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南塬社火：包括罗汉洞、泾明一带，以“武社火”为主，兼有小曲演唱。武社火较多地保留了古代迎神赛会的传统。两只牌灯便是照明工具。在昏暗的灯光下，演员穿武将服饰，化装成特定的人物脸谱，手持兵器等，在锣鼓声中起舞打斗。有的人物在上下场时，均伴随一把焰火，以示腾云驾雾，渲染气氛。其表演内容多为“封神”、“三国”及隋唐故事等。白天表演的社火有高跷、亭子、车社火、马社火等。这些都是或扭或舞不唱。高跷，装扮内容大都是历史人物故事。高跷在南北二塬、泾河川都很盛行。亭子又叫“芯子”。有“抬芯子”、“？芯子”。近年来，随着农业机械的发展，把抬芯子变成了“车芯子”，即由人抬改为拖拉机汽车拉。亭子的装扮以巧妙、惊险、艳丽为上乘。其内容有历史人物，神话故事，也有现代题材的工农商学兵等等。“？芯子”是城关土窝子村的传统节目。它是专门打制的一个铁背心，一根铁杆从一只袖筒内伸出，高过头顶，上面站一两个小孩装扮而成。县城社火中还有“高抬芯子”和“单杆桥”。高抬芯子即为踩高跷的四人抬着的芯子。单杆桥是由四个踩高跷的人抬一根柔软的轿杆，上坐一丑角，随桥杆有节奏的上下闪烁，以惊险滑稽为乐。车社火、马社火，即在车上或马上装扮的社火。多在农村集镇就地表演。社火中的秧歌、腰鼓、霸王鞭等节目都是近年从外地传入的一些娱乐形式。解放前县城还有一种由河南籍商人自办的“狮舞”，俗称“耍狮子”。这种“狮舞”在平地上耍时与其他社火中的狮舞相仿，不同的是把长条凳以井字形一个个垒起，边垒边耍，下边的人往上扔，上面的“狮子”用嘴接，一直垒到10余米高，十分惊险。在整个演出过程中，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，观众无不叫绝。在达到预定高度后，狮子又边耍边把板凳一个个扔下来，又在平地翻腾滚爬。甘肃泾川“完颜部落”寻踪，完颜村沉寂了800多年，2004年才向世人揭开了她神秘的面纱———这里是全国最大的“完颜部落”。这里的村民执著地守护着一座神秘莫测的古墓……，大金国在阿城建国，然后统治北方，入主中原，女真人也随之走向中原，遍布北方。如今全国各地仍有很多女真后裔，他们有的已经改姓，有的仍以女真皇族完颜为姓，但他们都知道自己的根在金源。在2006年第四届金源文化节开幕之际，女真后裔从四面八方汇集阿城祭祖寻根。
回山王母宫：西王母宫位于中国丝绸古道甘肃泾川县城以西1华里处，泾汭二河交汇的回山之上。回山又称王母宫山，是西王母发祥地和祖庙所在。古籍载，“回”者，西王母俗名，如是，回山者乃西王母之山。周穆王来回山拜谒西王母时，手植古槐一棵，名“降真树”，并题“西王母之山”。回山，犹如一座美丽的金字塔，侧看则显西方白虎之相，神奇之中，象征着古西部先民对虎的图腾崇拜，与华夏民族崇拜龙的图腾一样，遥相对应。回山背依天池，面临高峰、夸父峰，左带泾水，右绕汭河，环抱瑶池，两河交汇于其下，山环水绕，古苍翠青，交相辉映，又如苍龙饮水，地理文脉堪绝。回山王母宫始建于汉武帝元封二年，宋初、明嘉靖年间曾两次重修，清同治三年毁于兵燹，现留有宋初重修碑石一通。政府基于保护西王母遗迹,宏扬民族文化，发展旅游业出发，1992年4月成立重修泾川回山王母宫经理会，并公告海内外，筹资募捐，在社会各界人士、特别是台湾西王母信众的鼎力资助下，经过十年努力，一期工程西王母大殿、配殿、三座天门、天梯、回屋等于1994年10月竣工，开放游览。二期工程，东王公大殿、三清殿、瑶池、天池等整体修复回山王母宫原貌。在政府的大力支持和经理会的努力下，目前已修复东王公大殿和瑶池景区，其余项目计划2006年全面完成。西王母大殿为王母宫的主殿。于1992年农历7月18月奠基重修，1994年农历9月12日竣工开光。采用钢筋混凝土结构，仿明清古建筑风格，斗拱梁枋，明柱回廊，月台围栏，外形喷砂，整座殿似汉白玉雕塑而成，建筑面积约360平方米，殿内藻井、梁枋、天花等采用金龙和玺彩绘。主神塑像西王母，高4.6米，左旁站立武像为白虎使者，右旁站立文像为青鸟使者。神龛背墙图案为西华天地，表现古西部山水，花草、树木、牛羊等风光画面。南北山墙两幅壁画采用工笔重彩绘制，分别表述有关西王母的六段传说故事。北墙壁画由西向东依次为：射日奔月、降临汉宫、瑶池宴会；南墙壁画由西向东依为：送疆域图、蚩尤之战、派使献玉。东王公大殿为王母宫主殿，1995年农历7月18日奠基重修，1999年7月18日竣工开光，仿明清风格，建筑面积360平方米，与西王母大殿相迎而立，主神塑像东王公、又号玉皇，高4.6米，金童玉女两旁侍立，神龛背墙图案为东华天地，表现东方日出的地方，南北墙壁画分别为木公初形，石室相会，金母诞生，金童传书，王公其人，玉女投壶。配殿左殿为三皇殿、周穆王庙；右殿为五帝殿、汉武帝庙。回屋相传是西母居住的地方，也是西王母和东王公相会之处。《神异经》中说：世有“回屋”，上有大鸟名“希有”，一遮翼“东华”一翼遮“西华”，西王母与东王公每年在鸟背相会一次。1993年9月12日，台湾三重市凤德玉宝殿一行30余人朝拜西王母于回屋，拍得显灵圣像，翌年同日，殿主黄雪香女士偕师兄妹四十人专程恭送显灵圣像至回屋。回屋内“回中降西王母处”大型石崖壁画表述《山海经》中记忆载的西王母原始形象，“西王母其状如人，豹尾虎齿而兽啸，蓬发戴胜”，有青鸟侍卫，左有周穆王乘八骏拜谒王母，右有王母驾临汉宫赐武帝蟠桃等传说画面。
老井：村口老井是完颜村多代族人吃水的老水井，水质纯净甘甜，几百年来，养育了该村多代完颜部落后裔。至今，还有一部分人仍在吃用这井中之水。特别是在这口老井井壁1米深处的箍井板中，隐藏着两块古代石碑。那是在“文革”中，族人为保护两块记载完颜氏落守灵800年的历史文物，就巧妙地深藏于这口古暇?谥校?馊四岩苑⑾郑?两裢旰梦匏稹?
皇甫圣母墓：皇甫圣母墓在完颜村九顶梅花山上的堡子山，由于族人保护，墓冢保存基本完整。除每年古三月十五日完颜村族人上坟祭奠外，平时民众有疾病、灾难、不幸等事出现，不断有人到堡子山圣母坟上祀福求平安。 |
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