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=== 六盘水市钟山区高清旅游地图 ===
=== 钟山区资讯概况 ===
传统文化:(一)文化活动:“十五”期间,随着国家对基层文化建设投入力度的进一步加大,特别是加强了西部地区、少数民族地区文化建设的扶持力度,钟山区汪家寨镇、凤凰街道办、老鹰山镇、月照乡等相继建立了文化活动中心(共4个),社区已建文化活动图书室14个,各行政村都在筹建和建成大小规模不一的文化活动室、图书室。同时,基层文化队伍不断发展和壮大,已建社区文艺队伍10支,人员近300余人,农村自办文艺团体3个,人员40余人。文化基础设施的建设和文艺队伍的不断壮大,为改善边远地区农民文化生活的贫乏状况,解决农民看电影难问题,该区积极推动“2131”工程的实施,近五年来,累计到边远村寨放映78场次,观看人数18540余次。因陋就简地开展送文艺下乡活动,累计送戏下乡43场次,观众2.5万余人。
工业:钟山区工业基础雄厚,传统的煤炭产业、原材料、建材工业的发展具有一定的水平,电子、医药、机械装备制造业等新兴工业也在逐步发展。
古迹遗址:历史古迹:(一)硝灰洞旧石器时代人类文化遗址,硝灰洞因古时有人在洞内挖土熬硝得名。位于中心城西北23公里之三岔河北岸,地处今水城发电厂附近,是贵州省继黔西观音洞、桐梓岩灰洞后,于1973年夏发现的又一古人类文化遗址,为贵州发现的第二个有人类化石之旧时器时代遗址。同年冬至次年春,由省博物馆发掘清理。此洞为一石灰岩溶洞,洞口朝南,比今河面高出40米,海拔1700米。洞内所存堆积物长1.5米、宽0.3—1米、厚0.1—0.7米,自上而下分为三层。于第三层堆积物中,出土古人类牙齿化石一枚,系老年男性左上犬齿,齿枚粗壮,齿根较完整,末端稍缺,齿冠咬合面严重磨损。近中远中径为9.3毫米,唇舌经为9.8毫米,齿根19毫米,呈黄色,石化程度深。具有关专家考证:较“北京人”进步,较“柳江人”和“山顶洞人”原始,命名为“水城人”。伴随出土有东方剑齿象、野牛、野羊、野猪及野鹿等化石多件。有石器53件,计石锤20件,石片33件。其中5件用锤击法制成,28件用锐棱咂击法制成。锐棱咂击法加工石器,为该洞古人类加工石器之主要方法,迄今为止,为全国所有旧时器遗址中所发现之特殊加工方法,可能代表一种新型区域性文化。在厚达0.5米灰烬层中,发现含有多种颜色灰烬、烧骨和烧石。硝灰洞是我国华南地区古人类用火年代最早、最丰富之遗址,确定地质年代为更新纪晚期,距今约20万年。因修公路,洞已大部破坏,现仅余洞后左方一文化层剖面。该遗址对研究史前人类进化、演变、发展有极为重要文物考古家价值。1982年2月23日公布为省级文物保护单位。(二)福集厂铅锌冶炼遗址,距中心城东30公里,老鹰山镇石板河村和本桥村。面积1.2平方公里。村前村后,漫山遍野皆冶炼铅锌所遗址堆积物,有的厚达15米。福集厂建厂年代,据1987年10月在街上发现之火神庙碑记载,为清乾隆十年(1745)。厂区由生产和生活区组成。生产区主要在福集至火烧坡一带。矿石主要从人和洞、穿岩洞、头塘老珙山观音厂(今金竹林)等处采供,年产锌180万斤,产品均调往毕节和外省钱局制币。据乾隆《毕节县志》载:设于毕节之宝黔局,“每年用白铅(锌)四十万斤,自水城之福集厂拨运供铸”。生活区主要在街上,此处系福集厂核心,厂官、管事等均居此。咸丰年间,街上四周筑有城墙,厚1.7米,高4米,长1000余米.福集厂停办后城墙内外两侧石料被拆毁,只余中部夯筑之土心,故又称“土城”。城中有一条街道,宽5米,长300余米,连接东西两道城门,仅此二门可通城内。城内原建有官房、花厅、东西库房、火神庙、龙王庙及其他建筑设施,西门外还建一座孤老院,收养年老体弱无家可归劳工。附近还开辟有一300余亩大菜园,以保证厂内蔬菜之需。是时驻有护厂兵丁,辟有数亩宽校场。由水城通判代管厂务,较有名管事(管理厂务官员)有嘉庆、道光年间之何学彦,咸丰年间之肖必明(肖万全)等,肖必明创有“万全商号”。福集厂停办时间,《咸同贵州军事史·七十六章熟苗之役》载:咸丰十年(1860)十一月“威宁苗掠至水城…苗据福集厂”。据肖必明子孙述说,福集厂陷时,其祖事先得讯,逃到水城,护厂兵头领杨喜贵战死,可推此次战事系停厂直接原因。此遗址为当时贵州少数几个大厂之一,系贵州为数不多之著名铅锌冶炼遗址之一,对省市矿业史及社会发展研究具有重要价值。1989年6月3日公布为县级文物保护单位,1990年11月9日公布为市级文物保护单位。
