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织金特产：织金县城东门，有一条长约八百米的古老小街，小街大多属于民国时期建筑物，俗称“砂锅街”。闻名中外的织金砂锅、砂器就是在这里生产。织金砂锅、砂器历史久远，据说宋朝时就已传入这里，早在清朝初年，织金砂锅、砂器就己非常盛行，盛极一时是在清朝未年至20世纪末，产品除本地销售外，还销往云南、四川、广东远及日本及东南亚、欧洲美洲等国家和地区。织金砂锅、砂器最盛行时的上世纪七、八十年代，曾有手工作坊270余家从事砂锅、砂器生产，织金县从事砂锅砂器生产的专业户大都集中于此。他们中有的是祖辈从事砂锅、砂器生产，代代相传至今，有的是受街坊亲朋影响，拜师学会的。由于织金砂锅、砂器大部分出自这里，因此，织金砂锅街也名声远扬。织金砂器以造型别致，经久耐用、保温性能良好而闻名中外，种类有砂缸、沙灶、鼎罐、茶罐、火锅、茶锅、烘饼平底锅、圆底锅、香炉、蒸鸡钵等近百余个品种及美术砂器，几乎囊括了人们日常所需生活器皿。织金砂锅、砂器以织金的优质粘土泥和无烟煤砂为原料，有其许多优点，所盛食物不易变质变坏；保温、保鲜性能好，不变味、变色，无害。炖鸡、肉等食物其味鲜美醇香。织金砂锅用于沏茶煎药效果更佳，可使茶叶、药材得到充分浸泡、炖煮时均匀受热，使药石本身的特性能更好被汤水吸收。织金砂锅、砂器制作非常复杂，从原料选择到烧制成型，仅砂锅制作就需七十二道工序。织金砂锅砂器成型后需要烘干或让其自然干燥。然后在地炉中煅烧5、6分钟出炉，用柴火烟熏，黑中呈亮，古朴浑厚。它不同于其他陶器，具有非常高的环保效果。作为釉料的白泥，烧成后与砂器本色融为一体，略带呈亮铅白金属光色，显得饱满含蓄。最早以前的织金砂器是不上釉的。据说很早以前，有个叫陈春心的艺人用白泥浆衣服时，将浆衣服的白泥水滴下一滴在晒在院内锅坯上，此锅烧成后滴有白泥浆的地方发出光泽。从此，砂器、砂锅始有独特的釉色装饰。砂器艺术品作为旅游纪念品，具有浓郁的地方特色和纪念价值，其独特的造型，精巧的设计精致受到中外人士喜爱。然而，由于受资源环境和人为因素的影响，织金砂锅已渐入末路之途。是以，为了不使砂锅失传于世，仅存的十五户砂锅艺人家庭，组建‘东升砂锅厂’，以传承民族技艺，弘扬砂锅文化为本，努力挽救这一古老的“民间艺术”。
历史沿革：县境商、周时属鬼方，春秋时属牂牁国，战国时属大夜朗国。秦时属巴郡汉阳县，汉属益州牂牁郡，蜀汉时属南中牂牁郡平夷县，蜀汉后期属罗甸国。晋时属宁州牂牁郡地，成汉时属宁州平夷郡，后秦时属宁州夜郎郡，宋齐时属宁州平蛮郡。梁、陈时属宁州羁縻州。唐时属罗甸国，宋时属绍庆府腪州。元时属八番顺元宣慰司亦溪不薛地的雷坡、磨坡、高桥、市北洞长官司，明时属贵州宣慰使亲领十三则溪的陇胯、的都、朵里、阿架四则溪地。清康熙五年（1666），始建平远府。后降为州，曾隶威宁府，后隶大定府至民国初。民国二年（1913），平远州改为平远县；三年（1914），更名为织金县，属黔西道；二十四年（1935），隶属贵州省第二行政督察区（今安顺市）；二十六年（1937年），划归第四行政督察区（今毕节地区）。1949年12月解放，隶属毕节区行政督察专员公署（1952年更名为毕节区专员公署）。1970年毕节专区改为毕节地区，织金隶属之。
自然资源：生物资源：水稻、玉米、小麦、洋芋、大豆、烤烟、油茶、苡仁米、茶叶等农作物110多种；有杉、松、油桐、生漆、核桃、剌梨、，猕猴桃、杜仲、天麻、黄柏、党参、半夏等植物90多个种类；有各种家畜家禽和野生动物50多个种类。烤烟是目前的主要经济支柱，年产量万吨左右，为全国烤烟生产基地县之一。苡仁米的营养和药用价值较高，远销日本、香港、新加坡等国家和地区。
