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=== 开封杞县电子地图 ===
=== 杞县资讯概况 ===
基本资料:姓名:李伟鑫又名:亚名,家庭:父母,哥哥,祖籍:河南省开封市杞县平城乡罗寨村二队,民族:汉族,职业:上等军衔,身高:175CM,体重:64KG,血型:AB,心愿:做一名优秀的军人
杞县历史:古多杞柳,夏商为中原古老方国,西周称杞国,秦置雍丘县,五代改杞县。县因古国名,国因柳名。杞国,是中华大地上一个古老的方国,其历史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞为宋灭,杞武公十一年(公元前740年)杞国从雍丘(今河南杞县)迁都至齐、鲁之间的淳于一带,重建杞国,于公元前445年被楚国灭亡。杞国虽小,但它对华夏文化的形成和传播却有很大的贡献。杞文化源远流长,它的源头可追溯到5000年前太昊(伏羲氏)和神农氏(炎帝)时候,那时中国的部落联盟可分为东西两大集团,一是以东夷族著名领袖太昊为首的东夷部落联盟;二是以神农氏为首领的姜姓羌戎族部落联盟。后来太昊集团带着大汶口文化,西进建都于陈(今河南淮阳);神农氏则带着河南仰韶文化东进,并占领了太昊故地的陈,尔后又继续向东北推进,约在公元前3000年,神农氏与东夷族的补遂氏发生大战(史称中国第一战),补遂氏战败,神农氏部落联盟进驻曲阜一带,并控制附近的部落。通过这两大集团的西上东进,加速了两大部族的接触、融合。公元前26世纪,黄帝与炎帝为争夺中原在坂泉发生大战,炎帝为黄帝所败,黄帝初步建立了对中原各部落的领导地位。仰韶文化的风姓已繁衍分化为以少昊及蚩尤为首的两大部落联盟,蚩尤控制了豫、鲁、冀边沿地区后向西争夺中原,蚩尤与黄帝在涿鹿之野发生了大战,蚩尤战败而死。后来少昊与炎帝结盟,归黄帝指挥,黄帝便主导由各族参加的联盟大会,他的领导地位进一步得到确立,加速了各族的融合,为华夏文化的形成奠定了基矗公元前25世纪,少昊的后裔颛顼,在东西部多族文化相融合、众部落联盟统一的情况下,西进到豫、冀、鲁地区被推为共主,号高阳帝,建都帝丘(今濮阳市东南),由太昊到颛顼,至尧、舜,东夷族的大汶口文化与羌族的仰韶文化互相接触、融合,初步形成了华夏文化。综上所述可知,没有当时水平较高的东夷文化,没有东西文化的接触、摩擦、交流、融合,就没有华夏文化的形成,也就没有后来的杞文化。公元前21世纪至公元前20世纪的唐尧时期,中国发生了一次特大洪水,原来活动于濮阳一带的唐尧、虞舜,率领部众往西经太行山逃往山西南部,另一部分则逃往沂蒙山区,因此,在那里出现了原居于夏族的姒姓国和颛顼后裔的妘姓国。至夏太康失国,少康在复国的过程中,在沂蒙山区又出现了一个来自夏族的姒姓国群,如斟寻、斟灌、娄等国,杞国的先代就是这些姒姓国群的一部分。这些深入到夷人腹地的姒姓国群,乘着夏初的政治风潮,挟带着深厚的华夏文化(即河南龙山文化)从西边走来,入乡随俗吸纳当地带有浓重东夷文化风貌的山东龙山文化,逐渐酝酿形成为有特色的杞文化。可见杞文化是对东夷文化的继承,是华夏东西文化融合的产物。杞县城,古称“雍丘城”,是杞国的都城。杞在这里立国1000余年,它在这里留下许多文化足迹。在杞县境内有众多的夏、商、周文化沉积。