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=== 日喀则南木林卫星地图 ===
=== 南木林资讯概况 ===
风土人情:林卡节:日喀则的“狂欢节”——林卡节,冬去春来,除去厚重的冬装,换上美丽的春装走出户外,呼吸户外的新鲜空气,与大自然进行最亲密的接触,躺在嫩绿的青草上,嬉戏于盛开的花丛中,说不出的心旷神怡、精神舒畅。在美丽的青藏高原上,也有类似于踏青或者观光旅游的节日,这就是被人们称之为“狂欢节”的林卡节。“林卡”的“林”在藏语中是绿洲的意思,按照平常百姓的说法,就是绿色荟萃、林草茂盛的地方;“卡”则是用土石围成墙专门保护之意。林卡节就是人们举家外出投身于草地、树林、河畔等大自然中的节日。在饱经辛劳之后,到这样一片春意盎然、郁郁葱葱的绿野林花舒展胸怀,享受大自然美景,沟通人与自然之间的感情,是多么可喜的事情。藏语称林卡节为“赞林吉桑”节,意即大同世界共同欢乐,亦即所有人可共度的一个节日。一般来说,林卡节大致在藏历五月一日至十五日的半个月中,近年来,根据日喀则的气候特征,与每年的“六一儿童节”结合在一起,男女老少集中过林卡,给全家老少提供了一个更好的沟通与相处的机会。有的县因季节、气温原因,可能往后拖些时日,但也不能拖进盛夏季节。初夏的日喀则风和日丽、空气清新、树茂草盛、百花盛开。熬过了漫漫冬日的城镇居民及广大的农牧民们,每当迎来暖阳、绿野、茂树的丽日,便迫不及待地穿上节日的盛装,带着酥油茶、青稞酒和各种美味食品,或合家而出,或邀请亲友共赴,三五成群地到野外,扎起帐篷,摆好卡垫,摆开佳肴,欢歌曼舞。有的人弹起自己心爱的六旋琴抒发着情怀,有的人跳着热烈的锅庄舞表达着满怀激情,有的人分成几个方队相互拉歌对唱……。在围幔里,在帐篷中,在小溪畔,在白杨树下,在绿茵茵的草地上,无拘无束,放开胸怀狂歌畅饮,同时还伴有下藏棋、玩藏牌、对歌、跳锅庄舞和踢踏舞等自娱自乐的活动,一直玩到天黑、尽兴为止。暮色里,大人小孩都带着浓浓的醉意,一路欢欣而归。在此期间,民间艺术表演团体也被请进林卡演出助兴,演出的节目有歌舞、藏戏片段、踢踏舞。林卡节期间还通常有体育竞赛,如塞毛驴、赛马、射箭等竞技比赛,主要是射响箭。箭靶是牛皮制作的,靶心是活动的,箭头是木头雕镂的,有许多空洞,因此离弦后便发出尖厉的声音。射中靶心后,靶心会自动脱落,以显示射手高超的射技。林卡节期间热闹非凡、妙趣横生,荡漾着生命的活力和蓬勃朝气。日喀则的林卡节源远流长,可谓“正宗”,提起来还有一段生动的故事呢。据说佛教莲花生大师从印度来西藏传教,曾在日喀则远郊的山洞中修行一年之久.人们为了纪念他在日喀则的修行传经活动,在这年春暖花开之际,男人们相约一起骑毛驴去莲花生修行过的嘎卜杰洞朝佛,妇女们则带上食品,汇集在近郊林草茂盛的地方迎接“拜神得福”的亲人们归来。随后,男男女女聚会于吉泉林卡中歌舞庆贺,抒发心中激情。这就是日喀则林卡接的来历。广大农牧民群众习惯上把“林卡节”称为逛林卡,逛林卡在日喀则最后演变成固定在“六一”儿童节作为正式开始的时间。从这一天开始,城乡居民在夏天或步行或赶马车或开小车,带着帐篷和充足的食品,来到林卡里野营消暑,数日而返。温泉旁更是郊游胜地,常引得人们流连忘返。但是,解放以前到林卡消暑度假的,只是三大领主及生活比较富裕的中上层人士。平判改革以前,日喀则的吉彩林卡等地,穿着艳丽服装的有钱人,搭起的帐篷一个比一个高大,一连三五天、七八日野营露宿在林卡里,狂欢极乐,而在帐篷四周,总有一群群衣衫褴褛的“乞丐”和卖唱的流浪艺人眼巴巴的等着达官贵人的施舍。解放后,百万农奴翻身做主,生活逐渐富裕。于是自冰雪消融、春回高原,直到北风袭人的初冬,多半年里,狂林卡的人群络绎不绝。每逢节假日更是达到了高潮。人们车水马龙地集中到贡觉林卡和新宫林卡、年楚河畔等大林卡中,庆贺着属于自己的节日。有些时候,城镇机关单位及集体手工业、建筑业、商业等单位组织共青团员过团日,也喜欢到林卡中来进行集体活动。现在,逛林卡已成为日喀则群众节庆生活的一个重要内容。
人文地理:南木林县位于西藏自治区的中西部,日喀则地区的东北部,雅鲁藏布江中上游北岸。东与拉萨市的尼木县交界,西与谢通门相邻,北与那曲地区的申扎、班嘎两县接壤,南与日喀则市隔江相望。县境东西长98公里,南北宽110公里,总面积8848平方公里,占日喀则地区面积的4.86%,占西藏自治区总面积的0.74%。全县辖1镇16乡152个村委会,现有11262户76234人,是西藏第二人口大县。南木林县地处岗底斯山脉东段河谷地带,整个地形为东北高,西南低,绝大部分地区海拔在3790—4950米之间,境内山峦起伏,由极高山、高山、中山、河谷、湖泊、冰川及砂丘等诸地貌单位组成,最高点在县境内东北部扛宗马山峰,海拔6043米,终年积雪不化,银装相连一体,构成一幅奇丽景色,山腰四季流水,蔚为壮观;最低点为湘曲河与雅鲁藏布江的交汇处,海拔3704米,相对高差2339米。山腰及河谷均沿南北走向延伸,南部山体褶皱强烈,基岩裸露,地表疏松,沟蚀严重,山麓坡前洪积扇与坡积裙广布,沿雅江一带多风地貌;北部高山耸峙,河谷深切,山顶冰川刃脊发育,冰蚀湖众多。县境内年平均气温5.9℃,极端最低气温—17.7℃,极端最高气温26.5℃,年日照时数为2917.5小时,年平均降水量413毫米,年平均蒸发量2298.11毫米,年平均风速为3.7米/秒,最冷月1月,最热月8月。具有冬无严寒,夏无酷暑,春季大风频繁,年降水量偏小,季节分配不均,空气稀薄,气候干燥等特征,属于典型的高原温带半干旱气候类型.