万寿宫：。远古时洞顶塌落的巨石堆积如山，称“万寿山”。后来山上又覆满岩溶堆积物。上有珍奇的“穴罐”，呈椭圆形。旁有“鸡血石”，晶莹绯红，酷似“孔雀开屏”。有三尊“寿星”，高十至二十米。洞顶和厅壁由黄、白、红、蓝、褐诸色构成美丽的图案。
织金旅游：织金山水，灵秀天成，引人入胜。县城群山环绕，山石形成的自然景观达20余处。秀水穿城，清泉流布。从南至北贯城河把县城分为东西二城，现在的织金河又将开发城区分为南北两半。城东为文化、风景旅游区，城西为政治、经济开发区，横跨东西的日升桥、太平桥、回龙桥、月华桥和重新桥把两城连接起来。织金县城号称“泉城”也名不虚传，城内就有七十二泉，均分布在贯城河两岸。城西“响水洞”处有相对两个山洞，泉水自洞中涌出，二水交流，一响一应，如琴如瑟，名曰“双流激浪”。城北方向被称为“高原明珠”的天然湖，堪与草海、红枫湖媲美。位于城中心的财神庙，始建于清初，乾隆四十八年(公元1783年)重建，为木结构建筑，四重檐歇山顶，十八个翼角起翘，四层楼逐渐缩小为宝塔状，侧面构成三个重叠的三角形。故宫博物院研究员单士元看后评价说：“织金财神庙是特殊建筑，在国内还没有见过，只有日本的天寿阁与此类似。”八景之一的“云洞天开”位于城东15公里处的三甲乡，两峰相合，形成天然拱洞，高数十丈，其中空阔，上露天光，日夜仰视，日月在天。洞内原塑有观音像，洞口匾额曰：“赤云洞”，依山建造有观音阁、保安寺、关帝庙等，均系道光年间建筑。“云洞天开”四字乃当时名流孙行雅墨迹。北京建筑设计院院长、工程师张开济看后说：“保安寺很了不起，与山洞结合得非常巧妙。”中国博物馆副研究员施力行说：“这个保安寺真是妙不可言，这个建筑例子，在清华大学上课的时候，是一个很好的教材。”此外，织金八景之一的“三潭映月”收入《中国名胜大词典》。神秘奇幻的“日落碑现”胜景令人心驰神往，迷惑不解。城北黛山之中，每当红日西沉，翘首东顾，可见一地白色石碑巍然屹立，轮廓分明，走近却荡然无存。这是阳光折射之故，即是奇妙的“日落碑现”景观。
广寒宫：。长四百余米，宽一百余米，高七十余米，面积五万多平方米。群山耸列，陡峭险峻。两山间为开阔平地，地下湖横陈其间。有六十余米高的“梭罗树”，长满成千上万朵石灵芝；有十七米高的“霸王盔”，酷似古时武士头盔；有五十米高的石佛，巍然屹立；有十七米高的“银雨树”，亭亭玉立，洁白有光。
讲经堂：。长约二百米，宽五十米。因岩溶堆积物如罗汉讲经得名。中间有一面积三百平方米的水潭，被钟乳石间隔为二，名“日月潭”，系全洞最低点。潭中岩溶物高二十余米，底部围大十余米，形如三层宝塔，顶端坐一佛，如聚神讲经。东侧半圆形石台上众多罗汉齐集谛听，有的手捧经卷，有的托腮凝思，有的问讯于邻，有的低头默想。洞壁如七色俱备的天然壁画，呈山峦、林海、田野诸景。潭北为陡坡，石径盘旋而上，伸手可触顶棚，名“摩天岭”。左侧有九根石柱，毗邻成排，形如蟠龙，从洞底直抵顶棚，我“九龙撑天”，是全洞洞顶最矮处。
历史文化：织金，历史悠久，文物古迹甚丰，山、水、洞俱佳，1991年被列为省级历史文化名城。据清道光进士谌厚光编纂《平远州志》记载：“织金秦属巴郡；汉属牂牁郡；为仡佬族世居；晋以后彝族入主；宋、元、明为毗喇郡；清代为平远州；民国3年(1914年)1月以平远州城东有织金街、织金关得名而改为今织金县。”，织金城文物古迹有74处，其中颇为著名的有“四庵”、“四阁”、“四寺”、“四祠”、“八大庙”，多系清代乾隆盛世建筑，即观音庵、紫竹庵、白衣庵、回龙庵；玉皇阁、斗姥阁、文昌阁、文腾阁；隆兴寺、地藏寺、东山寺、寿福寺；武侯祠、忠烈祠、丁公祠、雹神祠；财神庙、文昌庙、关帝庙、龙王庙、马王庙、炎帝庙、黑神庙、城隍庙。儒、释、道，应有尽有，融各家文化为一体。 |
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