文化遗迹古建筑:一、东岳殿:位于老城东之城隍庙内,坐东北向西南。始建年代待考。从现存梁架结构看,未发现拆换情况,可见建后未作过大改修。城隍庙为水城较早寺庙之一,现已部分拆毁。东岳殿系庙内保存较完整之古建筑。为砖木结构,主要构架全以优质丝梨木做成。九架檀,通面阔三间13.83米,进深7.86米,座落在2.8米高月台上,两层单檐悬山顶;屋面盖小青瓦,底层和二楼之明间均为一进,次间均为二进;明间为抬梁式,两山为穿斗式。占地面积为108平方米,经多年风雨不毁。门前踏垛为19级,无垂带,纵6米,横4米。月台正面两侧砌有青石月宫门,高2.8米,与月台平,可容两人对过。东岳殿挺拔雄伟,可体现当时建筑水平与技术成就,具有较高文物价值,为本区不多之古建筑遗物,更显珍贵。1987年12月28日公布为县级文物保护单位。二、文昌阁:俗称观音阁。位于老城北端一小石山上,坐北朝南,略偏西。始建确切年代待考,至迟在清嘉庆初年。文昌阁为一处古寺庙建筑群总称,包括山门、魁星楼、文昌宫、韦驮亭、文昌阁、东西配殿等。东西宽48米,南北长60米,占地面积2900平方米。其中,文昌阁系水城尚保存较完好之一处寺庙余部,尚存文昌阁及东西配殿,而山门、魁星楼、主持房、韦驮亭等已不存。文昌阁自50年代以来,曾用作单位宿舍而折修改装。继而毁于1958年。据老人回忆,文昌阁坐落之小山上,长满松柏、皂角、冬青、竹子及花草,文昌阁掩荫于高大树木之下,清净幽雅。每当夜幕降临,干百只白鹤、鹭鸶栖息于树上,倍添生机。今树木绝大部分已伐。尚存之文昌阁,占地面积216平方米。通面阔五间24米,明间面阔4.6米,一进9米,次间面阔4.1米,一进9米,梢间面阔4.1米,二进9米;通高9.3米。单檐歇山顶,穿斗抬梁混合构架,砖石砌筑四壁,盖青筒瓦。除筒瓦有部分换盖外,木构架、板壁、墙壁、滴水等,均系清代遗物。东西配殿各为面阔三间,8.7米,一进6.5米,通高5.6米.为单檐硬山,穿斗式,砖木结构,盖小青瓦,占地面积各为56平方米。文昌阁为此建筑群中主要建筑之一,为三层三檐六角攒尖顶,翼角起翘,盖青筒瓦。底层直径约4米,中上两层高约3.6米,屋顶高约2.1米,通高约13米。底层有6道隔扇,隔扇上段以透雕手法雕有象征吉祥之飞禽走兽图案,裙板上为花草浮雕,垂脊上塑有仙人走兽,翼角均系有铁铃。底层门楣挂一横匾,镌贴金正书“慈航普渡”大字。中层檐下挂一横匾,镌贴金正书“星垣书桓”大字。清道光三十年(1850),于上层檐下悬一横匾,镌贴金正书“人文蔚起”四字。门前左右座有石狮一对,天井中央置一化钱炉,重约500公斤,铸造较精细。文昌阁建筑群,集释、道于一地,系一处具有综合代表性寺庙建筑,对研究清代水城各种宗教文化和建筑有较高参考价值,1988年6月3日公布为县级文物保护单位。三、老城杨氏居宅:位于老城内南端,坐北朝南,始建于清光绪年间,为杨毓彦所建。民国时期,由其后代居住。50年代,改作水城卫生院和县人民医院,后期,改作县医院老城门诊部。只板壁稍有改变,至今保存较完好。此宅建于一南北长东西窄台基上,布局严谨而对称,为一四合院。从踏垛而上,从临街面起,依次为前房,东西厢房,正房。由前房、厢房、正房围成正方形四合天井,用以排水和采光,天井铺石板。建筑取悬山式,适于通风防潮。宅房为两层,单檐悬山顶,屋面盖小青瓦。前房通面阔五间16.4米,进深二进7.8米;明间为过厅,面阔3.28米;次间、梢间面阔各3.28米.东西厢房通面阔各三间15.2米,一进3.85米.正房通面阔五间16.4米,进深二进8.5米,分明间、次间和梢间,明间东侧有一过道,宽1米余。前房、厢房、正房内合四周,有走廊相通,宽1.12米。居宅占地面积540平方米,做工讲究,一些部件饰有浮雕,挑檐枋上之图案精美,完整清晰。老城内,众多清代木结构宅院建筑,尚存规模较大较考究而完整者,数杨氏居宅。为研究水城清代晚期民居建筑及经济文化发展状况之实物之一,有文物价值。1989年6月3日公布为县级文物保护单位。四、罗氏居宅,位于老城中部大街上(今和平路),坐西南向东北,建于民国31年。为罗景玉及其弟所建。过去,此街商号云集。此宅建在一南北长东西窄之地皮上,东西壁早有他人私宅,因地而建成长方形布局。为木结构穿斗式,三层单檐悬山顶,屋面盖小青瓦。通面阔6.5米,进深17.5米,高11.4米,占地面积250平方米。由临街面前房、后房、西厢房及连接前后房之角楼组成。东侧和西侧底楼未建厢房。前房面阔二间,进深6.8米,西间靠西侧有一窄过道。后房面阔二间,进深6.05米,东间靠东侧有一窄过道。厢房面阔二间4.5米,进深约3米。耳房面阔进深均2.2米,呈正方形。老城内尚存木结构民居建筑,在用材、选料及高大方面,均无超此宅之民居建筑。此宅为40年代城内第一高层建筑,工艺亦称城内一流。为是时优良木结构建筑之代表。1949年以后,此宅归人民政府所有。随着木材短缺及其他建材发展采用,城市已不建木结构房屋,此宅更显珍贵。为研究清至民国水城木结构建筑发展变化及工艺水平,提供一实物。1989年6月3日公布为县级文物保护单位。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
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