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第三节岁时习俗：春节农历正月初一为春节。零时正，放“开门炮”，祭“天地神”，早食豆茶、汤圆、年糕、粽子，谓之“头头顺流，团团圆圆，年年高升。”祭祖、拜坟岁。逢人拱手护道“恭喜发财”。忌用剪刀、扫帚、秤杆、点灯（未昏即眠）；忌说“死”、“输”、“光”等。死了人不报丧，不办丧事，过初五再料理。席上忌食整条鱼，谓之“有头有尾，吃剩有余。”大岚一带还忌早晨打喷嚏，以为一岁不键；忌白天打破碗盏，若打破，则念“大碗生小碗，明年生小倌”，以讨彩解魇。次日开始走亲戚，百年，互赠礼品，给小孩拜岁钱，到正月十八止。建国后，国家规定春节例假三天，兴向烈军属拜年和馈赠礼品。迷信活动逐渐减少，走亲戚、拜坟岁尚存。元宵节农历正月十五日为元宵节，又称“灯节”。十三日至十八日，宗祠挂灯结彩，挨家串户调车子灯，舞狮子灯，演灯头戏，十三日为上灯夜，女孩子穿耳裹足。家家团聚吃汤团，谓之“吃元宵”。民国中期开始，此俗逐渐消失。1979年灯节复兴。是年，余姚镇“灯展”丰富多彩，泗门镇舞狮子灯活动轰动附近乡村。农历二月放纸鹞。此俗今存，称放风筝。清明节缘门插柳，食艾青麦果、艾青团或饺，还食苜蓿（称“亮眼草子”）。节前节后十余天，宗祠祭祖，家家上坟。城镇男女青年赴郊外赏春色，游览名胜古迹，俗称“踏青”。建国后，渐兴春游，扫烈士墓。上坟尚存。立夏炜麦，尝青梅，食樱桃、燕笋，称人体重，忌坐门槛。此俗今鲜见。端午节农历五月初五为端午节，亦名“端阳节”。节前姑娘缝制各式香袋，有鸡心形、菱形、粽子形、虎头形等等，内装雄黄、樟脑等香料，或挂床前或佩小孩子胸前。门前悬艾株，插菖蒲。中午，食“五黄”（雄黄酒、雄黄豆、黄鳝、黄豆、黄瓜）、花糕、巧粽、茶叶蛋，取酒中雄黄在小孩额上画“王”字。在后门壁角喷洒雄黄酒，以麦须、艾叶烟熏，以除秽消毒。城区、石堰（今属慈溪市）一带赛龙舟。今仅存吃粽子和茶叶蛋等。中元节农历七月十五为中元节，俗称“七月半”，亦名“鬼节”，以素食祭祀祖先，请吃“七月半饭”。七月十三至十八，僧寺办斋，庙宇演目连戏，调吊、调无常、放焰口，超度冤鬼。此俗在农村地区尚保留完好。农历七月三十为地藏王菩萨生日，是夜，家家户户于地上供水碗，点香烛，以新棉蘸供水洗目，以为能“眼目清亮”。中秋节农历八月十五为中秋节，俗称“八月半”。节前，亲朋互赠月饼等礼品。是夜，合家团聚室外吃月饼、水果赏月，有的还备酒菜酌饮。70年代中期始兴集体赏月。今旧俗复兴。重阳节农历九月初九为重阳节。是日，登高，食花糕。农村裹粽子，山区则食“山芋艿烩鸡娘”。此俗今罕见。旧时债主讨债、店主解雇多在“三节”（端午、重阳、除夕），此俗今尚存。冬至家家户户扫墓添黄土，宗祠设供祭祖先，请吃冬至酒。节前后祠庙演“堂戏”、“冬至戏”。此俗已废。除夕农历十二月三十或二十九除夕，俗称“三十年夜”、“过年”。旧时，农历十二月二十至三十，称日为夜，俗称“二十夜、廿一夜、廿三夜……三十夜（月小，廿九称三十年夜）”。廿三夜送灶君上天，此日前要“掸尘”（今称大扫除）。“廿三夜”晚饭前于灶龛前设供祭灶君，撕下灶君像朝天焚烧，称送灶君上天，至除夕换上灶君新像。此俗在农村地区尚保留。廿三夜前后，做年糕，办年货，准备菜肴过年。“三十年夜”，设影堂祭祖，剪贴春联和元宝、双喜字，家家户户布置一新。傍晚分岁，吃年夜饭，家家团聚，因故未到者，须设一盅一筷，以示“团圆”。后长辈向晚辈分“压岁钱”。是夜，火烛高照，放鞭炮，合家团聚欢娱，称之“守岁”。建国后，此俗尚存，但迷信活动逐渐减少，春联亦推陈出新。80年代复兴放鞭炮，看春节联欢晚会电视节目。
