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春节贴年画的习俗：春节，民间叫过年，当是中华民族最重要的传统节日，俗话说“百节年为首”故百姓对过年节非常重视，就连《白毛女》中到处躲债的穷汉杨白劳在年节也要张罗过节之事，可见年在人民心目中的地位。年节，其内容丰富多彩，几乎是政治、经济、生产、生活、宗教信仰、文化艺术、社会交往的综合活动。其中家家户户张贴年画，图个吉利祥和，在武强有着不少的说道。旧时过年，贴年画是一项重要的民俗活动，武强年画与当地年俗有着密切关系。俗语说“冬至大如年”，武强传统过年活动从冬至开始。这个节气一到，便进入了冬季的数九寒天，为便于农民根据其间天气情况预卜来年丰歉，年画艺人特印制《九九消寒图》，在图表中设九九八十一个空心圆圈，让人们涂色标明阴晴雨雪天气变化。“瑞雪兆丰年、晴天多虫害”，圆圈涂尽，寒去春来，人们对来年的农事安排也有了一定的路数。后期武强年画《九九消寒图》，虽改称“九子十成”、“六子争头”等画面，并配上“一九二九不出手，三九四九冰上走，……九九加一九，耕牛遍地走”的九九气温歌谣，却依然留存了早期圈点计九的痕迹。冬至节一过，很快就是“腊八”节，人们通常于此节揖拜父母尊长，祭祀祖先及“八神”。应祭祖习俗需要，武强年画印制有《永言教思》、《三代宗亲》、《德宅芳春》等家堂形式，祭祀时贴于祠堂之内或堂屋正中。腊祭“八神”沿袭旧俗祭祀八种神灵（一为先啬神，祭农神；二为司啬神，祭后稷；三为农神，祭古时田官之神；四为邮表斫神，祭始创田间庐舍、开道路、画疆界的人；五为猫虎神，祭其吃野鼠野兽，保护禾苗；六为坊神，祭堤防；七为水庸神，祭水沟；八为昆虫神，祭以免虫害）。早期武强年画皆有此图，后因习俗多易，加之祀后焚化，逐渐湮没。而与人们生活密切相关的场神、囤神、猫虎神以及虫精等图，却一直延续不衰，流行多年。接着是腊月二十三过“小年”。谚语说“腊月二十三，灶王要上天，家家都祭灶，为了保平安”。一家之主的灶王，每年腊月二十三上天汇报，为玉皇大帝惩恶扬善提供依据。为求灶王“上天言好事，回宫降吉祥”，家家祭祀礼遇。荤祭让灶王吃饱喝醉，忘却一年中所记之事，叫做“醉司命”；素祭用糖瓜、甜饼让灶王吃后嘴甜说好话，甚至甜得被粘住??至少说不出坏话，不致招来祸端。还要准备新灶王像一张，贴在灶前，意为换新衣；两张纸马，意为灶王坐骑；谷草、麸料也不可少，以供纸马食用，然后祭祀时一并焚化。武强年画灶王形式很多，有单人灶（仅有灶王爷）、双人灶（灶王爷、灶王奶奶各一）、三人灶（一个灶王爷、两个灶王奶奶分立两侧）、京灶（道教打扮），适应不同地区。“有鱼有肉不算年，贴上年画才过年”大年三十（小尽腊月二十九）日，人们首要之事便是贴春联、换门神。大红春联张贴于千门万户门框之上，倏然烘托出一派红火喜庆之气。各家院落大门和外门换贴上崭新的武门神；卧室、配房也换贴上文官门神、《五福临门》、《麒麟送子》；厨、柜等家具门上贴金鸡、神虎等祥瑞门画；牛棚贴《牛王》、马圈贴《马王》；《天地》、《六佛头》、《全神》等神像供奉于正房外门东侧的天地龛中，或张贴于同方位的墙壁上；万能神关公关老爷摆放在堂屋北墙正中的神龛里；范蠡贴于西墙，人们喜欢他的无偏无向、童叟无欺；观音菩萨救苦救难、大慈大悲，是妇女最尊崇的佛教神；驱鬼钟馗、赐福天官、五路进财、和合二仙、送子张仙……除了神像，人们还在居室墙壁上、窗户上贴满各种内容丰富、色彩艳丽的年画和窗花，整个屋子装扮的花团锦簇，红红火火；院落影壁上及室内多处也贴上大大小小的“福”字，还有的故意把“福”字倒贴，意为“福到了”。