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自然地理：察隅县位于西藏自治区东南边，地处青藏高原的东南边缘。察隅县地处东经97度27分，北纬28度24分。她东邻云南省，北邻昌都左贡县，西面与墨脱县接壤，南与印度、缅甸交界。察隅县面积3.1万平方千米。该县地势险峻，山峦重叠，峡谷深邃。全县地势总的趋势是由西北向东南倾斜，西北高东南低，相对高度差达3600米，垂直高差悬珠。是典型的高山峡谷和山地河谷地貌。谷地海拔南部边缘只有1400米，而5000米以上的山峰有10多座，最高峰为6740米的梅里雪山。全县平均海拔2300米。察隅县属喜马拉雅山与横断山过渡地带的藏东南高山峡谷区。梅里雪山位于云南迪庆藏族自治州德软县和西藏的察隅县交界处，地处横断山脉中金沙江、澜沧江、怒江三江并流之腹地。它是藏传佛教的朝觐圣地，位列藏区八大神山之首。它北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，冰峰接踵，雪峦桓亘，其主峰卡瓦格博海拔6740米。察隅县地势向南倾斜，印度洋的西南季风沿沟谷直接伸入。有着以雅鲁藏布江支流察隅河和怒江为主体的几十条大中河流。察隅依山处谷，对面也是一座差不多高度的大山，两山之间一条河流向东奔泻而下，名为察隅河。怒江傈僳族自治州地处云南西北部的青藏高原南延部分横断山脉纵谷地带，北靠西藏自治区察隅县，怒江州地处濒临欧亚和印支两大板块的结合部，奇异的地质构造运动造就了怒江全境沟壑深切、雄伟壮丽的高山大川景观；境内群山横立、江河纵流，独龙江、怒江、澜沧江三条大江从西向东相间排列，由北往南纵贯担打力卡山、高黎贡山、碧罗雪山以及云岭山脉，切割出三条深邃悠长、神秘莫测的大峡谷，被人们称为怒江大峡谷或东方大峡谷。怒江峡谷长310公里，平均深度为2000米，仅次于美国科罗拉多大峡谷，为世界第二大峡谷。独龙江源于西藏察隅县，这条异常汹涌的河流紧贴我国著名的横断山脉主体的西北麓,被陡峭的高山所围堵。东面是5000多米高的高黎贡山(傈僳语称曲果)，西面有同缅甸毗邻的4000多米高的担当力卡山。独龙江由上游克劳洛河与麻比洛河汇合后从迪布里地方流入贡山县，到茂顶又转向西流，过马库入缅甸，汇入恩梅开江。在境内流长90多公里，流域面积1947平方公里。整个独龙江犹如一条青色的长龙，奔腾咆哮在云雾缭绕的群山之中。整个河谷地形复杂，从高处望，河谷的山峦绵延起伏林海茫茫蔚为壮观。从山肢到山巅气候温度相差很大，平时沿江行趟，挥汗如雨，行至山腰就有了凉意，待到山顶就是寒气袭人了。独龙江水落差很大，远望江水上游，有如从天而降之感。
第三产业发展成效明显：随着县城城区建设水平的不断提高，全县第三产业结构日趋优化，产业门类逐渐完善，全年新发展个体工商户64户，新增从业人员121人，新增注册资金69．53万元。
察瓦龙乡：位于察隅县东南部，梅里雪山脚下。东南部与云南省德钦县、贡山相邻，北及东北部与昌都地区左贡县相连，西部与察隅县竹瓦根镇、古拉乡相连。察瓦龙乡东西长43.75千米，南北宽106.75千米，辖区总面积4616.94平方千米。乡境内的梅里雪山最高海拔6740米，南部河谷地带海拔只有2200米左右，平均海拔2800米左右。乡政府驻地距察隅县县城230千米。2004年底，有1121户，6788人，约占察隅县总人口的1/3；其中农牧业人口6662人，占全乡人口的98%。全乡共辖32个行政村，45个自然村。
