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（1931--1983），又名施昌骥，当代著名美学家，中华全国美学会理事，中国作协会员，复旦大学副研究员、副教授。：施昌东生于文成县玉壶镇中村贫苦的手工业家庭。小时勤奋好学。1949年瑞安师范毕业，在玉壶区小任教。1951年以优异的成绩考入上海复旦大学中文系，专攻美学。他上就立下以马克思主义的唯物主义思想建立具有中国民族美学思想体系的决心。读三年级时，美学处女作《论美是生活》，发表在《文史哲》杂志首篇位置上。接着，《新建设》、《江南月刊》杂志先发表《论美学与艺术》与《论悲剧的美学意义》等文章，这犹如雏凤凌空，震动年轻的中国美学论坛。1951年，他的教师辋植芳被打成"胡风反党集团分子"，他也被株连，1955年毕业前夕，以"胡风集团嫌疑分子"入狱，一年后获释。由于学习成绩优异，留校分配中文系资料系工作，称为"就地改造"。期间，一边埋头工作，悉心研究美学。业余写了上万字的关学札记和论文稿，反而被攻击为走"白专"道路。1957年，又被打成右派分子。由于这一原因，直到37岁才与四川西昌爱人结婚。"文化大革命"期间，又受到猛烈冲击，残酷批斗后，又赶进"牛棚"，直到十一届三中全会之后，他才彻底平反，恢名誉。由于政治上的连年迫害，致使他生上胃病。1976年春，经上海医院诊断，已属于癌症晚期。作了胃切除之后，似乎有一种战斗的喜悦，他对亲朋说，千疮百孔的石头似乎很丑陋，但人们却搬它来作假山，供人欣赏，给人以美的享受。骆驼长相很丑陋，但在沙漠中一步一个脚印地前进，人们喜欢它……，施昌东对待病魔，抱乐观斗争的态度。他借阅有关癌症的书籍。边看边对照的病症，以惊人的毅力承受一个又一个艰苦的化学疗程，同时又配合中医治疗。他一边治病一边整理旧稿，写成多部菱，除了《美的探索》、《先秦诸子美学思想评述》、《汉代美学思想评述》《在美学研究的道路上》等四部专著之外，还与潘富恩合写《中国哲学思想评述》、《中国哲学论稿》、《中国古代认识论史略》，及最后的自传体小说《一个探索美学的人》。1983年8月23日凌晨，坞的癌症夺取了他的生命，终年52岁。逝世后，骨岗的《施昌东的故乡》、倪振良的《在死神魔爪里夺来的桂冠》，叶文玲的《美的探索者》等报告文学，给施高度评价。著名文学评论家贾植芳还在《文汇报》上为之写悼念文章。
文成天顶平湖：天顶湖位于百丈漈头观湖，湖面犹如一面明镜，清澈纯净，仿佛西湖，只是没有西湖的胭脂气。有人留诗曰：“未识深闺女儿身，丽质憨态天生成。西湖胜你三分色，你赢西湖一点真。”湖心一个大岛，朱砂土，似一块未经雕琢的玛瑙。而整个天顶湖，由三大湖组成，即外湖，东湖，西湖，形如一条飞龙，两脚分东西向北延伸。摇一只小船，沿水湾探幽寻源，宽阔处，烟波浩淼，水天一色:狭窄时，岸边野花，伸手可摘；山重水复，柳暗花明，峰回水转，豁然开朗。湖串湖，湾套湾，湖湖湾湾水相似，湾湾湖湖景不同。山绕水，水环山，岛峦起伏，岔道交错，林木茂盛，秀竹掩映，游者就是《桃花源记》的武陵人。清晨的天顶湖，云遮雾罩，迷迷增膜，只闻野鸭嘎嘎，不见野鸭踪影。八时许，阳光穿透浓雾，湖面渐渐开阔，雾淡了，如纱如缦，悠然于群山之间。天顶湖静如处子，超凡脱俗。观此景，便觉于圣女之前，言语必得文雅，不许粗野;行动必须得体，不许鲁莽，心地不由善良，纯洁了。黄昏的天顶湖，夕阳如血，湖水尽染。秀木翠竹，倒映其间。观此景，物我皆忘，不知东方之既白
赵超构：（1910--1992），出生于文成县龙川乡，幼年随父在北平、南京生活。小学毕业后，就读于温州艺文中学，后转温州中学，开始接触进步书刊。后又来到被称为“十里洋场”的上海，就读于中国公学大学。1934年毕业后，历任南京《朝报》主笔，重庆《新民报》特派员，参加中外记者访问团访问延安，受到毛泽东、周恩来等领导接见。后著《延安一月》，成为中国记者第一部反映延安岁月的力作。1946年创办上海《新民报》（晚刊），并任主笔、总编辑、社长。1948年12月，因受国民党特务机关迫害，离开上海，经香港赴北平。1949年5月上海解放，即返上海《新民报》工作。9月，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。