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风土人情：婚姻：1986年后，旧时的一些婚嫁习俗有所抬头。进入20世纪90年代，城乡高聘礼、高陪嫁、大操大办之风渐盛，给一些家庭在经济上造成很大负担。许多青年婚配不再强调学历和出身，而经济收入和职业成为男女婚配的重要条件。离异和丧偶再婚大都能得到亲属的理解和支持，老年人再婚也逐步被社会认可，新观念和新时尚已被越来越多的人们所接受。一、提亲，主要方式有三种：一是介绍人熟悉男女双方情况，主动为其撮合，或受一方委托为其提亲。此种方式先由介绍人与其本人或到男女双方家中介绍情况，双方认为条件合适时，再安排双方见面（这叫“小见面”）。如双方无异议，男方备礼品由介绍人陪同前往女方家做客（这叫“大见面”），其目的是让女方家人相看。女方家人看中后，择日去男方相家。相家时一般由亲属陪同，只要无异议大都在男方家吃饭。此后，介绍人联络双方择日“订新”。二是男女双方自由恋爱，为求名正言顺，托一熟人作介绍人，此种提亲只是形式上而已。20世纪90年代，男女青年活动范围扩大，彼此与外乡人接触多，经商户个体户增多，给男女青年提供自由恋爱的场所和条件。自由爱恋一两年后就登记结婚。媒人已无用武之地。三是由大众专媒、婚姻介绍所承担提亲职能。经介绍人提亲的男女首次见面后则自行约会，对对方品性、家庭、职业、兴趣爱好作深入了解。父母包办婚姻的旧习基本消失。二、打听，打听也叫“巴聆”。女方打听男方重于男方打听女方，女方家庭调查，了解男方家庭的“过相”，即日子过的怎样，为人处事怎样，男子长相怎样等。男方“巴聆”，只是女方长相、作风等。“巴聆”从媒人提亲后开始进行。“巴聆”方法多种多样，特别对男方家庭不了解的一定调查清楚。“巴聆”在保密情况下进行，调查了解男方邻居、同事、亲朋，特别是本村女子出嫁到该村的。为此男方家庭在此期间表现为特别好，他们预计女方要去“巴聆”谁，事行打个招呼，希望能“言好事”，“别攘刺”。他们深知“一句坏话破红门”厉害。“巴聆”大都附带进行，极个别的采取“私访”这种特殊方式进行。三、和年命，在男女提亲过程中，其中还要看属相和不和。此项迷信活动，到20世纪80年代逐渐减少，绝大多数男女双方不再计较对方属相，但此风未能根绝。四、定亲，男女交往一段时间，认为满意即可定亲。定亲有书面和口头两种方式。书面定亲即将家中长辈和辈分、姓名、年龄等写在红纸上，名“贴”。部分地区另纸写儿女姓名、年龄、属相以及“年瘐相符，属命相生，愿结秦晋之好”之类文字，名“柬”。然后由介绍人转交双方，男方要给女方礼金，农村多采用此方式。口头定亲即男女双方（包括家长、儿女、直系亲属等）约定时间聚会（会亲），以交谈方式定下。地点一般选在男方，由男方设宴款待，并给女方见面礼。随着人们生活条件的不断改善，定亲礼金逐年增长。20世纪80年代500~1000元，90年代2000~6000元，少数条件优越者增长到9000~10000元，个别定亲礼金达10001元，寓意“万里挑一”，女方往往退还一部分以示客气。部分城镇男女定亲，男方除给礼金外，还要购置“三金”，即金项链、金戒指、金耳环。五、娶亲，娶亲前男女双方先商议结婚时间、彩礼多少、嫁娶议程、接送方式等，称“议婚”。议婚由双方家长、子女直接出面交换意见，有时须介绍人从中协调。达成共识后，男方要付给女方一笔彩礼，办理登记手续。女方置办嫁妆，男方则要装饰洞房，摆放家具（若女子陪送家具，也有提前送到的），床（炕）铺一新，门口贴对联。娶亲时，一般由男方去接，女方嫁前多由姑嫂操持摆盒、装柜、交待婚仪事项、传授新婚之道。届时，新娘身穿嫁衣、外罩凤冠霞帔、头顶蒙脸红子，呜咽上车出门，放鞭炮，送至村外。20世纪80年代初，坐马车或骑自行车。20世纪80年代中后期，乘拖拉机或农用车。20世纪90年代，多用小轿车。新娘由娘家人陪送，嫁妆同时送到。下车时放鞭炮、奏鼓乐欢迎。新婚、新郎步入院中，司仪主持婚礼仪式。之后，新娘入洞房，围观者随即涌入，名曰“闹洞房”。是日，男方大摆宴席招待女方客人与贺喜亲友，城镇宴客多在酒店。结婚之日，常伴有迷信色彩的事，主要有：新娘不下订；娶亲途中如遇丧事，可将预先准备好的酒杯打碎，以求“破解”；轿车进村时转东不转西、转南不转北；忌损坏洞房物件；晚上洞房内禁止熄灯，新郎新娘忌亲手关六等。20世纪90年代中期，政府倡导移风易俗，组织集体婚礼，既热闹又节俭，还有的青年男女选择旅游结婚。青年男女拍婚纱照、结婚录像已在城乡普及。