旅游资源:南木林县境内拥有国内旅游景点一处——色吾寺。色吾寺是由藏传佛教大师古入白玛久纳创建,至今有3000多年的历史,是一个具有悠久历史的古文物之地。主共佛为古如仁布庆。本寺属藏传佛教宁玛派(红教),与山南地区“梅珠林”寺有母、分寺关系,但从民改至今没有来往。该寺鼎盛事期僧尼达147人(其中僧人126人,尼姑21人)。在全县是比较有名的一座寺庙,主要宗教活动有盛名会的“芝洛芝达”——即猴年大法会等。在1959年,西藏上层发动武装烦乱,因部分僧尼参叛,该寺被定为参叛寺,现属保留寺,寺庙在文革期间部分遭到破坏;当时,由于社会局势的逼迫,僧尼全部回家做平民。党的十一届全会以后,民族宗教政策逐步得到贯彻落实,民族宗教信仰得到自由,为了农牧民群众就近开展正常宗教活动的需要,经县、区(现在的拉布普乡当时维拉布普区)两级政府批准,于1985年起恢复重建色吾寺。修复后的色吾寺现占地面积为3393平方米。该寺,平均海拔4800米左右,年最高气温5℃,最低气温零下20℃;周围自然环境格外优美,小有名气的13处矿山,各有不同的矿物;神奇温泉,景色格外的迷人,整个景区内野生动物种类繁多,可看得到一群一群的野山羊、章子、藏雪鸡等动物,可使游人享受到自然赋予人们的人间天堂。由于色吾寺历史悠久,宗教文化源远流长,景色怡人吸引了大量区内外前来朝山、朝佛及观光旅游的游人。色吾寺位于南木林县城东北方向70公里拉布普乡拉布普村境内的色吾沟。现拥有两条旅游线路:一是日喀则-南木林县城-拉布普乡-色吾寺;二是拉萨-达孜乡-拉布普乡-色吾寺。
甘丹曲果林寺:甘典曲果林寺位于县城所在地南木林镇雪堆村境内,由吐蕃王朝十四绕迥(1462年)时期嘎玛巴五世的学徒洛追创建,后由五世达赖扩建,取名“甘典曲果林寺”,属格鲁派(黄教十三林之一),主供佛江白伟巴(江木央)佛,主要开展以“颂五世达赖阿旺洛桑嘉措”为主要内容的宗教活动。寺庙占地面积23800平方米。重大宗教节日活动:甘典曲果寺“朋加”节(朝长寿瓶节),甘典曲果寺的“朋加”始于七世达赖格桑嘉措时期,藏历元月14日开始由20人左右组成的喇嘛队伍利用8——11天制造“长寿丸”即玛尼日普,“长寿丸”制成之后过秤放入特制的瓶中封口盖章。藏历2月3日至7日,全寺在寺喇嘛静坐念经修法,念经主要以“天经素久”和“玛尼珠巴”两个经书为主。在这个期间喇嘛不准出寺,俗人不准进寺,同时喇嘛只准吃素不准吃荤。佛事盛会的主要特点有“朋加”叩天,主持喇嘛要赐给信教群众“加堆”即护结和“玛尼日普”即长寿丸等。“朋加”的规模盛大,朝佛的信教群众由南木林、秋木、甲措、拉布普、多角、卡孜、达那、白玛当等乡村聚集而来,多时达万人之多。
援藏工作:南木林县援藏工作自2002年开始以来,共援助3400万余元的资金和物资。五年来,在自治区党委、政府和地委、行署的正确领导和潍坊市委、市政府的亲切关怀、支持下,在山东省援藏干部中心管理组的具体指导下,潍坊市两届援藏工作小组坚持“快乐援藏”和“可持续援藏”理念,以“把心贴近西藏,树立援藏干部新形象”为主线,与时俱进,团结奋斗,实现了资金援藏与人才技术援藏双丰收,开创了南木林县经济和社会事业发展的新局面。2006年到位援藏资金400万元(含地区援藏中心组250万元),投资112万元的潍坊林卡(公园)、投资10万元的示范村卫生所建设正在实施,投资28万元的县医院门诊楼维修已经结束,并投入使用。
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