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庄头营子乡辖：庄头营子、下洼子、元宝洼、兴隆沟、和平营、月明沟、风水沟7个村委会。
历史沿革：翁牛特系蒙古族部落名。清初置翁牛特左、右二旗，1956年改今名。？年，翁牛特旗辖：乌丹镇、桥头镇、梧桐花镇、五分地镇、乌敦套海镇、海拉苏镇、广德公镇、朝格温都苏木、巴嘎塔拉苏木、布力彦苏木、高日苏苏木、阿什罕苏木、格日僧苏木、高日罕苏木、新苏莫苏木、白音套海苏木、灯笼河牧场、山嘴子乡、头牌子乡、四道杖房乡、东庄头营子乡、头分地乡、解放营子乡、杜家地乡、高家梁乡、二牌子乡、毛山东乡、亿合公乡、头段地乡、玉田皋乡、杨树沟门乡、大兴乡。2000年，翁牛特旗辖7个镇、15个乡、9个苏木。根据第五次人口普查数据：全旗总人口464211人，其中各乡镇苏木人口（人）：乌丹镇66106、乌敦套海镇16287、五分地镇14450、桥头镇33015、广德公镇20573、梧桐花镇24670、海拉苏镇7635、山咀子乡25497、高家梁乡11375、亿合公乡15107、头段地乡12208、杨树沟门乡13042、毛山东乡20234、头分地乡15332、四道杖房乡8215、头牌子乡7516、东庄头营子乡11179、杜家地乡19794、解放营子乡24682、二牌子乡6872、玉田皋乡10308、大兴乡13537、朝格温都苏木8370、巴曩塔拉苏木6960、高日苏苏木3041、阿什罕苏木3902、布力彦苏木3432、格日僧苏木7536、新苏莫苏木15213、白音套海苏木9793、高日罕苏木8330。居住着汉、蒙古、回、满、朝鲜、达斡尔、俄罗斯、白、黎、锡伯、维吾尔、壮、鄂温克、鄂仑春等民族。？年，翁牛特旗行政区划一览：（可能是2001年或2002年资料。根据当时《内蒙古行政区划代码》整理）
乌丹镇辖：古城外、北门、新华、全宁、永兴、向阳、河南7个居委会；东园子、东甸子、北门外、西门外、双窝铺、北大庙、桥南、桥东、长汉布、石家营、杨家营子、东门外12个村委会。
乌敦套海镇辖：新城、山西2个居委会；新北、三十家子、中心、新府、三道沟、太湖山、三间房、二牌子、北井、五牌子、敖之木、后二节地12个村委会。
佛教文化：明清时期，在一定程度上遏制了草原文化的发展，但聪慧的草原部民，把宗教文化推上了新的境界，藏传佛教中的建筑、绘画、乐舞等内涵丰富，自成一家，活跃于北国草原艺术舞台，使人耳目一新。1、明代朵彦卫所遗址：位于乌敦套海镇三间房村土城子附近，现存一长宽各约210米的土城，墙高l—2米，宽8米，地表散布有大量明代砖瓦，其附近曾出土“朵颜卫都指挥使司祖茔”碑。据红山水库大坝附近，石崖上明万历年间的石刻记载，此地为通往福金卫等地之关隘要道。2、古建筑梵宗寺：梵宗寺始建于清雍正十年（1732年）。重建于清乾隆八年（1743年），乾隆皇帝御赐并亲笔题写匾额“梵宗寺”。从此梵宗寺定为旗庙，总揽全旗喇嘛庙务，隶属北京雍和宫直接管辖。现梵宗寺占地4公顷。整个建筑群由寺前广场、天王殿、鼓楼、客堂、僧房、转经殿、罗汉殿、五大金刚殿、大雄宝殿（大经殿）、延寿三尊殿、大藏经殿、弥勒殿（未来佛殿）、时轮金刚殿、二十一度母、关帝殿组成，是赤峰地区规模较大、建筑风格独具特色的古建筑群。也是翁旗目前仅存的一座较完正的古建筑群。现存115间，总建筑面积5000平方米。3、王府：翁牛特旗左翼旗王府，位于乌丹镇东9公里的朝格温都。