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=== 舟山嵊泗卫星地图 ===
=== 嵊泗资讯概况 ===
行政区划:嵊泗处于亚太经济发展区的重点地带。是我国18000公里的海岸线中心点,长江、钱塘江的交会处,为沪、杭、甬之屏障,我国沿海经济发展“T”字型结构枢纽点上,有一个较为醒目的海岛,上面注着----嵊泗列岛。她背靠上海,面朝大海,是我国海上南北交通的中心,江海联运的枢纽,是国内外海轮进出长江口的必经之地,区位优越,气候宜人,资源丰富,地灵人杰,港、渔、景优势独特。全县404个岛屿,星罗棋布镶嵌于8747平方公里的碧波、绿壤、金沙之间,陆域面积86平方公里,16个住人岛屿,设3镇4乡,有8.2万人口。泗礁岛是全县最大的岛,25.88平方公里,菜园镇是县委、县府驻地,政治、经济、文化中心。距上海芦潮港31海里、宁波75海里、舟山74海里。泗礁的西域是港口综合开发区,上海国际航运中心,洋山深水港区在建设之中,东海大桥横跨32.2公里,上海芦潮港与嵊泗洋山相连接。东域是渔业、海水养殖区,著名的嵊山渔场曾以之集全国七省二市万艘渔船,十数万渔民下渔场而扬名,中部泗礁岛被誉为“南方北戴河”,每年接纳游客40-50万人次,1988年8月被国务院批准为国家级重点风景名胜区。也是我国唯一的列岛型国家风景名胜区。
港口岸线资源:嵊泗各岛四面环海,港口岸线资源丰富。主要归纳如下:(一)可建10万吨以上港口岸线资源:嵊泗马迹岸段和经常结岛岸段。1、嵊泗马迹岸段信于泗礁山南的马迹南侧,可得用岸线长度2.5千米。前沿水深10-20米,10米等深线距岸200米,15米等深线距岸500米。后方无陆城平原,需开山填海筑地。港池水域宽度大于10千米,外航道水深大于22米,船舶可从港域进入大戢洋,进出方便,可主要在泗礁北锚地、泗礁西锚地、大黄龙山西北锚地,大黄龙山东锚地等锚泊、避风。目前,该岸段初步被定国家30万吨级以上矿砂转码头造址。2、绿华岛岸段落位于长江口外的绿华山南侧,可利用岸线长度3.5千米。前沿水深10-25米,10米等深线距岸300米。后方无陆域平原,需开山填海筑地,港池水域宽度10米,航道水深大于22米,船舶可从港域经大戢洋入长江口,或经嵊山洋,通东海,可在绿华锚地、嵊山北锚地泗礁山北锚地、泗礁山西锚地等锚泊,避风。此岸段除海上作为上海港轮减载锚地外,港口岸线作为舟山深水大港口后备的发展区有待于进一步开发利用。(二)各岛港口岸线资源:泗礁山:该岛深水岸线资源较差,四周多少滩和泥滩,水深较浅,唯有岛东侧岸线水深条件稍好,长约2.5千米,水域开阔,但10米等深线距岸400-1500米,岸坡陡峭,难以为港口提供陆域,建港需开山填海,而且此岸段为开敞海岸,缺乏掩蔽,避风条件差,建港颀筑防波堤。岛屿南侧,水深5米岸线长6.6千米,离岸距离50-700米,后方有一定的陆域,避风条件好。嵊山岛:嵊山岛岸线曲折陡峭多港湾,岛的北、东、南面海域辽阔,水深都在10米以上,西面水深也在5米以上,深水岸线资源丰富,从风浪、陆域诸因素比较而言,南面深水岸线优于其他方向的岸线。