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=== 郴州汝城卫星地图 ===
=== 汝城资讯概况 ===
矿产资源:汝城县位于南岭北麓多金属成矿带,矿藏资源分布较广,矿种较多,特别是有色金属矿十分丰富。目前已发现的矿种有铁、钨、钼、铋、铅、锑、锌、铜、铍、铀、锡、汞、硫铁、重晶石、砷、花岗石、大理石、莹石、稀土、煤、石灰石、磷、钾长石等23种。其中铁、钨、铜、稀土、钾长石、莹石矿、大理石储量较大,铁矿1.23亿吨、钨矿10万砘、钾长石80万吨、莹石矿100万吨、大理石10亿立方米。有矿床、矿点、矿化点(指成矿条件差、矿化微弱,不具工业意义的矿化现象)共95处。其中大型黑色金属矿床1处,大型有色金属矿床1处(茶山脚钨矿),中型矿床4处,小型矿床5处。现已开采的有钨、钼、铋、煤、石灰石、赤铁、铜、铅、锌、铀、莹石、硅石、稀土等。其中以钨、铁、煤、石灰石的生产量最大。
自然地理:地质:汝城县内地层经过“加里东”、“印支”、“燕山”等较强烈的构造运动,形成了一系列复杂的构造类型。自元古界至新生界,除寒武系上组、奥陶系、志留系及三迭系缺失外,其余震旦系、寒武系、泥盆系、石炭系、二迭系、侏罗系、白垩系、第四系均有分布。汝城县处于南岭东西向构造带中段与新华夏“多”字型构造带的交汇部位。构造极为复杂,形迹多样,按其力学性质、展布方向,大体可分为东西向构造、南北向构造、华夏系构造、新华夏系构造、山字形构造和旋转构造。县内岩浆岩分布面积较大。约为540平方公里,占全县总面积的22.5%;所见岩体呈岩基、岩株、岩枝、岩脉状产出,形成时代主要为燕山期,印支期只有小块出露。
气温::汝城气温宜人,素有“小昆明”之称。但地域差异和垂直差异都很大。海拔650米以下的中部平原区,年平均气温为16.6°C,>=10°C的初日是3月24日,终日是11月21日,>=10°C活动积温为5097°C。月平均最高气温出现在7月中旬,为25.6°C;日平均最高气温为28.4°C,无上限高温天气。
风土人情:瑶族人民的热情好客,与汉族地区比较,有过之而无不及。凡是进入瑶家的客人,都会受到尊重和热情款待。饶有风趣的“挂袋子”与“瓜箪酒”,是瑶家待客的典型礼节。客人到了瑶家,只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂,就表示要在这家用餐。不用事先说明,主人自然会留客人在家里就餐。如果不懂这个规矩,老把袋子等物放在身边,主人就认为你还要到别处去,吃饭的事往往落空。瑶家待客慷慨大方,彬彬有礼。腊肉、山珍野味和土特产,是瑶家待客最常见的菜式。客席上,金黄厚实的腊肉奉为上品,主人会热情地把大块腊肉夹给客人。客人不管喜不喜欢,都应当接受,这样主人才会高兴。瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒。这种酒用糯米制成。它酿成糊酒后,掺上清泉水或凉开水,饮用时用瓜瓢舀出倒在碗里,连液带渣一起喝下。酒度不高,香甜可口。用餐时,由家里最年轻的姑娘斟酒盛饭,主人则频频向客人夹菜敬酒。此时,客人不必拘束过谦,应大大方方开怀畅饮。这样,主人认为客人看得起瑶家,就会越发高兴,备加亲热。如果拘谨见外,反而不受欢迎。到瑶家做客,还要懂得当地的禁忌,否则会引起主人的反感。这些禁忌主要是:忌用脚踏火炉撑架;忌在火炉里烧有字的纸张;进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽,因为象征丧事;忌坐门槛;穿草鞋不能上楼;不能坐主妇烧火的凳子;到木排上,忌“伞”,言及“雨伞”时,要说“雨遮”,因“伞”与“散”谐音;遇人伐木时,忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等等。