《商代杞国文物考》说:“杞县属各代黄河泛滥区,但近年来考古工作者仍在杞县段岗、牛角岗、西伯牛岗、竹林、白畅岗、鹿台岗等地发现有不少的二里头文化和商文化遗址。特别是朱岗遗址西距雍丘城约2公里,是一处二里头文化和商代文化遗存,说明这里是夏人和商人活动的地区,应当就是或至少部分应是杞人在这里留下的物质文化遗存”。名店:莫府酱菜、梁家凉皮、杨七羊头、发成羊汤馆、张家烩面馆、祥云蛋糕、红盖头婚纱摄影、新峰购物广场、红豆豆家世界超市、雪亮眼镜行、明珠家具广场、利达摩托城、平安摩托超市、一品温泉假日大酒店等。
杞县大蒜:杞县农业发达,农产品丰富。是国家黄淮海农业综合开发区,素有“中原粮仓”之美称,是国家粮棉生产和出口基地县,属小麦、棉花、肉类、油料全国百强县,是国家瘦肉型猪、板山羊生产和出口基地县。近年来,杞县围绕兴县富民目标,大力实施农业产业结构调整,粮经比例已达到4∶6,复种指数达2.2。现已建成45万亩大蒜、25万亩辣椒、25万亩花生、6万亩菜花、4万亩芦笋和100万袋规模的香菇生产基地;建成23个高效农业示范园区和24个农副产品交易市场;培育了方圆制革公司、家家福面粉厂、联富食品厂等一大批农产品深加工龙头企业,被省政府评为“全省农业结构调整十强县”。2000年,国家工商总局批准注册了该县农产品“金杞牌”商标。大蒜种植面积、产量居全国第二位,。2002年5月,“金杞”牌大蒜经国家质检局审核批准,成为全国第一个获得原产地标志认证的蒜类产品。2002年12月,经河南省产品质量监督检验所鉴定,杞县“金杞”牌大蒜为无公害产品。2003年3月,“金杞牌“大蒜产品被省名牌战略推进委员会、省技术监督局评为“河南省名牌产品”。2004年2月,杞县与中国农业大学建立了经济技术合作关系,分别与中国农业大学食品科学与营养工程学院、朝来公司签订了合作协议。杞县与中国农业大学合作兴建的集研发、蒜种培育、深加工、销售、检测、示范带动于一体的杞县大蒜产业城即将开工建设!
宋书章字书香,别署宝木斋主。民间书法家,中国书画学会会员、开封市杞县书法协会会员。民间武术家,开封市杞县武术协会会员、获《老拳师》证书。项广强,项广强,男,1974年9月出生,杞县葛岗镇楚寨中村人,1989年9月入伍,现任空降兵95900部队营长。是新时期涌现的具有鲜明时代特色的先进典型。他把想“打赢”、谋“打赢”、钻“打赢”作为人生最高追求,潜心探索,开战场侦察网上传输之先河,并革新器材6件;他带领连队完成了全军科技练兵成果展示汇报等重大任务,结合实践,撰写了16篇有价值的军事学术论文;他精通全连的几十种高新装备,能准确辨认、熟知110多种外军装备及性能,胜任本级二十多个课目教学,带出了一支空中随时能降、地面侦打一体的特种作战分队。受到江泽民主席和军委、总部首长的亲切接见,所在连队荣立集体二等功,他个人荣立一等功,先后被空军树为“科技练兵之星”、“精武模范连长”、“十大学习成才标兵”。还被评为全国劳动模范。其妻王娟捷(河南省开封市顺河区公安分局警员。)也被评为全国百名好军嫂。伊尹,伊尹,名挚,夏末商初人,生于杞之空桑(今葛岗乡空桑,别称伊尹村),成年后在有莘(别作莘野,今开封县陈留镇东南古莘城即其地,东距空桑20里)耕作。