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丧葬：解放前，农村穷人丧事简陋，富人大操大办。50年代主要仪式有：（1）停尸。人死后，其子女即到亲戚家报丧，遇长辈或岁数大者叩头。家中用秫秸夹一叠烧纸插于大门外；死者口含铜钱，穿寿衣，在正室内停灵三日；富有者扎灵棚，民乐伴奏；三日之内亲友吊祭，执宾于大门处高呼“打礼”，子女着孝衣、拄哀杖，于灵床两侧号哭，并向来宾叩头致谢；亲朋好友上供品、花“人情”钱、送帏帐；子女每日到土地庙送“盘缠”、送浆水；三日晚，乡邻端供品，携纸钱辞灵。（2）出殡。殡日，子女到村西南“送三”。午时起灵，长子顶灵，长媳兜饼，主丧人脚踏黑碗，众亲眷号哭，至大门外，用架杆（彩杆）抬棺，村头设“路祭”。（3）祭典。葬后第二天晚子时“叫门”，后有二七、三七、五七、百日哭坟祭奠。60年代开展平坟还田，丧礼简化，木棺从速土葬。70年代逐步推行火葬，摆花圈，亲属戴黑袖章，葬礼从简。80年代葬礼有复旧趋势。50年代，城区死者穿寿衣，在家停尸三天，亲属戴白孝，用木棺葬于公墓或故里。1965年，区、街道办事处相继建立殡葬改革领导组织，逐步推行火葬。一般在医院停尸三天。家中居室内设灵位、摆供品，门前放花圈。有的在火葬场召开追悼会。火化后，骨灰存于火化场、公墓或埋于故土。解放前，回民故后，亲属沿街哭诉。本族群众闻讯出力、出钱、出食品，赠送香料。解放后只向阿訇、挚亲密友报丧。阿訇亲临死者家中读经，后用皂角水为死者净身，以三丈六尺（约12米）白布裹尸。殡日，将尸置于棺内，放入四轮彩杠灵车上，子女亲属着丧服随灵车送至墓地，阿訇读经后举哀，将所备食物招待来宾或送与观众。墓为斜坑。安葬时，尸以北为枕，面朝上，培成圆形土堆。丧主回家后连哭7天，谓哭天门。期间，四日起坟（用土垫实），七日、百日走坟（添土圆坟）。
社会发展：槐荫区在市委、市政府的坚强领导下，坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，牢牢把握发展第一要务，紧紧围绕“维护省城稳定、发展省会经济、建设美丽泉城”的中心任务，深入实施“新区带动、老城提升”发展战略，扎实推进科学发展，着力解决民生问题，加快构建和谐社会，全区经济社会呈现出又好又快发展态势。各项社会事业蓬勃发展。科技创新深入推进，以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的自主创新体系不断完善，省、市级高新技术企业达87家。教育教学水平不断提高，十二中学、实验小学等7所学校跨入了省级规范化学校行列；投资1.1亿元完成了农村校舍改造任务，两镇四新办全部达到市级教育示范乡镇标准，农村中小学办学条件显著改善。切实加强公共卫生体系建设，大力推进惠民医疗和大病救助工程，全面实行新型农村合作医疗，新农合参合率达98%。人口计生工作不断创新，新建小区“三种模式、五位一体”、驻地部队“军地双管双助”等管理经验在全省、全国范围内推广，流动人口管理、儿童早期教育工作走在了全国前列。公共文化服务体系建设不断加强，积极实施全民健身工程，新增健身器材300余件、健身路径1500余条、健身场地近36万平方米，人民群众的文化生活更加丰富。广泛开展各具特色的精神文明创建活动，形成了“一街一特色、一居一品牌”的创建格局。社区建设不断深化，“一个核心、三元互动”社区管理体制得到推广。国防教育、国防动员、人民防空和民兵预备役建设进一步加强，双拥共建活动不断深入，实现了“省级双拥模范区”四连冠。和谐槐荫建设成效显著。始终坚持以人为本，把保障改善民生、促进社会和谐作为政府重要职责，扎扎实实为群众办实事、解难题，人民生活水平显著提高。坚持就业是民生之本，累计实现就业再就业4.34万人，城镇登记失业率控制在4%以内；社会保险覆盖面进一步拓宽，新增参保职工4.56万人；妥善解决改制破产困难企业退休职工医疗保险问题，成为全市第一个所有改制企业退休职工参保的县区。深入实施残疾人、农村特困户“安居工程”，经济适用房、廉租住房制度不断完善。坚持稳定压倒一切，及时排查调处各种矛盾，积极预防和妥善处置群体性事件，严厉打击各种违法犯罪活动，人民群众安全感进一步增强。始终坚持安全工作常抓不懈，深入探索安全生产监管长效机制，安全生产形势日趋稳定，槐荫区整体创建为全国第一个国家安全社区。建立健全突发公共事件应急机制，基本公共服务体系日趋完善，社会大局和谐稳定。深入推进政府职能转变，不断强化“人人是环境、个个做表率”的发展理念，“一家人、一盘棋、围绕中心、共谋发展”的浓厚氛围逐步形成，有力推动了全区经济社会又好又快发展。
生活习俗：饮食：解放前，城市、农村群众多以杂粮、糠菜为主食，吃高粱（玉米）饼子、煎饼、窝窝头，喝稀粥（饭），细粮很少，副食稀罕；富贵人家多吃面食，品种繁多，肉类、菜蔬不断。50～70年代，城市、农村仍以杂粮为主食；白菜、豆腐、豆芽等为城区主菜，农村多吃咸菜。1978年后，城市、农村以面粉、大米为主食。80年代，城乡主食品种多为馒头、米饭、包子、面条、烧饼等。城区副食种类繁多，鸡、鱼、肉、蛋不断，多数家庭每餐两菜以上；农村蔬菜增多。随着人民生活水平的提高，馄饨、鸡蛋包、豆腐脑、甜沫、馓子、粽子、把子肉等成为城区居民传统小吃，部分人以牛奶、豆奶补体。回民主食品种基本同于汉族。喜吃牛羊肉，节日、喜庆食油香。
基本概况：槐荫区位于济南西部，北与德州市齐河县隔黄河相望，南与市中区相邻，东与天桥区、市中区接壤，西邻长清区，是省会济南四个中心城区之一，总面积151.48平方公里，其中建城区面积80平方公里；辖振兴街、西市场、五里沟、青年公园、道德街、中大槐树、营市街、南辛庄、段店北路、匡山、张庄路、美里湖等12个街道办事处和段店、吴家堡2个镇；下设64个社区居委会、93个行政村。截止2008年底，辖区总人口37.75万人，其中乡村人口10.2万人；人口密度2492人/平方公里；辖区内有回、满、俄罗斯、锡伯、傈族、高山族、布衣族、佤族、畲族、蒙等25个少数民族，少数民族人口为1.4万人。
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