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气候物源：枞阳县属亚热带季风气候区，四季气候变化明显。年均气温16.5℃，年均积温5129℃。冬季低温而无严寒；春季温和；夏季温度虽高但不酷热；秋季略高于春温。由于季风环流和地形影响，县境冬季多北风，春秋季多东北风，夏季多东南风。年均降水量1326.5毫米，冬季降水量少，夏季(梅雨季)雨量集中，约占全年总量40%。境内野生动植物和矿产资源丰富。野生动物种类繁多，列为国家保护的动物有白鳍豚、江豚、小灵猫、水獭、中华鲟、小天鹅、黑鹳、鸳鸯以及鹤类和各种雕鹗等。植物有942种，隶属173科，其中药用植物有354种；属国家保护的有银杏、金钱松、杜仲、青檀、水杉等5种。主要矿产有铁、铜、明矾石、石灰石、大理石、重晶石、煤、泥炭、陶土、黄沙等。
名优特产：概述：枞阳气候温和，物产资源和自然资源丰富。素有“鱼米之乡”之称。境内水质优良，盛产甲鱼、鳝鱼、银鱼、鳜鱼、螃蟹、莲子、芡实等特种水产品，畅销国内外。主要农作物水稻、棉花、小麦、油菜产量高，品质好。家畜家禽中生猪饲养占全省重要位置，其中枞阳黑猪品质优良，曾批量出口。近年来人工驯养由野鸭变种的媒鸭，野味十足，营养丰富，已大批销往深圳、香港等地。林木主要有松、杉、毛竹等，全县森林覆盖率为25.2%,森林积蓄量106.9万立方米。县内药材资源也很丰富，“桐桔梗”驰名全国，辛夷花、夏枯草、射干等销往东南亚。矿产资源种类繁多，其中金铜矿、石灰石、大理石、明矾石储量大，品位高，分布集中，极具开发价值。枞阳自然资源丰富。尤以石灰岩、铜金矿、泥炭三大资源储量大，品位高，分布集中，极有开发价值。境内有白荡湖、菜子湖、陈瑶湖、枫沙湖四大湖泊，可养水面近四十万亩，是发展“水体家业”的优势所在。
“浮山夕照”：浮山张公岩，宋朝进士任江西路转运判官张同之，和州人，因游浮山，爱不忍去，遂弃官学道于辟谷岩，相传辟欲仙去，因称张公岩。张公依岩筑楼名夕阳楼，楼后有井，容水六担，久旱不涸，汲之旋满。每当夕阳西下，经折射入井，泉水浮动，红光摇曳，出现日照光环奇观。因名“浮山夕照”。浮山夕照，明·许浩，浮山景迹写难穷，翠壁丹崖几万重。惟有夕阳留返照，乔林掩映彩霞红。清·张骅，烟生石上烟凝碧，日落峰头日影黄。返照入林山倒没，余辉映水塔生光。人驱古道牛羊下，风送归巢鸟雀忙。共识夕阳无限好，挥戈争得驻西岗。浮山旅游风景区位于枞阳县中部偏北地区，白荡湖畔，北距合肥120公里，南距县城30公里，合（肥）铜（陵）黄（山）高速公路掠境而过。浮山旅游资源丰富，自然景观以火山地貌为其主要特色，植被繁茂，人文景观独特，儒、佛、道"三教"荟萃，历史悠久，名士辈出。浮山因其"东西南北皆水汇"、"山浮水面水浮山"而得名。其主要景区面积76.6km2，1983年列为省级风景名胜区，1992年列为国家森林公园，2001年被列为国家地质公园，该景区以独特的火山地质地貌、摩崖石刻、河湖风光而著称于世。张公岩景区是浮山主景区之一，此处集宗教遗迹、火山岩洞、摩崖石刻于一体。浮山是一座保存比较完善，具有典型性的白垩纪晚期火山喷发形成的破火山，地质学上称浮山组——浮山旋回，经过大自然一亿多年的风雨精雕细刻剥蚀，形成张公岩天池、会圣仙桥等别具特色的六大景区，景区内叠嶂、峭壁、岩洞、怪石、岩钟、天桥与涧流，幽谷与湖荡遍布，被看作是中国的“维苏威”。在这里游人可以亲身体验浮山火山爆发、岩浆溢流、火口坍陷、再喷发，缓慢侵出等五次火山活动过程，感受大自然的鬼斧神工。此外这里还有江南最大的岩洞摩崖石刻长廊和宋代莲花座及石雕佛像群。或山鸣谷应，或清澈可鉴。深山幽林中又有洞十余个，其中以宽敞可容几千人的观音洞为最。纵横交错，缠绕诡秘的峡谷中，以飞来峰下的“天柱一绝”神秘谷最为奇险。谷底54个洞穴形态各异，云集交错，洞连洞，洞套洞，洞洞相连，人游其中，狭窄处须屈身匍行。谷旁古树虬枝，谷内怪石异草，恍似仙境，引人入胜。
林业：林业生产，几起几落。明清之际，森林茂密，植被良好，山上“无崖不树，无径不竹，无涧不花，无石不苔”。民国时期，历经战乱，森林面积逐年减少。新中国建立后，全县林业用地约为56万亩，其中有林地44万亩，立木蓄积量为6万立方米。1958年，因“大炼钢铁”和毁林开荒，树林被滥伐，林地面积急剧减少，至1976年立木蓄积量仅有1.5万立方米。1981年，全县林业实行“三定”，农民植树造林积极性空前高涨，至1983年林地面积已达53万余亩。1989年，森林覆盖率为18.1%，立木蓄积量约20万立方米。