当时商汤住在亳(今安徽省亳县),是夏王朝的诸侯,他仰慕伊尹的才能,备礼品去聘伊尹当助手,伊尹慷慨应允。汤派伊尹去夏部落考察,以决定辅夏或伐夏的策略。伊尹至夏,见桀王自比太阳,荒淫无道,民怨沸腾,都咒骂“太阳赶快殒落”、“宁愿与太阳一起灭亡”。伊尹回到亳,向汤如实汇报,汤遂起兵伐桀。在伊尹的策划下,先攻打桀的友邦韦、顾、昆吾等国,进而与桀战于鸣条(今山西安邑县北),桀败逃南巢而死,夏亡。汤代夏为君,改国号商,尊伊为尹(尹,正也,史称阿衡)。汤死后,其孙太甲继位无道,伊尹将其放之于桐(今山西荣河县一带),令其守汤墓思过。3年后太甲悔改,被迎归于亳为君,仍尊伊尹为阿衡。至沃丁继位,伊尹死,年130岁。郦食其郦商,郦食其(?—前204),秦代雍丘县高阳里(今杞县高阳镇)人。出身贫寒,聪颖好学,足智多谋,成年后屈任里监门吏,很有威望。因性情放荡不羁,常借酒发泄不平,人称“狂生”,自称“高阳酒徒”。董宣,董宣(前31—43),字少平,东汉陈留郡圉县(今杞县圉镇)人。光武年间被大司徒侯霸举荐为高第,历任北海相、江夏太守、洛阳令等职,以为政清廉、不畏权势而著称于世。蔡邕,蔡邕(132—192),字伯喈,东汉陈留郡圉县(杞县圉镇)人,生于世代官宦之家。少时以“博学能文、精音律、善鼓琴”而闻名郡县。成年后隐居书斋,“覃思典籍,韫椟六经,安贫乐贱,与世无营”,曾拜当代大儒胡广为师,专心致志做学问。其间他辞过陈留郡的聘请,拒绝过朝廷的征用,因而得免于两次“党锢之祸”,为他治学方面取得丰硕成果奠定了基础。蔡邕一生著作颇丰,有《蔡中郎文集》、《独断》等流传后世;所书“熹平石经”被后代奉为书法瑰宝;所创“飞白”书体为后代书法界所推崇;其碑铭流传极广,尤其是抒情小赋更在文学史上占居一定地位。蔡邕死后,乡人念其功勋,哀其无辜株连被祸,于圉镇建“三贤祠”,将他与董宣、江统合祀其中。唐初,圉镇并入雍丘(杞县),县人又将其祀于“乡贤祠”。蔡琰,蔡琰,字文姬,幼受其父蔡邕家教,博学多识,精通音律,擅长书法,是东汉时期著名的文学家和音乐家,也是中国文学史上第一位杰出的女诗人。幼年时因父受诬获罪,全家充军,在外流浪12年。兴平二年(195),嫁给河东卫仲道,不久夫亡,无子女,寡居娘家。初平三年,天下大乱,琰被匈奴骑兵掳至南匈奴(今内蒙古自治区伊克昭盟),改嫁给匈奴左贤王,滞留胡地12年,生2子。建安十二年(207),曹操统一北方,怜蔡邕无后,便派人出使匈奴,以黄金千两、白璧一双、锦绢百匹赎回蔡琰。琰归汉后,再嫁同郡(陈留)屯田都尉董祀。之后,应曹操之命,忆写旧日所藏之书400余篇,“文无遗误”。蔡琰一生坎坷,感时乱离,追怀悲愤,作《悲愤诗》108句,540字,是中国文学史上第一篇五言长诗。所著《胡笳十八拍》收入宋人朱熹所编《楚词后语》,为后世广为流传。江统,江统(?—310),字应元,西晋圉县(今杞县圉镇)人。生于世宦之家,性情冷静沉着,志向远大。成年后继承其父江祚之爵位,被任命为山阴县令。时,陕西、甘肃边境不断遭到氐、羌族的侵扰,为防患计,他作《徙戎论》上奏,为皇帝出谋划策,未被采用。他改任太子洗马,很受太子信任。后太子被废,迁许昌,江统送其至伊水泣别,因此受株连下狱洛阳,不久获释。太子死,他作词悼念,文辞悲切,催人泪下。再后任齐王司马芃冏参军,曾对齐王骄奢荒淫多次忠劝。继任廷尉正、成都王司马颍记室,政绩显著。