第七节称谓：父母，称父亲、母亲，口称爸爸（阿爸、爹、阿爹）、妈妈（娘、姆妈、摁娘）。自称子女（摁子、女儿、囡）。父亲的祖父母，称曾祖父、曾祖母，口称太爷爷（太公）、太娘娘（太太、太婆、阿太）。自称曾（玄）孙、曾（玄）孙女（囡）。父亲的父母，称祖父、祖母，口称爷爷（阿爷）、娘娘（阿娘）。自称孙、孙女（囡）。父亲的兄弟，称伯父、叔父，口称伯伯（阿伯、大爸爸、大爹），叔叔（阿叔、小爹）。父亲的兄嫂弟媳，称伯母、叔母，口称大妈（大姆妈）、婶娘（叔婶、小姆妈）。自称侄（阿侄）、侄女（囡）。父亲的姐妹，称姑姑（阿姑、阿伯），出嫁后称姑母，口称姑妈（摁娘）。父亲的姐妹夫称姑父，口称姑夫（姑爹）。自称内侄、内侄女（囡）。父母的子女之间按长幼为序，互称兄弟姐妹，今多互呼名字。父亲兄弟的子女，称堂兄弟、堂姐妹；父亲姐妹的子女称表兄弟、表姐妹。丈夫，称老公（老倌）。妻，称内人（老人、阿拉屋里、老嬷）。有儿女后，有的互称某某爹、某某娘。上年纪后，有的互称老太公、老太婆。今年轻夫妻一般互称名字。妻子称丈夫的父母为公婆，今一般与丈夫对父母的称谓相同。丈夫称妻子的父母为岳父母，口称丈人、丈母娘，今一般与妻子对父母的称谓相同。兄弟的妻子之间合称妯娌，口称一般与自己的子女相同，今一般姐妹相称。母亲的祖父母，称外祖父、外祖母，口称外太公、外太婆。自称自称曾（玄）外孙、曾（玄）外孙女（囡）。母亲的兄弟称舅父，口称舅舅（阿舅）。母亲的兄嫂弟媳，称舅母，口称舅妈。自称外甥、外甥女（囡）。母亲的姐妹，称阿姨，成婚后称姨母，口称姨妈（阿伯、姨娘）。母亲的姐妹夫，称姨父，口称姨夫（姨丈、姨爹），自称外甥、外甥女（囡）。母亲兄弟姐妹的子女互称表兄弟、表姐妹。姐妹丈夫之间称连襟，按长幼互称兄弟。父母再婚，子女称再婚的一方为继父、继母，当面称爸爸（爹）、妈妈（娘），俗称晚爹、晚娘。义子、义女的父母，称义父、义母，口称干爹（继拜爹、阿爸）、干娘（继拜娘、干妈）。长辈好友按辈份相应称谓，加上名字，为××伯伯、××爷爷等。
经济概况：2010年，是新世纪以来余姚市经济发展较迅速的一年。预计全市实现地区生产总值565亿元，增长15%；实际完成财政一般预算收入82.1亿元，其中地方级收入44亿元，分别增长13%和12.8%；完成全社会固定资产投资210亿元，增长21.1%；实现社会消费品零售总额219.86亿元，增长19.3%；实现各类商品交易市场成交额541.81亿元，增长19.2%；实现城镇居民人均可支配收入29670元，农村居民人均纯收入13770元，分别增长10.4%和13.4%；城镇登记失业率2.8%；人口自然增长率-0.8‰。余姚市蝉联十大（县级）“中国最具幸福感城市”光荣称号。余姚物产丰富，是一个农业历史悠久、农林牧副渔各业齐会的综合性农业区域。被国家授予“中国杨梅之乡”、“中国榨菜之乡”、“中国茭白之乡”、“中国蜜梨之乡”和“中国红枫之乡”称号。近年来，余姚加快结构调整步伐，使全市农业向产业化方向发展，并已形成蔬菜、竹笋、茶叶、果品、畜禽、水产六大农产品商品基地，涌现了“瀑布仙茗”、“舜水蜜梨”、“国泰榨菜”、“铜钱桥榨菜”、“明凤甲鱼”等名牌农产品。改革开放以来，余姚一直跻身于全国经济综合实力百强县市之列。余姚的工业门类齐全，基础较为扎实，有“塑料王国、模具之乡”之称。工业经济以仪表、电子、塑料、化工、轻纺、机械、冶金等传统支柱产业为基础，机电仪一体化、新材料、精细化工等一批高新技术产业迅速崛起，同时以制笔、按键、灯具、汽车配件、水暖设备、电动工具、打火机、消防器材、不锈钢制造等行业为主的块状经济已遍及全市各地。近年来，余姚名牌产品迭出，涌现了帅康、玉立吸油烟机、富达吸尘器、舜大全价饲料等中国名牌产品。截至2008年底，全市共有驰名商标76件、省著名商标41件、宁波市知名商标144件、地理标志证明商标3件，在2008年全国县域商标发展TOP100”名单中列第17位。