解放后，历任1--5届人大代表，6、7届全国政协委员、常委，上海市政协副主席。1953年加入民主同盟，先后任民盟上海市委委员、常委、副主任委员；民盟中央委员、常委、中央参议会常委。在新闻界历任全国新闻工作者协会副主席、顾问，全国晚报工作者协会会长。1984年兼任《联合时报》社长。还担任过上海市文联副主席，《辞书》出版社副社长、副总编等职。赵超构是共产党的挚友，解放前后曾受到毛泽东主席7次接见，共商新闻工作的策略与方针，与周谷城、谷超豪并为毛主席在上海的三位知识分子朋友。文成县烈士赵刚是全省唯一由国务院直接批准追认的烈士，也是在赵超构的翔下批准的。赵刚被反动派逮捕时，爱人林莲花才29岁，又怀身孕赵牺牲后，为了投身革命，莲花把仅有的11亩耕地出租，土改时，却为此把这个革命家庭定为地方。莲花满怀委屈，于1955年赴上海向赵超构诉说事实，在他的支持下，向党中央和全国人大反映，才在全国人大常委会办肥厅的过问下，由国务院批准追认赵刚为烈士，并将劳花的家庭万分改为小土地出租。反右高潮到来之前，赵超构自知写的文章难免有片面性，开始有些惴惴不安。1958年，毛主席示意他以全国人大代表身份回家乡看看变化。阔别家乡30年，一旦重游，好不高兴，那次他足足在温州、瑞安、文成跑了月余，回上海后写了《我自故乡来》，连载在《新民晚报》上。1987年，《文成县志》编纂委员会受县政府之托，派员赴上海请他担任特邀顾问，他欣然应充并爽朗地说：“文成是1946年建县，已40多年了，至今没有一册现成的志书可以参考，人说修志难，修文成的志自然更难了。我乐意接受县政府的邀请。”，赵老还问起家乡的情况，当被告知家乡也和全国各地一样，生活逐步提高时，他很感欣慰。此后，他这位顾问，真的有顾有问，常寄来关于文成县志方面的材料。每次来信，也总提及修志的功能、作用，并谆谆指点：“修一部志书不容易，是千年大计，要树立质量第一的思想。”关切之情，跃然纸上。赵老一生创作，以杂文影响最大。文章观点鲜明、文笔犀利。近年出版了《世象杂谈》、《未晚报》、《林放杂文选》。
自然地理：文成县位于浙江省南部山区，温州市西部飞云江中上游，东邻瑞安市，南界平阳、苍南县，西倚泰顺、景宁县，北接青田县。境内山峦起伏，连绵不绝，山地面积占全县总面积的82.5%，地势自西北向东南倾斜。为典型山地的地貌。全境以山地、丘陵为主，素有“八山一水一分田”之称。宜人的气候和复杂多样的地貌类型。最高为西北部的石垟林场顶峰，海拔1362米。山脉分属两支，江北属南田山脉，为洞宫山脉分支。江南为南雁荡山脉分支。最低为平和乡大垟口，海拔15米。山脉分属两支，江北属南田山脉，为洞宫山脉分支。江南为南雁荡山脉分支，从平阳县进入文成县，东入瑞安市。山顶上有平台，也是文成县山地的典型地貌。河流绝大部分属飞云江水系，主要河流是飞云江（中上游），横贯县境南部，流经10个乡镇，流程43.5公里。高山之巅出平湖。湖高湖大独特，文成境内的湖岛大多处于高山茂林间，湖水碧绿如镜，清澈见底。而且湖上有湖，湖中有岛，湖光山色非常优美。最大的湖泊当数飞云湖，湖面约35.4平方公里；最小的是在铜铃山森林公园，叫小瑶池，湖面只有近千平方米，但海拔却在1100米之上；自然生态味最浓郁、最纯真的则要数天顶湖，湖面约5.4平方公里，大约和杭州的西湖面积相似，海拔在630米之上。最数独特的而称文成“南比湖”的天顶湖、飞云湖。县境属亚热带海洋季风气候区，年平均气温为14℃-18.5℃，最热月份7月，平均气温28.2℃，极端高度40.8℃，最冷月份1月，平均气温28.2℃，极端低稳零下4.7℃。常年无霜期285天。年降雨量1884.7毫米。气候常年温暖湿润，雨量充沛，为发展农、林、牧、副、渔业生产提供了优越条件，为旅游观光的良好气候环境。南田、百丈景区和石垟、叶胜森林公园夏季平均温度15℃，是不似庐山胜庐山的避暑圣地。文成县是一个森林资源十分丰富，林木葱茏的生态县。全县拥有林业用地1358万亩,其中原始森林面积1.2万亩。森林覆盖率59.5%，活立木总畜积量160.07万立方米，常年采伐量1万立方米。建有4个国有林场，其中石垟林场曾为全国先进单位。