文化遗产：旅游资源丰富。山亭区山清水秀，自然景观众多，享有"天然公园"的美誉，民风纯朴浓郁。抱犊崮国家森林公园以"雄、奇、险、秀"居沂蒙七十二崮之首，被列为省级风景名胜区和省级自然保护区；熊耳山国家地质公园是一处"天造地设、鬼斧神工"的奇特岩溶地质地貌景观，2002年被评为"山东省十大优秀新景点"之一。十万亩梨园、岩马湖、龙床水库如诗如画，莲青山、翼云山、龙雅山、雪山、沧浪渊峥嵘奇秀，令人叹为观止；洪门葡萄村被列为全国庭院生态示范村；民俗风情包罗万象，红山峪民俗文化村是我国北方民间历史文化的典型代表，引起国内民俗界的高度关注；伏里土陶工艺品流传25个国家，部分被中国美术馆、日本玩型博物馆等收藏。山亭区历史悠久，人文荟萃，名胜古迹星罗棋布。这里是春秋早期小邾国的故里，有著名的大汶口文化伏里遗址和战国时期的灵邱、梁王故城遗址。山亭区是一个具有光荣历史传统的革命老区，抗日战争和解放战争年代属沂蒙山革命根据地的一部分，是名闻中外的铁道游击队的大后方，许多老一辈革命家罗荣桓、粟裕、郭子化、林乎加等都曾在这里工作过、战斗过，鲁南第一个农村党支部就诞生在这里，至今存有许多革命历史遗迹。抱犊崮是1923年"临城劫车案"（即"民国第一案"）的发生地。
翼云山：翼云山地处山亭新城东北1.5公里处，海拔628米，为鲁南第一高峰。因其高入云端，俗称高山。翼云山之名出自于该山“泰山行宫”里的一通碑文：“山名翼云，崇高也，山与云连，朝夕往来，烟雾白云与山交会，双峰白云吐扬，故名之曰翼云。”翼云山西峰山崖高耸云端，似刀削斧劈，险峻无比，然崖根山路却宽阔平整，犹如天街长廊，横卧西峰达1公里。西南门和吊桥关：翼云山山势雄伟，顶部由两个石灰岩崮顶组成，即东峰和西峰。登西峰峰顶有两条路可通，一条路在崮西，名曰“西南门”，天公造就的脚窝隐藏在盘曲的石缝内，只容一人侧身攀登；另一条路在该崮的东北方，名曰“吊桥关”。在此通过，一上一下均需攀援10多米高的峭壁。正因该峰地势如此险要，所以成为历代乡民结寨起义抗匪避难之所，现峰顶数百个营垒的残垣断壁仍依稀可见。金銮殿和银锥洞：该峰悬崖中有一溶洞，名曰“金銮殿”。该洞四季如春。夏季倍感清风徐徐，凉气袭人；冬季则感到暖流融融，温暖如春。因此，前人认为皇帝的金銮殿也不过如此，故美其名曰“金銮殿”。在西峰崮基的南侧，有一“银锥洞”，分内外两洞，外洞很小，只容一人。内洞口被一块表面光滑的石块堵住，该石卡在石缝内，可以自由活动，但就是拿不出来。传言此石是堵住内洞银子溢出的“塞子”，故称“银锥”。谁要是能将此拔掉，就可摇身一变成为亿万富翁。为此，不知吸引了多少人前来拔锥取银，但从古至今，谁也没能拔掉它。
位置：山亭区处于泰沂山脉西南麓，地形复杂多样，山地丘陵多，平原少，山地丘陵面积占全区总面积的88.6%。东部为海拔500米以上的群山区，重峦叠嶂，连绵起伏；西部为海拔100以下的低山丘陵和山前倾斜平地，属低山丘陵地貌类型。全区低山连绵，丘陵遍布，河渠纵横，平原较少。地势东高西低，处于自然倾斜状态。全区最低处海拔为80米，相对高差为540米。全区境内起伏较大，褶皱连绵，大小山头共有1234个，平均每平方公里就有1.2个，其中海拔高度400米以上的山头161个，坐落在区驻地东北的高山（又名翼云山），海拔620.4米，为鲁南地区最高峰。
旅游资源十分丰富。名胜古迹闻名遐迩，拥有贤良港天后祖祠、莆禧古城、东仙紫霄洞、妈祖阁等著名景点。贤良港天后祖祠位于我镇港里村，是海上和平女神妈祖的诞生地，是全世界妈祖信仰的发源地；莆禧古城是福建古代人民抵御外侵的重要军事设施，已列为省级保护文物；紫霄洞是古今祈梦的胜地，景区风光优美；妈祖阁于2008年4月28日建成竣工，总建筑面积2685平方米，成为妈祖故里的传世景观之一，堪称江南名阁，是弘扬妈祖文化、推进海峡西岸交流的重要平台。 |
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