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宗教文化：召陵区是由召陵镇、邓襄镇、万金镇、老窝镇、青年村乡、姬石乡、翟庄乡、天桥街8个乡办组成的新区，境内少数民族主要以回族为主，集中分布在召陵镇和天桥街办事处两个镇办。召陵镇回族群众又集中分布在前油李、后油李、常村、久寨徐、归村西、齐庄等行政村。其中前油李村为全市唯一的单一回族群众聚居村，其余皆为回汉群众共居村。召陵区除汉族外，另有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、白族、土家族、佤族、达斡尔族、独龙族、黎族等17个少数民族，总人口为10445人。少数民族中以回族为主，10164人，占少数民族总人数的97%。其它少数民族人口较少，皆不足百人。其中10人以上的有蒙古族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、朝鲜族等7个民族，10人以下的有壮族、布依族、满族、侗族、白族、土家族、达斡尔族、独龙族、黎族等9个民族。召陵区现有伊斯兰教和基督教两种宗教，其中伊斯兰教清真寺6坊，每坊清真寺都有一名阿訇主持伊斯兰教务，并且都建立有寺管会民主管理组织，保证了党的宗教信仰自由政策的贯彻落实。召陵区现有基督教堂点33处，基督教信教群众9000多人。
历史沿革：战国时期，魏国在此建立了召陵邑。秦统一全国后，召陵为县，召陵属陈郡。汉时，召陵县改属汝南郡。三国时属魏，仍沿汉制。两晋时，召陵属颍川郡。因避晋讳，召陵改为邵陵。南北朝时，南朝宋在郾城境内置颍川郡，领召陵、临颖、曲阳三县。北魏置颍川郡，仍领召陵、临颍、曲阳三县。逦道元称之为南颍川郡，治所在邵陵县之奇额城（今漯河市老寨附近）；北齐改南颍川郡为临颖郡，仍领三县。隋开皇三年（公元583年）废临颖郡。开皇五年（585年）置郾城县，召陵县划入。唐武德四年（621年）置道州，恢复召陵县。道州治所在郾城，领郾城、召陵、北舞渡、西平四县。贞观元年（627年）省召陵入原郾城县，属豫州（后改为蔡州）。2004年9月7日，国务院批准（国函[2004]69号）：撤销郾城县，设立漯河市郾城区、召陵区。将原郾城县的老窝镇、召陵镇、万金镇、邓襄镇、姬石乡、青年村乡和原源汇区的天桥街街道、翟庄乡、后谢乡划归召陵区管辖。召陵区人民政府驻人民东路。全区总面积405.3平方千米，总人口497578人，其中农业人口396265人，非农业人口100847人。辖4个镇（召陵镇、老窝镇、邓襄镇、万金镇）、3个乡（青年乡、姬石乡、翟庄乡）、1个街道办事处（天桥街），208个行政村、13个居委会。2005年，召陵区乡镇区划调整：撤销翟庄乡，设立翟庄街道，辖原翟庄乡行政区域，街道办事处驻中山路与黄河东路交界处。截至2005年12月31日，召陵区辖1个街道、4个镇、3个乡：翟庄街道（新增）；召陵镇、邓襄镇、老窝镇、万金镇；姬石乡、青年村乡、后谢乡。
历史事件：齐桓公会盟诸侯于召陵：召陵故城，位于召陵区召陵寨西北隅。召陵故城分内城和外城两部分，内城名吴寨，欲称老寨。南北长约120米，东西宽约100米，高出城外地面8米。外城周长12里，呈正方形，高出城外地面3—6米，局部城墙尚存。召陵故城历史久远。地域宽阔，位居要冲，为历代兵家相争之地，留下许多古战场遗迹。查阅《中国通史纲要》文献资料，有文字记载：公元前679年，在今江汉地区及河南南部地区的楚国，势力强盛起来（当时的强国之一），虎视眈眈，睽视中原，蚕食侵略，扩大楚国领土。由于不断向北方发展，成为北方诸国防御和对抗的目标。在今山东省的齐国是春秋时的主要强国，齐桓公小白任用政治家管仲为相，推行富国强兵政策，并利用周的传统地位，提出“尊周”的旗号，团结周边的诸侯国家，对抗经常威胁诸国的楚国和戎狄。当时北戎侵扰燕国，狄人灭卫并攻打邢国。齐助燕打败北戎，助卫复国，并把邢迁到安全的地区。周惠王二十一年（公元前656年），齐桓公率齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹联合侵蔡伐楚，进兵召陵；楚成王使大夫屈完到军前讲和，齐迫使楚向周王纳贡，桓公许和退兵。这次联合侵蔡伐楚，是诸侯第一次联合出兵作战，在历史上占有重要的地位。曾有诗咏之曰：“东望嵯峨土一陵，人传小白驻霓旌。水滨义向勤匡合，熊耳先登退结盟。”
面积与人口：辖区总土地面积为405.38平方公里，辖4个镇（召陵镇、老窝镇、邓襄镇、万金镇）、3个乡（青年乡、姬石乡、翟庄乡）、1个街道办事处（天桥街），208个行政村、13个居委会。全区总人口497578人，其中农业人口396265人，非农业人口100847人。
历史名人：召陵位于我国南北交汇处，召陵人既有南方人的聪明灵活，又有北方人的朴实勇敢。历史上人才辈出，均以其独特贡献垂耀青史，著名的有缪肜、陈翔（东汉，汝南郡召陵县人）、董震寰（清、邓襄镇韩庄人）、李廉士（现代，老窝镇宿寨人）、王拱壁（现代，青年乡人），尤以许慎最为著名。许慎（公元54年－149年），字叔重，东汉汝南召陵万岁里人（今姬石乡许庄），是东汉时期著名的经学家、文字学家、训诂学家、词汇学家。其著作《说文解字》是我国第一部首创部首、分析字形、考究古音、总汇古义的汉语字典。《说文解字》中的“文”和“字”，连体的叫“文”，单个的叫“字”。《说文解字》是研究我国古代经典著作的重要工具书，也是研究甲骨文、金文和古音、训诂的桥梁，它总结了先秦、两汉文字学的成果，保存了古代汉字的形、音、义。研究《说文解字》不但有助于辨认甲骨文，而且也易于明晓群经诸子百家之说。许慎一生，除著有《说文》外，还著有《孝经孔氏古文说》、《五经异义》、《淮南子注》等。但他花费的心血以《说文》为最多。从他开始撰写《说文》到完成初稿，费时16年，从初稿到修改定稿又费时22年，前后共费时38年。王永民先生发明的五笔输入法就是根据《说文》的字型结构研发的。 |
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