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=== 恩施宣恩电子地图 ===
=== 宣恩资讯概况 ===
动植物资源:动植物资源丰富。木本植物220属1000余种,属国家重点保护的珍稀植物,一级2种,二级48种,三级58种。两栖、脊椎动物166种,两栖爬行动物33种,鸟类68种,哺乳动物65种,属国家重点保护的二、三级动物共23种,在植物资源中,用材林树种153种,木本油料经济植物30余种,木本饮料香料经济植物30种,木本药用植物40余种,木本淀粉经济植物30种,木本果类经济植物40种,木本纤维类植物100余种,木本花卉类植物50余种,可供药用的植物共785种。桐油、茶叶、生漆、五倍子是本县的传统名产品,“宣恩早”蜜柑曾获全国宽皮柑评比第一名。
行政区划:截至2005年12月31日,宣恩县辖3个镇、6个乡。共有3个居委会、279个村委会。
贡水白柚:一、品种来源,为湖北宣恩县优质柚,98、99年相继在州、省、全国获金奖。系晚白柚芽变新品种。二、产量表现,平均单果重2—6斤,5年生树株挂果40—50个,亩产6000斤以上。三、特征特性,11月上旬成熟,种籽少、多数无籽,风味浓甜,适合海拔600米以下的地方发展。
民俗文化:八宝铜铃舞是土家族民间的一种传统舞蹈,八宝铜铃舞又名“解钱”,宣恩一带最为流行。是土老师祭祀时起舞的一种歌舞形式。土家人祈求五谷丰登、人畜兴旺之时,人们便向祖先和神灵许愿、还愿,请来土老师跳神“解钱”。土老师跳神“解钱”是手持师刀、罡剑边唱神歌边舞,动作粗犷、敏捷,剑端所系的八个铜铃叮当有声,独具特色而受人喜爱,故称“八宝铜铃”舞。左手执八宝铜铃,右手执师刀,口唱着神歌。八宝铜铃舞动作较少,舞者手拿铜铃按“人”字形线路来回走动,高潮时,可以一只脚立着转身,且快速稳当,身上八幅罗裙随着身体转动好像孔雀开屏。也有的跳神“解钱”时,走起纱扒步,碰击刀剑,口念土经,哼唱神歌。将其师太师祖师伯师父之名一一相请之后,便往神桌前凳上一坐,接着颤动四肢及身体,一边打卦,一边按主人之愿,编词哼唱还愿。这种舞蹈还有拜四方动作,即大八字步跨着,用铜铃敲击膝盖骨,朝拜四方。“八宝铜铃”杖,有“行堂”和“坐堂”之分。“行堂”铜铃,手杖上只有铜铃七个。传说远古时,土家族四位祖公,上山收麦遇难。四位祖公有八个儿子,上山来寻找他们,被野兽吃掉了一个,只剩七个了。这七个人,继承祖公创业的劲勇精神,开山辟土,兴家立户,繁衍为土家族人。故土老司梯玛祭祖时,做成七铃手杖,行走唱咒,摇铃起舞,以示怀念。“坐堂”铜铃,手杖只有六个铜铃子。传说土老司梯玛在一次出祭路上,遇到了苗族巫师“巴呆香”(苗语:苗老司)和汉族巫师。为交流巫术,表示友好,土老司梯玛从八宝铜铃手杖上,取下两个铜铃,分别送给苗汉巫师。所以,现今苗巫师“巴呆香”的大苗铃手杖上系有一个小铜铃,汉族巫师刀圈上也系有一个小铜铃。土老司梯玛铜铃手杖由八个铜铃变成六个了。土老司梯玛跳“八宝铜铃舞”,有些动作虽带有浓厚的宗教色彩,如下跪、叩头、拜神、勒马望神、踩八卦等等,但是,从整个舞蹈和表现的主题,却远远超离了祈神的巫术内容,是一套相当完整的土家族远古骑马游牧迁徙生活画图。土老司握的马头铜铃杖,象征一匹挂着响铃的烈马。舞时摇铃喂马、逗马、上马、跨马、奔马、赛马、下马动作成套。摇铃舞姿,丰富多变,有扫堂摇铃、跑马摇铃、转马摇铃、跳马摇铃、勒马摇铃、左右摇铃、八字步摇铃、十字步摇铃、踩八卦摇铃、跳莲花摇铃、转圈摇铃、跪地摇铃、抖肩摇铃、双铃斗打、横步双铃打肩胯、踩四方摇铃,等等。八宝铜铃舞的音乐,唱腔优美舒展,唱词古老。由于民族风味浓,深受土家族群众喜爱。所以,每当土老司祀神“解钱”时,主家杀猪宰羊,宾朋纷至,乡邻围观。跳唱至兴浓时观者与土老司对唱山歌,和者彼起此伏,变为了群众性的歌舞活动。侗族有“饭养身、歌养心”的谚语。侗族民间音乐最有名的是侗族大歌,它是一种多声部、无指挥、无伴奏的侗族民间合唱音乐。它以其独特的魅力,主要流传于贵州黎平、从江、榕江及广西三江部分地区。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出。侗族人有一种独特的成年礼仪式。一个人一辈子过生日要滚三次烂泥巴,一次是五岁,一次是十岁,一次是十五岁。侗族人有句俗语:“从母亲那里学到善良,从父亲那里学到勤劳,从祖父那里学到耐性。”五岁的侗族孩子,就要脱离母亲善良的怀抱,开始跟父亲学习劳动,接受艰苦的磨炼,所以母亲就会把孩子领到田边,由父亲在田坝那边接着,孩子从烂泥巴里滚爬过去。到十岁,则由父亲把他领到田边,由祖父在田坝那边接着(没有祖父则请寨里德高望重的老人)。意思是孩子初步养成了劳动的习惯,下一步要向祖父学习和锻炼意志,培养耐性了。到了十五岁,则由祖父把他带到田边,对面田坝上没人接,意思是从这时候起,你即将长大成人了,需要自己去体味人间的艰辛,闯出一条自己的生活道路。侗家风情舞《滚烂泥巴》就是由此而来。芭蕉侗族乡的侗族人民喜好武术,会打板凳拳、梅花镖等20多套拳路。近年来,善于创新的侗族人民把板凳拳改编成用于节日表演的板凳龙。在1987年举办的全省少数民族运动会上,板凳龙还获得了优秀奖。
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