南面岸线长3.7千米、水深10米,距岸50-500米之间,但后方陆域纵洋不足,需填滩开山,南面嵊山锚地为马鞍列岛最大锚地,可避西---东北8-10级大风,是冬季带鱼汛期各地渔船主要集结地,同时南面泗洲塘、西北的箱子岙也是船舶进出港口和带鱼汛集散中心锚泊避风港湾。枸杞岛:枸杞岛岸线曲折,北和西北岸多为陡岸;东面三大王岙口有一片长600米、宽150米的沙滩;南枸杞岙口也有长450米、宽100米的沙滩,南、北部分海域为贻贝养殖区,岛屿四周深水条件较好,但以风浪及诸因素相比而言,南侧的深水岸线优于其它方向的岸线,此岸段水深20米岸线长1.1千米,离岸距离100-250米,水深10米岸线长2.4千米,离岸距离50-500米,水域宽滋长,但后方陆域纵深不足,需填滩开山,进口航道有多处,岛屿的东南岙口和西北岙口为天然避风港,可供船避风、锚泊,此岸段可建设大型深水泊位。大洋山岛:岛屿北侧,水深10米岸线长2.3千米,离岸距离100-250米,后方有陆域可以提供。嵊泗县政府力争此岸段成为国家或上海经济区的第四、第五代集装箱港区,使大洋山成为上海经济区大吨位深水泊位中心。除上述岛屿和马迹山、绿华岛外,其余岛屿如花鸟、壁下等,10米等深线均紧贴岸边,水深条件较好,但岛上皆为山地,其他建港条件不甚理想,可视将来发展而定。嵊泗县
风土人情:婚俗:嵊泗渔岛上的婚俗,主要分为“过书”、“好日”日字方言(读“热”)两大部分。“过书”即为订婚,又俗称“下定”、“递庚帖”。旧时渔岛上男子15--16岁,女子13--14岁,家中父母即在本岛或邻岛中门第资财相当人家择媳或选婿。一般情况下,男家选女孩貌好人端庄,女家选男孩身强力壮人下派。若初选后双方意,则问明双方年纪是否相当,生辰八字是否有相冲或相克。尤其是生肖,若是遇“龙虎斗”、“狗咬羊”,或是“鸡犬不和”、“羊落虎口”等生肖相冲、相克,双方避免攀亲,即使男子青少年双方自己欢喜,其各家父母长辈也不会答应。若没有生肖相冲、相克,则挽请亲朋好友,或是岛上媒婆,登上说亲。一般总是男方主动挽媒上女家。经媒人登门探询,若女家愿意,于是双方交换订婚男女之生辰,各自请看相先生或算命亮眼先生排八字,若再无相冲相克,就请媒人到男女双方家中传递意见,商定彩礼数量和订婚条件,然后择吉办订婚手续,即俗呼“过书”。在双方约定的大吉大利之日,男女双方互换大红庚帖,庚帖由媒人分别送递至对方家中。收到对方庚帖后,还须把庚帖压在祖宗香火堂或灶君菩萨香炉下面三日。这三日之内,如若双方家中并无碗盏摔碰碎裂之类现象发生,就被认为双方生辰不相冲相克,可以“百年好合”,于是就可正式订婚。嵊泗渔家订婚的礼仪讲究“礼到”、“礼重”。一般都是男方向女方送礼,女方则是象征性回礼。女方回礼,俗称“发送”。“过书”之吉日,男方要向女方送桂圆或荔枝、乌枣、莲子、白糖等四色包头四只,包头上都要贴上写有“吉”字的红纸,俗呼“红交头”。同时还要送鱼、肉、蛋、鸡、酒等食品,和绸缎、花呢衣料。除了这些礼品,还要有礼金,可以按约定的聘金额送上现钞,也有送金耳环、金戒子等金银首饰,还有送手表之类的。女方在正式订婚前,设法问明男方公婆、叔伯、姑婶或太婆之鞋样尺码,及未来夫婿之鞋帽尺寸,预先制作好。