人文历史：枞阳是桐城派的发祥地，自古名人辈出，如明代贤臣齐之鸾。之鸾字瑞卿，号蓉川，明桐城(今枞阳雨坛乡人),是枞阳历史上的第一位翰林。据传齐之鸾先祖本明代功臣凤阳徐达，明太祖逼死中山王徐达，徐达之子徐添福因避祸南迁，故更姓为齐。老宰相张英的祖母（张廷玉曾祖母）就是齐之鸾的小儿子齐近的女儿。故此,之鸾乃变成枞阳雨坛查岭齐氏一世祖齐添福（天福）后代。明正德六年(1511年)进士，先入翰林院为庶吉士，后授刑部给事中。齐之鸾在任刑部给事中期间，直言敢谏。于嘉靖十三年（1534年）卒于任上，时年52岁，卒后列入乡贤祠奉祀。之鸾学识渊博，文彩宏丽，对桐城派的兴起有先导作用。姚莹在《桐旧集》序中曰：“自齐蓉川（之鸾）给谏以诗著有明中叶，钱田间（钱澄之）振于晚季，自是作者如林。”齐之鸾著有《蓉川集》、《南征纪行》和《入夏录》等各若干卷。之鸾诗歌直面现实，出语新奇，是当之无愧的桐城派始祖。，另外，雨坛齐氏后人齐遇以进士官广州按察佥事；齐心孝以进士官翰林院编修；齐维蕃以举人官台州知府，科第蝉联；齐述，号柳峰，明代人，诸生，工诗，性淳谨。中岁游于太学，例授别驾，坚辞不就，耕于白兔湖滨，以吟咏自娱。著有《柳峰集》；齐琦，字越石，明万历四十一年(1613)进士。初授大理寺评事，转户部任职，清出屯粮银二万余。出任浙江绍兴知县，大力简拔人才。琦名为文作诗，每一字句，均加以锤炼。著有《慕草》诸篇。齐鼎字调宇，号重客，明万历间诸生。聪慧瞻博，文雅标名。著有《蒯侯集》、《姓史》、《史略》等。齐杰字士庸，明嘉靖二十年(1541)进士，授刑部主事。后任江西赣州知州，卒于官衙；齐登辅字员倩，清代人。由贡生授山东青州府通判，升江西南安府同知，政绩卓异，升赣州道，未任归里。工诗文、善骑射，琴棋、音律、医卜皆冠绝一时。年八十四卒；齐永字肇奕，号西，清代人。初任福建临海县丞，防治海水为患，保障居民安全，政绩卓著，上官令护福宁洲并福安县印，皆有政声。后服母丧归里，刻其先人蓉川遗书并著《青莎馆集》行世。时里人称齐姓为大族。而高甸吴氏，以吴承恩（非《西游记》作者）、吴承颜，系同族兄弟，学行和政声，有名于时。承恩以选贡官潞南通判；承颜以贡生官监察御史，謇谔敢言，声震一时。与吴承恩同时，还有吴时逢，又名天启，以诸生通任侠，结识很多豪俊之客，名贤亦推许之。吴直以举人力攻古文，与同里方灵皋(方望溪)友善，刘大櫆乃其弟子，著述极富。吴汝纶(挚甫)以进士官冀州知府，同武昌张裕钊为至友，精攻古文，当时有“吴桐城”、“张武昌”之称。吴汝纶不仅学识渊博，志在维新，原欲为国抡才不得，乃施之乡邦，建立桐城学堂。时至清末，吴汝纶力举桐城派大旗，并适应新的潮流，奋起改革，开办新学，将桐城文派注入新的生命与活力，称得上是桐城派的后起之雄。明末清初，浮山人方以智的《文章薪火》和石矶人钱澄之的《田间文集》中提出的文学理论，以经学之文导启学派，拯救古文之衰，树立了桐城文派文章的楷模。清代“桐城派”三祖都是枞阳人。方苞祖籍义津方皋庄；刘大櫆，汤沟陈洲人；姚鼐祖籍今义津镇姚王集。枞阳是桐城派的发祥地。明清之际，枞阳和全国其它地方一样，出现了民间文化部落，区域文明随之逐渐形成，各种文化悄然兴起，文风日盛。枞阳人方苞师事钱澄之，首倡"义法"之说，开创"桐城派"文学主张，奠定了文派的理论基础。继之而起的是汤沟陈洲人刘大櫆，他的"音节神气"之说是对方苞"义法"说的继承和发展，在散文的艺术美方面发挥了自己的见解，成为桐城派的中坚和桥梁。钱桥麻溪人姚鼐，是桐城派代表人物中创作成就最大的作家，他综合方、刘文学理论，提出"义理、考据、词章"三者统一的主张，强调"神、理、气、味"与"格、律、声、色"相统一的观点，倡导"阳刚"、"阴柔"之说，肯定了散文风格的多样性。至此，桐城派古文创作理论已臻于完备，强有力的作家集团得以形成，声势浩大的古文运动向全国展开，文章风气遍及神州，出现了"家家桐城"、"人人方姚"的局面，赢得了"文章甲天下，冠盖满京华"的美誉。枞阳县地理位置险要，历来为兵家必争之地。三国时，东吴大将吕蒙建城于下枞阳，以阻魏兵南进；唐代辅公祏起兵反唐于枞阳镇；南宋李全镇守幕旗山抗击金兵；元末陈友谅扎寨于浮山，朱元璋屯兵于城山，二人在今枞阳境内多次血战；明张献忠扎“四营”于枞阳镇，并进军浮山寨； |
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