有树龄百年以上，胸径1米以上的古树250多株，有国家保护的珍稀濒危树种18种。毛竹主要分布在双溪、汇溪及叶胜、石垟林场。蓄积量562万株，年采伐量104万株。其他林产品有油茶籽、油桐籽和乌桕籽。油茶籽年最高产量750吨。在原始森林中有脊椎动物5纲34目379种，其中列为国家重点保护的珍贵动物有华南虎、云豹、黑麂、黄腹角雉、猕猴、短尾猴、金钱豹、金猫、白颈长尾雉、穿山甲、水獭等17种，其他两栖类和鸟类等动物100余种，比我国临安天目山国家自然保护区的各种珍稀动物还要丰富。这些生物景光和生态资源，为开展生物考察、科普修学、揽胜探秘、回归自然的生态旅游活动提供了理想的先决条件。水利资源得天独厚，水能蕴藏量达50万千瓦，可开发资源42.29万千瓦，居温州市第一位，全省第五位。后相继建成百丈二级、三级电站，西坑高岭头一级、二级和三级电站，装机4.6万千瓦。全国最高水头百丈漈水力发电厂坐落在县城北面，装机容量20万千瓦的珊溪水利枢纽工程已竣工。文成境内矿产资源分布面广量多。已发现的有锰、铜、金和铅锌矿等13种，矿点50处。其中尤以非金属矿花岗石、高岭土、萤石、叶腊石储量最为丰富。双桂乡石锟早已销往日本。已开采的10个氟石矿点储量37万吨，年出口美国500吨。
风土人情：畲族的民间文学非常丰富，包括山歌、民族起源和诸天神传说、民间故事、谚语、儿歌等。既表现了鲜明的民族特点，又因与汉族长期杂居的关系，在他们独特的艺术风格中，也含有同汉族文化交流的因素。它集中而生动地反映了畲族的历史、政治、经济、生产、生活和乡土风情等情况，是我们中华民族文化宝库中的珍贵遗产之一。在畲族文学中，山歌是它的主要部分。山歌大都在群众中以畲语唱形式代代相传，并不断得到丰富与发展，所以他们的文学基本上是民间口头文学。虽然也有一些汉文的手抄本，但那是借汉字记间，只供唱用。因此，在歌本上创造了许多土俗字。山歌的内容生动活泼，丰富多彩，题材广泛，形式多样，寓意深刻，比兴感人，韵调和谐，对仗工整，唱起来琅琅上口易学易记，形象生动逼真。传统的文学作品，有些已散失无传，至今流传下来的，约有一千多篇，四、五万行。有追述本民族来源、迁徙和历史大事的长篇叙事诗歌，有富有艺术魅力的歌颂劳动和爱情的杂歌，有取材于汉族民间神话故事、章回小说、评话唱本等编成的小说歌。尤其是有关历史传说的山歌，更是家喻户晓，人人会唱。浙江畲歌按歌词内容分，除上述几种外还有风俗歌、功德歌等。（一）长篇叙事诗歌，歌词篇幅较长，有“高皇歌“、“麟豹王歌“、“来朝歌“、“元朝十八帝“、“盘古歌“、“长毛歌“等，其中以“高皇歌“流传最广。（二）杂歌，形式自由，可长可短，数量极多，内容丰富，富有艺术魅力，多是畲族人民即兴创作的。（三）小说歌，又称“全连本“或“戏出“，畲民叫作“大段“，约有一百多种。多取材于汉族民间的神话故事、传说、章回小说、评话唱本等编成。（四）风俗歌，主要有“嫁女歌“和“哭丧歌“。在畲族婚姻嫁娶中，无论是嫁女或入赘，都要长夜盘歌。男方请来好歌手“赤郎“和“行郎“（抬花轿的），与女方歌手通宵达旦的对歌，通过对唱“敬酒歌“、“对盏歌“、“度亲歌“、“撬蛙歌“、“嫁女歌“彼此考察对方的唱歌能力。（五）功德歌，又称祭祖歌，做功德分“做阴“、“做阳“两种，死人丧事追荐亡魂的叫“做阴“，平时祈福禳灾的叫“做阳“。 |
文成县成功升格为“平安林区县”
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文成县-维基百科，自由的百科全书
文成县 维基百科，自由的百科全书 跳到：导航,文成县 中心坐标27°47′25″N120°05′13″E 总面积 1293.24 总人口(2007)36.33 万人... |
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文成县行政审批服务中心/行政审批/服务中心...关于印发《文成县审管办··... |
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文成县-维基百科，自由的百科全书
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