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城镇和交通建设亮点突出：累计投资1.05亿元，完成了宝塔大道建设，启动了工业大道、中心商务城、隽水公园、行政中心、通泰建材市场、银山广场、城关初中搬迁等重点工程；继续推进了垃圾处理场、秀水花园、玉立花园、怡景花园、景秀东方等续建工程；完成了银山大道与解放东路的交通对接，完善了一批事关民生的城市基础配套设施。麦市、北港、马港、沙堆等重点集镇建设力度也在不断加大，功能日益增强。累计投资9070万元，完成了城西客运站、村级公路、双龙至药姑、沙堆至虹桥公路等交通建设项目110个。至2010年底，杭瑞高速通城段即将全面竣工，通平高速建设工作已经全面展开。
宗教信仰：在清末以前通城民间百姓均敬奉儒、佛、道教。通城古代曾经是道教名县，在唐代有著名的道教真人罗思；黄龙山曾是佛教、道教名山，晋葛洪在此山修炼，得养生驻颜之术。大坪药姑山建有道教庙宇“白云观”；还有民间的诸多传统习俗都与儒、佛、道教息息相关！但令人遗憾的是随着西方文化在中国的流入和影响，很多民众大多信奉基督教、天主教、等外来宗教。通城也不例外，由于近年来外教的势力的迅速扩张，使得道教、佛教徒人数锐减，很多寺庙道观得不到保护和修缮已不复存在。特别是道教，派别散布民间，由于没有成立专业的道教组织和协会，几乎面临消失危机！传统的通城道教音乐、斋醮仪式仅在民间的丧葬道场仪式上窥见。目前全县主要宗教为道教、佛教、基督教、天主教四大宗教。（儒教现在是指文化的一面，不是宗教。但儒教的某些文化也存在于通城民间传统文化宗教仪式中）
传统剧目：通城花鼓戏的传统剧目，大多取材于民间生活和神话、传说。其中早期的“二小”、“三小”戏，大都是表现劳动人民的劳动和爱情，泥土气息浓厚，生活情趣丰富。一些多角色的大本戏，具有反抗封建道德、追求婚姻自由以及惩恶扬善的内容。这些传统剧目，通俗易懂，具有浓郁的地方特色和生活气息。大剧目有：《七姐下凡》、《母女讨饭》、《慈母泪》、《三子争父》、《赶春桃》、《双合莲》、《张广大上寿》、《刘海砍樵》、《赵五娘》、《三宝记》、《卖茂郎》、《二姐下凡》、《三子贵》、《买程卖柴》、《金钗冤》、《韩湘子》等。小剧目有：《补缸》、《讨学钱》、《药板凳》、《驼子回门》等。
主体声腔：通城花鼓戏的主体曲调分为两类，分别来自湖南的两路花鼓戏，即岳阳花鼓戏和长沙（益阳）花鼓戏。一类曲调（岳阳花鼓戏的琴腔）：由瓮琴等丝弦乐器伴奏。代表曲调有为正调、哀调（一流、二流）。其次有：梦调、垛子、一字调、阴调、西湖调、思夫调、相思调、闹五更、十绣、回门调、十杯酒、梅花引等等。二类曲调（长沙花鼓戏的川调）：因伴奏用丝竹乐器，民间称它为“弦子腔”。代表曲调为反十字调（打采专用）、长沙西湖调（一流、二流、急板）。其次有：宁乡正调、安童调、过江调、辞店调、劝夫调、渔鼓调、道情调、花石调、讨学钱调、四六调等等。上下句结构，两句间均有过门。另有丰富多彩的民间小调。它最具特色的是保留了传统打锣腔的一唱众和、锣鼓伴奏的形式。虽然上世纪50年代加入了丝弦伴奏，但仍不失其浓郁的乡土韵味和鲜活的民间生活气息。生、旦、行当均用真嗓演唱，收腔时用假声。以唢呐“锁斗”结尾。并有一套表现力丰富的锣鼓经，其用法千变万化，有着闹台、起板、连接、收尾、伴奏、烘托气氛等作用。而提琴花鼓戏戏的演唱，尤男腔“尾音翻高收腔”是为特点，因而具有较强的剧种特色。
锡山：锡山，又名银山，位于通城城南2.5公里处，主峰海拔471米，其北峰名九宫，今县城隽水镇即唐代因山得名的锡山市。锡山奇峰突起，浑然有力地融在起伏的山脉之中，显得雅致而又磊落。山上曲径通幽，奇岩异动，松竹苍翠，风景秀丽，旧时有“银山八景”（瑞庆峰、映天池、积翠岩、金轮岭、邀月台、钟秀泉、碧澜溪、栖霞石）之称。锡山脚下有银禅寺，始建于唐开元年间，曾毁于战火，几次维修扩建，而今殿内金碧辉煌，庄严肃穆，朝山拜佛者络绎不绝，寺门口那副楹联：“银岭云开空界自成清净色，泉湖月皓圆光常现妙明心。”让人在品味中荡涤尘心。银禅寺旁有一眼山泉，相传乾隆皇帝下江南游览到此小憩，并饮寺旁甘泉，赞口不绝，即赐“圣泉”匾牌，自此，寺泉圣名远扬，前来取水、饮水的车流、人流络绎不绝。现在的圣泉已经修成水箱，供水对象为村民和市民。为方便市民，前有一排接水的水龙头，市民接水更干净、方便、快捷。银禅寺前有一湖，湖水清清，湖中心有一小岛，仅一小桥相连，小岛状似庙堂中的木鱼，名曰“木鱼湖”，是通城人观景消夏的胜地。通城人到木鱼湖，就像温泉人爬潜山一样，是每天必做的“功课”。听当地人讲，到炎炎夏日，木鱼湖畔清爽怡人，鲜有蚊虫，湖畔的亭台楼榭处处都是纳凉的人，场面蔚为壮观。锡山山腰有李自成衣冠冢，相传明末农民起义领袖李自成遇难于此。1956年，郭沫若根据通山县提供的《程氏家谱》所记有关事实，确定李自成死于通山，史学界围绕“李自成归宿”的争论才尘埃落定。听当地人讲，锡山下李自成衣冠冢原为长形土坟，座南朝北，坟前有一石碑，上镌“李自成坟”。清末有俗语：皇帝坟，似蛇形，越长越长，墨青墨青（墨青，通城方言，形容草木茂盛，谐“灭清”）。1928，国民革命军13军50师师长岳森（陕西米脂人）至此凭吊，以高六尺、宽二尺、厚四寸，上镌楷书“李自成之墓”石碑更换原碑。1955年6月，通城县人民委员会主持将原墓培修。墓顶2.5米高石碑上镌刻郭沫若亲笔所题“李自成之墓”五字，墓正面刻有郭沫若撰墓志。山不在高，有仙则名。锡山经历了太久的日子了，她忍受过的人间疾苦，她享受过和平美好，她有着很多很多传说，因而显得更加扑朔迷离。她屹立在那里，仿佛在诉说着通城美丽的往史，为通城平添几分神秘和辉煌。锡山是历史鲜活的见证，是一部通城人需要用一生去解读的无字天书…… |
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