母亲病故,他去职奔丧。服丧期满后任左长史、东海王司马越别驾,曾推荐郄鉴为贤良、阮修为直言、程牧为方正。他因荐贤举能有功,被提升为散骑常侍、黄门侍郎兼国子博士。永嘉四年(310)避乱逃成皋,不久病逝。江统死后,乡人在圉镇为他立祠,与董宣、蔡邕合祀,称三贤祠。张巡,张巡(709—757),唐代河南邓州南阳人。兄弟数人“皆以文行知名”,他本人不但“博通群书,晓战阵法”,“读书不过三复,终身不忘”,而且以“气志高迈,不与庸俗合”为时人所敬重。他于开元末年考中进士,以太子通事舍人身份出任清河(今河北南宫东南)县令。任满还朝,适逢杨国忠把持朝政,他耻于趋炎附势,被调离京师,改任真源县(今鹿邑县)令。天宝十四年(755)安禄山叛唐,迅速攻占河南,雍丘县令令狐潮投敌。张巡率军西进“勤王”,与单父(今山东单县)县尉贾贲所率两千人马会合,乘令狐潮外出淮阳之机入城,将潮妻、子杀死于城头。令狐潮大怒,向安禄山求兵4万围攻雍丘,贾贲出战而死。巡乘令狐潮恃众轻敌,立足未稳之机,率部众千人突袭,叛军大败。次日叛军重整旗鼓再次攻城,巡于城墙上设楼巡栅,令军士束草灌油焚而投下,叛军不敢近前。之后叛军攻城不休,持续两月余,大小数百战,巡军“裹创复战,卧不解甲”坚守城池。次年,长安失陷,玄宗逃四川,天下动摇。令狐潮一面于雍丘城西3里筑新城(今城西孟一带),断绝巡军粮援;一面乘攻城间隙数次以“天下大势已去,孤军守城无益”诱巡出降。巡召集部将商讨对策,将主降的6人斩杀示众,以示守城决心。不久,城中粮尽,恰逢叛军运粮船经汴河(今惠济河)至雍丘。巡令军士乘夜出击,截获米、盐数千斛,焚船而归。隔日,城中箭尽,巡令军士扎草人数千,外着黑衣,乘夜自城头吊下。叛军以为夜袭,发箭狙击,城中得箭10万支。正当令狐潮懊恼之际,巡却令精锐军士500人乘夜缒城。叛军以为又是前计,全不为备。巡军突然冲入叛军营,焚垒杀人,叛军溃逃,巡军追杀10余里后回城。隔日,城中柴尽,张巡假意撤兵,令狐潮破城心切,答应退兵两舍(60里),巡军乘机出城伐木取柴而归。叛军再围城,巡又“请令狐潮赠骏马30匹换取城池”,得到允诺。次日,巡选骁勇将士30人,乘叛军不备,乘骏马突然杀出,俘叛将14人,斩叛军100余人。令狐潮屡战屡败,自知不敌,遂退走陈留。至德元年(756)叛军杨朝宗攻陷东平,继攻宁陵,断绝巡军后援。时雍丘城多处残破,储备已空,又无外援,于是巡率部众3000人、战马300匹转战宁陵,大破杨军。至德二年正月,叛军尹子奇又率兵13万围攻睢阳,太守许远求救,巡与之合兵一处,同数十倍于已的叛军抗衡。十月,城陷,巡被俘,骂贼而死,年48岁。安史之乱平定后,唐肃宗追封张巡为杨州大都督。唐宣宗大中年间绘张巡像悬凌烟阁,并在睢阳建祠,与许远合祀。明代,杞人追念张巡忠烈,建庙于县城禹王庙东侧,与铁铉合祀,题为“张铁二公祠”。
杞县服务业:杞县服务业发展较快,潜力巨大。由于杞县是开封市第一人口大县,消费需求量大,在发展服务业方面具有得天独厚的优势。目前,我县有建设路东段、银河路南段等县城主要街道亟需打通,有南北老集街、城隍庙商场等诸多黄金地段亟待开发,县城商业开发的空间巨大。2010年以来。
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