余姚也是全国商贸市场大市之一。依托全国最大的塑料交易专业市场——中国塑料城，这里已成功地举办了十届中国塑料博览会（1999年——2008年）、中国小家电博览会、中国裘皮服装节、中国农业机械展览会、全国电动工具展览会等大型经贸展会活动，极大地促进了对外开放和余姚经济的发展。这里还有全国闻名的中国轻工模具城、中国裘皮城和在建全国最大的中国有色金属城等。这些市场共同构建了余姚这个全国商贸大市。2008年余姚在福布斯中国大陆最佳商业城市的排行榜中名列41位，居全国县级城市第4位。全国专业市场：中国塑料城（余姚）、中国轻工模具城（余姚）、中国裘皮城（余姚）、中国有色金属材料城（余姚）、梁弄灯具城（余姚）。余姚社会经济综合发展指数和县域经济基本竞争力分别位居全国第18位和第9位。余姚不仅是全国经济实力百强县（市），同时还是全国卫生城市、全国科技先进（县）市、全国体育先进（县）市、全国文化模范（县）市和全国创建文明村镇活动示范点、浙江省十强县（市）、浙江省示范文明城市。余姚“三城”：中国塑料城，中国塑料城是一个集塑料原料（配料）、塑料制品、塑料机械的加工、交易以及信息交流、展览展销、技术开发于一体的高层次、综合性、多功能、广辐射的全国性塑料专业市场。中国轻工（余姚）模具城，中国轻工（余姚）模具城位于余姚市区北侧，是一个集模具制造加工、模具设计研发、模具技术培训、模具信息服务和模具材料设备交易等诸多功能于一体的具有国内先进水平的模具工业园区。浙江远东工业城，远东工业城是台商（台湾玩具同业公会部分成员）独资的成片开发项目，位于浙江省余姚经济开发区南区。
第六节家庭：清代以大家庭为主，一般每户5—8人，多至10—20余人。富豪之家与书香门第以多代同堂共炊为荣。家庭一切权力由家长掌管。“五四”运动以后，封建大家庭逐渐解体，民国30年（1941年）平均每户4.63人，1950年平均每户4.6人。70年代，推行计划生育后，户均人口明显减少，1978年，平均每户3.8人，1987年，平均每户3.02人。旧时分家，由舅父主持，并宴请族中长辈和当地有威望者，当众立分书为凭。此俗农村仍存，城镇子女结婚后，多数与父母分居。历来年老无子者多以兄弟之子为嗣，亦有女继父业或养子“继承”。“继承”立文书为凭，继子（女）有赡养继父母的义务和继承父母财产的权利。给他人作子女的，旧时称“螟蛉”，受宗族排挤，今受法律保护。
历史沿革：余姚得名，说法不一。一说，《风土记》载，舜文庶所封之地，舜姓姚，故曰余姚（“舜后支庶所封之地，舜姓姚，故云余姚”）。另一说，《越绝书》裁，夏少康封少于无余于会稽，以奉禹记，姚乃其届邑，故曰余姚。《山海经》郭璞注，句余山在会稽余姚县南，句章县北，故此二县因此为名云，此为第三种说法。还有一说，“邑有句余山，又南有姚江”，故名。再有一说，明代《郡县释名》说，县隶会稽，在余姚山之西，以河东有姚姓，故曰余姚。近有人主张，余姚为越语地名，其义石明.秦时置余姚县（一说汉建），属会稽郡。东汉建安五年（公元200年）始筑县城，为浙东古县城之一。据《太平寰宇记》所载：唐初“余姚之境东包明州，西辖上虞，为越州巨镇”，一度升为姚州（唐武德四年（公元621年）置姚州）。宋为“望县”，“东南最名邑”。元贞元年（公元1295年）改为余姚州。明洪武二年（公元1369年）废州复县。1911年11月8日（清宣统三年九月十八日）余姚“光复”。1949年5月23日余姚解放。新中国建立后，境域多次变动，最大一次是1954年，大古塘以北棉区划归慈溪县，慈溪县西部稻区、山区划归余姚县。1985年7月26日撤县设市，设9区、8个镇、63个乡。隶属宁波市代管。 |
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