等媒人送来婚帖与彩礼时,女家不仅以酒席款待,而且还将这预制的鞋帽礼品乡上吉祥和“百年好合”与“五世其昌”之类吉语,连同回帖,一同请媒人捎送给男家。待媒人返男家,男家也要宴请媒人,收过女方捎来的回帖,也有俗呼“书纸”。至此,“过书”即订婚仪式方算告成。订婚后,直至结婚前,未婚女婿每逢过年过节,都要向女家送酒送礼,故岛上渔民也有称女儿是“老酒甏”的。尤其是端午节和重阳节、中秋节,未婚女婿向女家送礼均较贵重且数量也多。端午送粽子、酒和肉;中秋节送月饼、酒和肉;重阳节则是送敲上经印的包子、肉和酒。即使结婚后,这三个节日,女儿、女婿向娘家(岳母家)送礼习俗也不改变和中断。“好热”也有俗呼“好日”,即为结婚。结婚先要“定日子”。男方选定迎娶吉日之后,一般都应在婚期的前一年腊月将初选定的“好日”的日子告知女家征询意见。如女家父母认为嫁女的准备来得及,各种条件已经具备,就答复媒人告诉男家同意。然后,男方根据订婚时商定的额度,除订婚送去部分,一次性送齐彩礼。女家则视男家所送彩礼多少,结合自家财力,置办嫁妆。亲朋好友闻知喜讯,纷纷送礼庆贺。男方亲戚,一般还要置办一桌较为在家盛的酒宴,招待即将当新郎之人,俗呼“待郎”。若遇上旺汛渔时,无暇置办“待郎酒”或是即将成婚者执意从简,也有送一只大蹄胖表示心愿的。举行婚礼前一天,男家要派“帮衬”即帮办婚礼的青年好友若干人,先将“全鱼”即整条的一对大黄鱼和鸡、鸭、猪、羊及整坛的绍兴老酒等礼物,都要贴上大红双喜字,送到女家,女家置较为简单但不失客气的酒宴,招待适彩礼的“帮衬”,但“帮衬”只能吃上半餐,即挑上女家让先行带回的部分嫁妆返回,俗呼“帮衬”吃“半餐头”。直到正式迎娶的那天中午,女家才让男家派来迎娶的“帮衬”挑或抬上所有嫁妆,一路吹吹打打地送往男家。旧时嫁妆光有衣被、笼箱之类,现今还有彩电、音响和录像机及煤气灶具等。嫁妆少的七八扛,多的十多扛,甚至二三十扛。沿途不仅燃爆竹,还有音响设备奏放喜庆乐曲。在嵊山、枸杞岛等渔村迎娶,至今还有渔民乐队,沿途演奏“三乐”、“喜则”、“一江风”等欢庆的乐曲。而且,迎亲队伍总要沿着全岛最宽畅、最闹的街路,缓缓地向新郎家时发,引得男女孩子老少出门观看,万户空巷。迎亲队伍,总是预先打听好,避免和别的迎亲队伍相冲,或是和送丧队伍相遇。万一不巧遇上,也总是相互协商,避免相冲、相克的可能,以保大家欢欢喜喜,平平安安。迎娶前一天晚上,男家要办“友聚饭”,女家则要办“开面酒”,也有称“光面酒”,复请双方宾客,此乃婚宴正餐之首餐。开面,即由一家亲齐全的中年妇女,用棉纱沾脂粉,绞光新娘脸上汗毛,故称“开面”或“光面”,一个渔家女一生只能有这一次俗行的面饰经历。迎娶之日凌晨,男家还要以全鱼和全猪、全羊(亦有以猪头代全猪,羊一般均为整只)和果品等,在“堂前间”即礼厅举行祭祀神灵与祖先的仪式,俗呼“享先”,即在迎娶前首先敬神与祖,让神与祖先接受新人之礼;也有称为“相喜”均含有祈求神、祖保祐新婚顺利和百年好合、幸福平安之意。“相喜”之夜,新郎须由爹娘健在的童男伴睡。举行“相喜”礼仪前,新郎必先沐浴洁身,以示对神、祖虔诚崇敬。迎娶之日,旧时在嵊泗渔岛,有钱娶亲,男家发花轿,以当时贫穷受歧视的“堕民”手执名帖为使者,引导花轿和迎娶队伍出发;穷人家,光以迎娶队伍前往女家。