解放前,在畲旅中,大都实行一夫一妻制。因长期与汉族交错杂居;同时随着封建地主经济的发展,曾盛行过封律买卖包办婚妇,父母有包办子女婚姻的权力。虽然有行歌作媒的风俗,但最后仍然受到“父母之命,媒约之言”的约束。旧时,畲族人民只准在本族盘、蓝、雷、钟四姓中通婚,原则上同姓不婚,因为姓氏少,居住分散,所以也允许同姓不同香炉(即同姓不同宗的)可以结婚,其中和五代以外平辈通婚现象比较普遍。由于民族歧视和民族隔阂,在过去,畲族不准与汉族通婚。若是那家和汉族缔结婚姻关系,就要遭到亲友和社会的仇视和孤立。解放后,民族政策得到落实,现已实行和汉族通婚。畲族男女婚姻虽然听从父母之命,但婚前的恋爱还是比较自由的,可以互相见面、约会、唱歌、定情。无情则无歌,情歌被称为“缘歌”(意即结姻缘的歌)。一般都是在祭祖活动中,或参加别人婚嫁的场合中,或在山上、河边、赶集等公共场合里,或男女双方在劳动中,或去亲戚家玩,通过对歌,互相熟悉,逐步建立感情,经过彼此了解,情投意合,订下终身之爱,然后就是回家告诉父母,托媒说亲,最后送礼定婚了。在畲族人民中,至今还保留着古老而有趣的婚礼风俗。其仪式简单而古朴,特别是在整个婚娶过程中,以唱歌贯彻始终,成为具有独特风格的一种习俗。婚嫁迎娶那天,新郎领着“行郎”和担着酒菜、彩礼的“赤郎”,到新娘家来“叫亲”。一到新娘家门口,新娘的姐妹和嫂子们拿着板凳和衫树刺,拦住他们,这叫“拦赤郎”。这时,媒人要放双响爆竹,拿出一双红包,才能让新郎进门。可是,女方又关起大门,唱起《拦门歌》,唱毕,男方的“行郎”唱起《开门歌》,女方才开门迎人正堂。这对,新郎不能入座,要站在右边,由女家长辈老人前来问好。然后一起向香火堂上作揖礼拜,再由煤人、行郎带着新郎,向长辈老人一一鞠躬敬礼后,到左边入座。接着,“行郎”一边唱着《接亲歌》,一边将男方担来的礼品,一一清点给女方。然后女方主人送上茶和洗脚水,用对唱山歌形工,来接待男方喝茶、洗脚,这叫《脱草鞋》。喝茶、洗脚完毕,“赤郎”把已备好的一只“对盏鸡”呈放在香火桌上,以示祖宗过目。同时,唱起《对盏歌》,还要送给女方主人一只小红包,表示谢意,俗称“剪刀包”。上述礼仪完成后。“赤郎”就去女家灶头点火起厨。这对,女方要举行“考赤郎”活动。有的地方叫“借镬”。这时,女家将灶房内一物用具都藏起来了,灶头上空无一物。“赤朗”要唱着借镬语,向女家借用具,如借一付挑水桶,则唱“灶庭黄云载水一对”;借镬灶,则唱“四四方方一品墙”;借火钳,则唱“姊妹不分一对”;借盐,则唱“海上白糖……,要念唱四十多句的借镬语,才能把厨房灶间里使用的东西借全。客人们聚精会神地听,讲得有理,点头称赞;讲得不达理,还要重复唱念。如借不齐,由“赤郎”求情,主人方拿出借用。用具借完后,当“赤郎”去洗镬和点火时,姑娘们偷偷把糖撒在镬内,让"赤郎”洗不干净;又将柴火弄湿。让“赤郎”点不着火,尽情作弄“赤郎”,嬉耍为戏。到了第二天天快亮时,“行郎”叫人连连打统,催促新娘上田。新娘开始梳妆,先洗过脸,由一个人替她梳妆,两个人提着灯照着。在整个梳妆过程中,包括脱下女儿装、穿上新娘服、梳头、包罗帕、插银花,歌手们都围着不断地唱。新娘做什么,歌手唱什么,以山歌来戏弄新娘。这里要介绍一下畲族新娘的头饰——凤冠。其冠呈尖角状,头冠外扎四条用数百颗白矾珠缀成的珠带,额前是一块形契牌,上缠三块小银牌,冠下披一条约一尺长、一寸宽如红绫带。凤冠左右插有各种小件头饰。如银一耳簪、银钗、耳挖、耳环、银牌、银项圈,银链等。其饰有“九连环”、“九子十三孙”等名称,含婚后发子旺孙之意。
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