此府地坐北朝南，正北靠朝格温都山，东北是布敦乌拉山，西北是乌兰套鲁盖山（意为石头山），南面是方圆约15公里的大草甸子。草甸子西接乌丹东甸子，东南与额尔敦乌拉山（意宝贝山）相连。陈土波河（也叫少郎河）自此向东从草甸子中间穿过，经额尔敦乌拉山南侧转流向北，汇入西拉沐沦河。此府第建于清代，清崇德元年（1636年），翁牛特左翼旗首领栋岱青因功受扎萨克赐达尔汉岱青贝勒，世袭罔替，封地大致与今翁牛特旗地域相同，后来在朝格温都山南麓建府第，称贝勒府，民国，翁旗第十四代王拉·泌旺楚克晋升为郡王，改称王爷府。整个府第共有五个院落，中间正院是此府的主体，正院东侧有两个跨院，正院西侧有一个跨院，之西隔开一个地段又有一个单独院落，叫西仓，全府共有房屋200余间，四周有砖砌围墙，呈方形，大门前有砖砌影壁墙，影壁墙东西两侧各有两个用石头雕刻的栓马桩，院外东南侧有水井一口，但因碱性大，不能食用，只能用来饮牲畜。府内用水，每天都有专人用车拉水。正院门房三间，形体高大，青砖起脊，滚龙瓦顶，朱漆大门，铁角金钉，门额高悬“钦赐郡王”的蒙文牌匾，显得庄重而威严，门房两侧各有配房三间，东配房是卫兵的警卫室，西配房是关押犯人的地方，正面的东西跨院之间各有侧门，后面内宅外宅原是王府官员办公及随从、卫兵、佣人、客人食宿，这里设有法庭、协理办公室，后为办公室等王府的办公机构及王府私塾，1936年后，外宅的大部分房舍成了王府学校的教室、宿舍和伙食房，顺看外宅长长的通道，穿过两道闪屏门和一段宫院便进入内宅，通道正对着的高大的建筑是大堂，这里是王爷办公问案的场所，大堂共五间，它处于正院的中心位置，并建筑在高台之上，门口有多层石阶，表示着王爷的权势之高，地位之尊，一切都以它为中心，整个建筑宏伟，颇具匠心，前廊后厦，朱漆明柱，磨砖对缝，滚龙屋脊，兽头击当叶脉纹滴水，窗格门周寓着吉祥福寿之意，丹青彩绘，富有民族特色。堂院有两厢房，是佣人住室，东厢房是内差卫兵的住室，大堂东北有福晋卧室、女佣宿舍，内宅房和仓库等，紧邻的东跨院后侧有四太太卧室，五太太卧室、少爷、格格住室和毛根达住室、大堂后侧是佛堂，圆仓等。内室院中有松柏榆柳和各种花卉，环境古朴幽雅。东跨院是两个，共有房屋80多间，主要是王爷家属，府内臣僚及佣人住所，最东边跨院北侧建有方形二层楼，是这里的主要建筑，此楼与正院大堂相对，其次还有饲养室、马棚、车库、轿房、碾房等建筑。西跨院是一个，共有房屋30多间，此院后面是粮库，前面原是王府私塾；1936年以后，成为王府学校的教室和宿舍。1940年后又增盖了食堂，宿舍等。此院西面，似乎还有过跨院，废墟和瓦砾，据说是光绪十七年在全丹道事件中焚毁之遗迹。西跨院西边称西仓的地方，清是扎萨克贝勒的印务处，民国时期改成旗公署，伪满时期，旗公署迁至乌丹。西仓改为警察署。王府后面依山，前面傍水。南面是平阔的大草原，每当春夏之际，登上高高的朝格温都山向下眺望，蓝天白云之下，王府鳞之大厦，草原上绿草如茵，山花烂漫，牛羊遍野，宛如一幅巨大的风景彩画。4、苦力吐天主教堂：位于毛山东苦力吐村，建于清光绪六年（1880年），属欧洲哥特式建筑。教堂殿院占地约15亩，大殿建筑在一米多高的台基上，为青砖灰瓦木架结构。人字形起脊的座顶上高耸十字架，正门额书“天主教堂”，圆形窗两侧题写“救世后一千八百八十年。大清光绪六年岁次庚长”，16根红漆明柱分两挑顶起穹式屋顶，殿内现已装饰一新。 |
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