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1、天津市河东区：地理位置：河东区是天津市中心市区之一，位于天津市东部，占地40平方公里。现有居民73万人，河东区是天津的发源地之一，是市区连接滨海新区的前沿，是实现天津市经济中心战略东移的要地。从地图上看，其形状宛如一只迎风展翅的鸽子。
行政区划：河东区原有18个街道，经过规划后，目前下设13个街道办事处：铁厂街道办事处（位于河北省涉县更乐镇）、二号桥街道办事处，中山门街道办事处，富民路街道办事处，大直沽街道办事处，大王庄街道办事处，唐家口街道办事处，春华街道办事处，上杭路街道办事处，向阳楼街道办事处，常州道街道办事处，东新街道办事处和鲁山道街道办事处。
宗教文化：区历史上曾深受道教和佛教文化的影响，很多村庄因寺庙而得名。如：重沟镇的玉皇庙村、九曲街道的三官庙村，相公街道的南寺村、汤河镇的朱井寺村等。
龙山文化：我区历史悠久，遗存着大量的龙山文化、商周文化、汉文化及以后的文化。古文化遗址达300余处。出土文物也极为丰富。在大范庄遗址共出土30余件蛋壳陶，一次出土量居全国第一位，是龙山文化的代表。蛋壳陶是龙山文化黑陶中的精品和古陶中的瑰宝，反映了新石器时期制陶业的高超技艺，堪称国宝。其中有两件被北京故宫博物院、5件被山东省博物馆收藏。在凤凰岭遗址中发现清理了战国至汉代墓葬88座，出土了编钟、鼎、细石器等大量文物。在九曲张官庄曾出土大量汉画像石，现部分存于市博物馆，是非常珍贵的文物。充分挖掘这些遗址和墓葬的考古价值、文化内涵和历史意义，是发展旅游不可多得的财富。龙山文化在近几年考古中成为热门，而龙山文化在我们这一带又非常集中。建议建设一处以龙山文化为主题的展馆或者龙山文化公园，同时把其它文化纳入其中，展现河东丰厚的历史文化资源。
风土人情：褚庄制造泥玩具已有340余年的历史。据传，当年村中有一村民被征去修临沂城墙，得一泥马，甚为喜爱。回家后，反复揣摩，仿其法，塑造了八洞神仙，到市面叫卖，很受欢迎，遂成专业，影响四邻，从业者日多，时代相传，种类亦增。到20世纪30年代，以鸟兽鱼虫、神话故事、戏剧人物和瓜果之类为题材的泥玩具，造型新颖奇巧，富有夸张性，且制作精良，色彩绚丽，少年儿童爱不释手。由此销量大增，远销到江苏、河北等地，成为当地一大收入，从业者十之有七。当时民间流传着“贞一吴兰印票子（临沂城王贞一和吴兰两家给官方印制流通货币），不如褚庄泥哨子；铁匠木匠强，不如佃文家泥哨行”（指制作、批发泥哨的褚佃文泥哨行）的民谣，说明当时褚庄泥塑玩具生产十分兴旺。褚庄泥玩具制作以当地特有的泥土为原料，经掺水搅拌均匀后，精心塑成各种造型（用泥模成型），晾干后放入窑内烧制。出窑后，先在表面涂上一层白粉底子，然后再根据不同造型，涂以掺胶的颜色，大多以桃红和绿色为主调，富有热烈、明快、活泼的气息，最后用黑色勾勒，达到多样统一的效果。有的背部不着色，表露泥土本色，给人一种朴实无华的质感。有些玩具的关节还可以活动，并嵌有芦苇哨，用手挤拉能发出哨音；有的还系上五色线绳，可佩带在儿童胸前，取端午节民间佩带“百岁索”的吉利之意。中华人民共和国成立后，褚庄泥玩具得到进一步发展，并不断创新。其中站马、卧牛、小鸟、青蛙、山水鸟哨、小牛头哨、小五丝哨和诸葛亮、李逵、王祥卧鱼等历史人物造型均属上乘，小牛头哨还能吹出简单的曲调。富有乡土气息、趣味浓厚的褚庄泥塑玩具，因不断创新而名闻遐迩，有些已被人当珍品收藏。1964年，参加中国民间艺术出国展览；1982年，送上海宋庆龄故居纪念馆陈列、展销与馈赠国际友人。这期间，该村老艺人程学义制作的泥玩具独具风格，多次在全国各地参展获奖。1992年，他的“牛头哨”等7件泥玩具入选山东省文化厅举办的山东民间文化艺术展；1993年，“田间青蛙灭虫”获得北京艺术博览会一等奖，被青岛天后宫博物馆收藏；1994年，其泥玩具作品20件被文化部列入中国民间艺术一绝大展；1996年，其泥塑作品获首届山东农民文化艺术节全省民间工艺美术品博览会铜奖；1998年，他的泥塑艺术作品被青岛市民俗博物馆收藏。另外，他的泥塑作品被秦皇岛、胶州、青岛等地的爱好者收藏甚多。程学义也因此被誉为“泥塑专家”。褚庄泥塑玩具受到国内外青睐、赞赏、影响深远。中国美术馆中国民间美术博物馆李寸松研究员为褚庄题词“褚庄泥活好，乡亲心灵巧，但愿代代传，有宝莫丢掉。寄愿褚庄泥活卷土重来。” |
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河东区_互动百科
河东区[山东省临沂市]，河东区[天津市]...河东区河东区位于山东省临沂市东南部，介于东经 118°22 118°40、北纬34°35 35°20 之间，西依沂河与临沂市区相接，... |
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