶。玉祭以玉器盛上硬币或炒米、奶食品等,放于敖包前。敖包作为蒙古民族文化的代表形式之一,在媒体的传播下已达到家喻户晓、妇孺皆知的程度。一首《敖包相会》的蒙古族民歌,更是敖包文化达到登峰造极的宣传热度,红透大江南北。草原珍珠节:骟羊是蒙古乌拉特民族重要的生产活动,常在夏季进行,附近牧民前往帮助,并欢聚一起喝酒吃肉,载歌载舞。近年来潮格镇骟羊活动搞得很热烈,牧户邀请远近客人,宰羊备菜欢庆丰收。银碗斟酒,歌声萦绕。主食是用羊盖睾丸(当地称羊蛋)小而圆润,洁白晶莹,被誉为“珍珠宴”。常有大批外地客人慕名来赴“珍宴”。后来逐渐发展成为珍珠交易节会,即“草原珍珠节”。
草原之夜观星点:在潮格镇前的开阔草原上,是晴天夜晚观星的极佳场所。草原四周视野开阔,在晴朗无云的夜晚,星空显得格外清洁而宁静,大有“野阔星低”的感觉,是观天象和观星座的好地方。蒙古包:原是满族对蒙古族牧民住房称呼。“包”,满语意“家”和“屋”,古称“穹庐”、“毡帐”或“毡包”。蒙古包一般建在水适宜的地方。包的底部为直径两丈的圆周形,包架由上下两部构成。下部叫“哈那”,以长7、8尺的柳条交叉搭架;上部叫“乌尼”,以长约7尺的柳条互相衔接,绑在架的顶端,成为固定的圆形墙壁。圆顶叫“套脑”,直径3、4尺,上面雕刻花纹。蒙古包普通高约13—14尺,包门高约3尺5寸左右,宽约2.5尺。门多向南或东南开。通常摆长方矮桌,左面放木柜,叫佛坛。柜上供佛像或活佛橡,前设供具、食品。家人一般睡在佛坛前面,头向神位,左方是男子卧处,右方是女子卧处。靠近妇女卧处,放大小衣箱、厨柜、奶桶、木桶等器皿。包中央设炉灶,高一尺余。包外一般用柳条或树枝围一院墙,作为庭院。院墙附近用羊砖、木头垒成畜圈,并将勒勒车列于包周围。蒙古族逐水草而牧,所以蒙古包常搬来搬去。冬营地要寻找山湾或洼地。一则饮水易得,二则避风暴侵袭。夏营地要找高处和通风的地方,防止牲畜受热,亦便于草场轮换。
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