除夕是人们一年之中最热闹、最留恋的夜晚。天傍黑，孩子们便执香火、点爆竹，大人们忙做年夜饭，甚至包出初一的饺子来。丰盛的饭菜一摆上桌，全家人围坐一堂，举箸相邀，觥筹交错，不亦乐乎。年夜饭罢，升官图、捻捻转、生肖选仙图、螺旋城、纸牌等年画游艺很快摆上桌面。父母、兄弟、祖孙、妯娌，无长幼之分，无男女之别，凑成各种玩局，尝试运气、共同娱乐。被列在局外的，或做热心观众静观战事，或选择最赏心的话题谈天说地，其乐融融。正月初一凌晨即起，煮饺子、放鞭炮、上供、祭神。饭后自家晚辈给长辈拜年，长辈给未成年孩子压岁钱。然后，乡邻之间互相走家串户，揖拜贺节。大街上、庭院里，妇女儿童花枝招展、俏丽动人，“恭喜发财”、“四季平安”之吉语不绝于语，笑声不断，热闹非凡。在走街串户的过程中，互相品评着哪家的年画新奇，看谁家的年画好看。正月初五谓之财神生日，家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进。武强年画财神颇多，有关公、范蠡、赵公明、上关下财、五路进财、招财童子、利市仙宫等。商号店铺多在此日贴上财神画，宴请伙计、开门营业。迎着元宵节，人们提前做好各种各样的灯，到正月十五晚上燃放、张挂。武强旧时做灯有三种：一是路灯，用苇竿或麻竿缠棉花蘸油而成，插于村外路旁点燃；二是散灯，以棉纸包蓖麻籽浸油而成，家家户户放于院内、胡同、街道上；三是挂灯，以印有戏出和配有各种谜语的薄而透明的画纸糊成灯笼，悬挂于门口或大街两旁，谓之“灯谜”，节日时供人们观赏猜射。前两种为游艺而放，挂灯却是通宵达旦，一连数日。到正月十五月圆之夜，在武强城乡，特别引人的就是形状各异的挂灯，灯围的灯方年画和谜语成为了佳节中的一道亮丽风景。如武强年画《连年吉庆万民乐业》所描绘：庭院街道张灯结彩，火树银花。吃罢元宵的人们自觉组成文娱团体走上街道，扭秧歌、舞狮子、跑旱船、踩高跷，锣鼓喧天，载歌载舞。有的燃放篝火，谓之“烤百病”。游人们观灯猜谜，观看节目，尽情玩耍，一片欢腾。立春节，农家便把年画《春牛芒神图》适时贴于居室之中。传统农家注重耕作不误农时，此图便有及时提醒、督促春耕之意。芒神穿鞋与光脚表示来年雨水的丰歉，人们借此标志确定来年播种什么作物或研究务农的对策。春节真正的尾声应是二月二了，这天俗称“春龙节”，此时正处惊蛰节气，冬眠蛰息的昆虫动物被春雷惊醒，开始出洞活动。人们祭祀龙王以求按时播雨，保佑风调雨顺，五谷丰登。这天，民间还以此日为“龙抬头”日，晨忌动刀斧、挑水以免抵触水中龙头招致水旱之灾。在武强，这天有一幅供农家单独张贴的年画，画面上除画有皇帝亲自扶犁耕地的场面，还配写着“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫国母来送饭，五谷丰登太平秋”。这幅刻绘古代帝王带头躬耕的故事，表现了古人从上到下对农耕的重视。清明节至，人们饮水思源，慎终追远。买纸钱、剪彩衣（用五色纸剪制），祭祖、上坟、扫墓，籍表对先人的敬意和孝思。风和日丽之日，又结伴出游，或踏青、或放画有五彩年画的风筝，此时的天空野际，武强风筝年画又展现出不尽的风采。随着春耕、播种等农事活动的开始，武强的过年便告一段落，在民间张贴年画的习俗也就基本结束。不过，逢有门店开业、窑场开火等公众场所，仍要张贴财神、火神之类的年画，以图吉利和供祭祀之用。春节期间，除张贴方方面面的年画、福字春联外，还有许多带有武强地方色彩的习俗。置办年货一到腊月下半月，农村便充满了年味，碾米磨面、杀猪宰羊、购买鞭炮、添置新衣新帽，蒸年糕、摊煎饼……为把年过得红红火火而做好充分的准备。