基本概况：全县总面积31659平方公里（实控面积19200平方公里），辖3乡3镇、96个行政村，人口25823人。边防重地。察隅县是西藏自治区重要边境县之一。边界线总长588.64公里，占全区边境线的八分之一还多，其中中印边界401公里，中缅边界187.64公里，是西藏自治区的重要边境县之一。1962年，著名的中印自卫反击战瓦弄战役就发生在该县。多民族聚居地。全县共有藏、汉、纳西、独龙、苗、回、门巴、珞巴、傈僳、怒等十个民族和一个未识定民族----僜人，呈现小聚居大杂居和交错居住的分布特点，各民族在发展戍边的历史进程中，形成的你中有我、我中有你的亲缘关系更加紧密，各民族文化相互融通，使得民族风情纯朴、人文景观丰富。“雪域小江南”。全县平均海拔2800米，县城所在地在竹瓦根镇吉公村海拔2360米。地势由西北向东南倾斜，相对高差达3600米，典型的高山峡谷和山地河谷地貌，独特的亚热带气候，造就了察隅“一山有四季，四季不同天”的神奇自然景观，赢得了察隅“西藏小江南”的美誉。自然资源丰富。有着以雅鲁藏布江支流察隅河和怒江为主体的几十条大中河流，落差较大，具有巨大的水能开发利用价值；蕴藏着金、银、铜、锡等数十种稀有矿物，其中古拉乡满宗牧场金矿、上察隅镇本堆石榴籽石和锡矿储量丰富，具有极大的开发价值；木材蓄积量1.15亿立方米，森林覆盖面积达60%，有红豆杉、云杉、檀香、香樟、云南松、马尾松等300多野生树种，其中有10多种属国家级珍贵树种；林下资源有松茸、木耳、天麻、虫草等；野生动物主要有虎、豹、熊、小熊猫、麝、鹦鹉、黑颈鹤等，其中属国家级保护动物的有100多种。近年来，在地委、行署的正确领导下，察隅县坚持“勤政廉政讲公正，求实务实抓落实”，把经济社会发展放在一切工作的首位来抓，采取有力措施，实现了县域经济的超常规发展、社会事业的蓬勃发展，营造了社会稳定、经济发展、民族团结、边防巩固、人民安居乐业、事业兴旺发达的有利局面。
卢为色拉：卢为色拉，“卢”，是南方；“为色”，光明。是卡瓦格博圣地的南界线点。视野开阔，四方圣地都清晰可见。山顶布满经幡，有五彩缤纷的招福经幡，也有白色的安魂经幡。白色的经幡是为亡者而挂，过了卢为色拉以后，便很少再见到有白色经幡了，这里就是转山人与亡灵最后的分手地。《圣地志》中说：“从卢为色拉往北眺望，可清楚地见到卡瓦格博神峰之尊容,向南可见一座八万由旬高的尊胜佛塔。若能朝拜这座塔，等于朝拜桑耶寺。”左边的大栎树和周围的树上都挂满了衣物、饰品，大都是亡者之物。从前转山的人们，衣物紧缺，将自己身上的衣物供养给神灵，这可以说是最好最大限度的供养了。也有将亡人的衣物带来供养的，这是表示用衣物代表亡灵，让他在圣地中得到安息。供上糌粑的做法并不多见，卢为色拉山上就有。因为卢为色拉山是转山人与自己的已故亲人分手的最后一站。转山的人，因为有很大的功德，已故的亲人往往会将希望寄托给他，并随他一起转山，到了卢为色拉，亡灵因功德圆满而得到超度，但也有亡灵没能与亲人一起来转山的，还有的亲人还在饿鬼世界中遭受饥寒交迫的折磨。在这里供上糌粑，是专门给饿鬼世界中的亲人们和其它饿鬼们的供养施舍。这样，饥饿中的鬼魂们就能得到食物。但是这样的做法也因为太多太滥，又没有形成规范化，所以也有碍观瞻。卢为色拉山的南面是悬崖，行人从西南陡峭的山路下山，约三十分钟后，到达山谷下的曲南通。 |
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