花轿临门,女家一般总是虚掩大门,待男家使者从门缝中塞入红包,女家方才大开中门迎入娶亲队伍。新娘上轿前,由其兄弟预先为其举行赶轿内“吊死鬼”以保隐嫁平安的仪式。行此仪式时,新娘的兄弟一手持点燃的红烛照明,一手执明镜,探往轿内仔细巡照搜查,以明镜与火驱邪鬼。尔后,男家使者列入三次催妆、催上轿仪式,新娘才上轿。新娘上轿或启程上出嫁之路,按渔岛习俗,须由其兄弟,无兄弟则由姐夫、妹夫、或堂兄弟、表兄弟抱上轿或抱离家门,此俗乃为避免新娘出嫁双脚落地,带走娘家“风水”和财气。若既无轿,又无合适之人抱上轿,则在地上铺红毯或红布,让新娘通过;或是在新娘新鞋上套穿旧鞋离家门,然后由送嫂将旧鞋脱回,总之是不让新娘脚落娘家地。新娘上轿,意味着她从此成为夫家人,其母手碗上好的净锅米饭,为出嫁的女儿再喂上一口“上轿饭”,充分体现了慈母心肠别女情。此举与女儿出嫁后,每逢端午、重阳节日,女儿、女婿必要回娘家送礼品紧密相连相衬,体现了嵊泗渔家隐俗中的人伦理、道德。迎新娘抵夫家后,即行“拜堂”仪式,此乃为婚礼之高潮与中心。在嵊泗渔家传统习俗中,有“拜堂成亲”之说。男女即只有经过拜堂仪式,才能结为夫妻。拜堂仪式,主要有三:一拜天地,二拜高堂,三是夫妻对拜。举行拜堂仪式后,“挈郎囝”即两名父母双全的男童,手拜捧花烛,引导新婚夫妇从铺在地面的米袋上步入洞房。米袋一般为麻袋,须五只,走过一只袋即移入近洞房处,依次相传,新人步步踏在“袋”上进洞房,像征着传宗接代,代代相传,五代相见亦即五世其昌之风俗吉语含意。旧时,嵊泗渔家姑娘出嫁,只要条件许可,总是披戴凤冠霞帔,乘坐大红花轿,且有半副銮驾在前导引。须知这是皇后娘娘和帝王御妹、公主才能荣享的大礼,普通渔家女何以能享此殊荣?此俗源出南宋时“民女救康王,康王赐凤冠”的传说。
水产:嵊泗县海域水产资源丰富,有鱼类96种,虾类19种,蟹类15种,海藻类118种,还有软体动物及贝类。鱼类资源主要有:带鱼、大黄鱼、小黄鱼、银鲳、乌鲳、燕尾鲳、海鳗、星鳗、鳓鱼、鱼免鱼、鲻鱼、黄姑鱼、石斑鱼、鲨鱼、马鲛鱼、舌鳎鱼、鲥鱼、鲐鱼、鲷鱼、东方鱼屯、鲈鱼、遮目鱼、红娘鱼、虎鱼、鱼安鱼康、龙头鱼、梅童、凤鲚、刀鲚、棱鱼是、斑鱼祭等。虾类资源主要有:周氏新对虾、细巧仿对虾、哈氏仿对虾、须赤虾、中华管鞭虾、中国毛虾、日本毛虾、日本鼓虾、海蜇虾、安氏白虾、脊尾白虾等。蟹类资源主要有:三疣梭子蟹、远海梭子蟹、红星梭子蟹、东方大面蟹、日本近方蟹、中华近方蟹、掌痕沙蟹等。据县水产局调查资料,岩礁上贝类数量平均433.02个/平方米,生物量平均达132.58毫克/平方米。软体动物资源主要有:乌贼、鱿鱼、章鱼、条纹隔贻贝、厚壳贻贝、紫贻贝、笠贝、龟甲、褶牡蛎、红条毛映石鳖、朝鲜鲍带、石鳖、绣凹螺、荔枝螺、短尾顶螺、日本菊花螺,齿纹蜒螺、丽核螺、蝾螺,光滑兰蛤、彩虹明樱蛤、中国不等蛤、杂色蛤、毛蚶、青蚶、蛏子、海蜇、海葵、珊瑚、藤壶、海胆、海星、海绵等。本县海域有海藻118种,其中绿藻类23种,褐藻类24种,红灌类69种和蓝藻类2种。主要优势种是浒苔、蛎菜、孔石纯、裙带、紫菜、海萝等。
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