玻璃纤维行业：玻璃纤维行业，主要分布在街关镇，现有玻璃纤维企业11家，生产产品有无碱纱、中碱纱、无碱布、各种型号玻璃纱、导风筒基布、玻璃钢基布、平织窗纱、鱼杆布等30多个规格品种，从业人员900余人；产品销往全国各省市、自治区，并出口到欧美、东南亚等十几个国家和地区，行业年销售收入8300万元。龙头企业津武玻璃纤维公司生产的玻璃纤维单丝涂塑平织窗纱产量位居全国第二，仅次于天津玻璃纤维总厂，位居全省第一，年销售收入6500万元，上交税金220多万元。
腊八：农历十二月初八日，谓之“腊八”。这天家家要做一顿腊八粥，所用原料一般为黄米、大枣等多种米面合水煮熟，一家人一边喝粥一边叨念要勤俭持家的家训。据说，这个节日源于一个平时又懒又不会过日子的农户，到腊八这天，米面全无，只好打扫各个囤底熬粥喝。人们以这个农户为镜每年喝腊八粥警示自己要勤俭度日。
农业发展：武强盛产小麦、玉米、花生、辣椒、蔬菜等农产品及大枣、苹果等干鲜果品，先后被国家有关部委命名为“辣椒生产基地县”、“食品生产基地县”、“旱作农业示范县”、“无公害蔬菜生产基地县”，被河北省命名为“黄瓜生产之乡”，被京津确定为“蔬菜供应基地县”。扶贫开发工作扎实推进，整村推进扶贫开发、贫困劳动力转移培训、链式产业化扶贫经验在全国推广，培育了猪、鸡、鸭、牛和蔬菜五大扶贫产业。2006年全县蛋鸡存栏、肉鸭和猪出栏分别达到280万只、160万只和11.2万头，畜牧业占农业总产值比重达到38%。全县省市农业产业化龙头企业达到12家，全县农业产业化经营率达到27.8%。
城市建设：武强县累计投资4亿多元，对县城基础设施进行改造，城市面貌有了较大提升，城市功能逐渐完善，建成区面积达6.28平方公里，城镇化率达到22%。完成了县城总体规划修编，县城东部谋划了4平方公里的滏东工业区，西部谋划了5平方公里的县城新区，县城规划面积达到15平方公里。2006年重点抓了滏东工业区规划建设、石黄高速出口绿化包装、县城主要街道贯通改造、滏阳河县城段综合治理、文化宫改造包装及街道亮化、县城供水排水、住宅小区建设等十项重点工程，使县城功能更加完善，形象得到了有效提升，为今后更长一段时间全县经济和社会发展搭建了新平台。
除夕：即“年三十晚上”。为春节期间最热闹，男女老少最振奋的一晚。一般离家在外的游子皆于除夕前赶回家中，以求除夕夜之团聚。农村一般的在腊月三十的下午即包起五更的饺子。除夕的晚饭习惯吃饺子、面条混煮的所谓“龙戏珠”。在旧时，饭后即开始烧香上供，由长者指引，先在各神位点上蜡烛，烧上香，然后率全家逐神位叩头，此活动结束后，即开始娱乐活动。现在此俗大部弃之，少数仍延。除夕夜自古到今，最主要的活动为放鞭炮。俗话“嘀嘀筋炮仗，三十后晌”，即指为过年而准备的鞭炮主要在除夕夜燃放。旧时，因贫困而虽有此俗，但鞭炮量小，一般为给孩子买两挂鞭，三十晚上既有响动又逗乐了孩子。新中国成立后，随经济的发展，人们生活的提高，到三十晚上，鞭炮齐鸣、礼花四溅、流光溢彩，彻夜不息，一派太平盛世之感。除夕，在武强还有彻夜不熄灯之俗。 |
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