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=== 郴州资兴卫星地图 ===
=== 资兴资讯概况 ===
风土人情:一,资兴旧俗,(一),农历正月初一为春节,又称“过年”。腊月二十四,过小年.过了小年就就开始筹备过节。除夕的晚上,祭过祖先,全家一起吃年饭。外出人口都要赶回家吃年饭,以求合家团聚。饭前要贴上春联,燃放鞭炮。在吃饭桌上,任何人不得讲“破话”(不吉利的话)。还有的人忌讳怕招不利,便用红纸写上:“童言妇语,一概不忌”,贴在墙上。吃罢年饭,全家人彻夜不眠,坐守长夜,称作“守岁”,过了半夜十二点放鞭炮叫除旧迎新。大年初一,大人、小孩都穿戴一新,先给自家长辈拜年,再出门互相道贺新年。初一早晨,家家都争先开大门(俗称“开财门”),放鞭炮,意思是,谁家新年开门早,谁家就大吉大利,最能得到“财气”。人们都争着去挑水,谁第一个挑水,就会吉祥如意。旧社会,穷人躲债,有这样一条谚语:“二十八把嘴答,二十九有、有、有,三十不见面,初一拱拱手。”除夕晚,贴春联最早的,往往是债台高筑的人,因为贴了春联,债主就不登门逼债了。(二)元宵节,正月十五日为“元宵”节,”。夜晚,花灯闹市,歌舞升平,男女老少相携观灯,以为乐趣。“灯节”自正月十三日试灯起至十五日辞灯止,共有三夕。这三夜大放花灯,丰富多彩。有龙灯、狮子灯、花船和花挑等。灯节的夜晚,焰火冲天。管弦丝竹合奏,锣鼓鞭炮齐鸣。观灯者熙熙攘攘,密集如云。附:在过去几十年,正月十四晚上,那些小孩都会去别人的菜园去偷菜回家做稀饭吃,这叫偷春.偷晚菜就在门口打副鞭炮让人知道你来偷春了.也算是回礼.先在很少有人知道这项传统,也很少有人去做了。偷春在以前是代表和谐,增强人们的友谊,(三)三月三,上巳日,历三月初三为上巳日。古时以夏历三月的第一个巳日称为“上巳”。三月初三多逢巳日。这天,人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处,认为可除蚂蚁等虫害;把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内,认为衣服可以不蛀;妇女把莽菜花戴在头上,认为可以不犯头痛病,晚上睡得特别香甜。用莽菜花炒鸡蛋来记念。(四)清明节,资兴风俗公历的4月6日的前五天和后五天为清明节.家族在各地的人氏,都跑回来扫墓.祭祖.非常荣重,一般都是全部必须到场.体现当地人尊长的风俗。(五)端午节,农历五月初五为“端午节”。端午节前,家家户户用棕叶包糯米粽子。用楚麻做成绳子,把粽子连成串!,端午节划龙船,是一项传统的竞技体育活动,竞渡之兴,是纪念屈原,正是此时资兴各河水位上涨正好适合龙舟赛。晚辈向长辈祝贺,饮雄黄酒,节日的问候.年轻的家长带着小孩去外婆家过节,称走外氏,带过去节日的祝福和一些礼物。(六)七月半,民俗中,七月十四那一天黄昏正是鬼门关大开之时,地府放假半天.尊老的资兴人们按风俗在家中祭祖,在神台上放上供品,买彩纸做剪成各位各位的衣服之类的,意为孝敬祖先,为其做衣做裤,烧给祖先,随后放鞭炮,请有祖先。(七)中秋节,农历八月十五日,为“中秋”节。中秋节有“赏月”之风俗习惯。“实,分食月饼,名曰“赏月”。中秋正是板栗成熟之时,年轻的人们往往在这一天带着板栗去看望岳母家。民谚:“云雾中秋月,雨打月半天”。中秋佳节,一般除赏月外,还存看天的用意。(八)重阳节,九月九重阳节,正是白露时分,和农闲时,当地人会用传统的方法,制造一种米酒为白露酒.采用独特的方法.用土制的白露米酒对土制烧酒,然后密封,埋于地下.至数十年后.开盖十里飘香,宴请十分珍贵,酒甘甜,有醉生梦死之称.正如:程乡有千日酒,饮之至家而醉.这正是传说中的程酒.也是在此时酿制和封土。同样在重阳节,晚辈都会去问候长辈,包括双方父母。(九)春至夏至秋至冬至,这四天,资兴旧俗,人们都应该团聚在一起,滋补身体,庆祝生活。二、婚姻嫁娶,(一)订婚,清朝、民国期间,沿袭婚姻旧制,求婚者必须先请媒人说合,经男女双方同意后,这一天男方要送订婚礼。礼品由媒人征得双方意见,确定多少,一般有“押庚钱”、衣服、金银首饰、肉蛋糕点等。(二)择吉迎娶,俗语叫“送日子”(即选择结婚的日期)。这一天除了食品、花红礼品以外,还要送上彩礼和代礼(代礼:与女方父母同辈的亲属都要送上一份食品、花红礼品),女方接到“日子”后便给女儿办嫁妆。富家爱女,陪嫁十分讲究,结婚的衣服、首饰、家具,一一配套齐全,应有尽有。。结婚这一天,男方要迎娶、宴客、谢媒等,都要大摆酒席。迎娶时,要用花轿相接,并请吹鼓手。夜晚发轿后一路鞭炮相随,轿子到了女家门前停下,鸣放鞭炮告知亲家轿子到了,第二天一早等着新娘梳洗打扮完毕上轿。如果时间很久新人不上轿,男方就燃放鞭炮催促,女方在门内也放鞭炮表示庆贺。男方催一次,必须敲一次大门,女方稍将门拉开,男方便递上“催门包”(用红纸包上钱币)。有的很快就能开门上轿,有的则关开大门多次,甚至达数十次,借以推迟上轿时间。新娘上轿前,必须梳洗装饰。全身里外都要穿婆家的衣服,把自己原来的衣服丢下来,父母盛一碗饭菜,递到新娘手里,但不能吃,由新人的同辈兄弟接下饭碗,意思是将她的衣服饭碗丢下来,不给带到婆家。然后,新人站在盛满稻谷的斛上,由同辈兄弟背着上轿,不给她带走娘家的地皮。新娘到了婆家,将轿子抬到大门前歇下,新娘坐在轿内,需要很长时间才给下轿,这种做法,习俗叫“冷性格”,意在压压新娘子的脾气。新娘下轿时,由娘家人背下轿,脚不沾地。另有“全人”(夫妇双全、儿女满堂的人)在脚下传袋,新娘在袋上向前走,走完一袋又传一袋(意为“传代”),一直传到堂前红毡毯上,与新郎拜堂。拜堂后送入洞房。新娘进洞房时,要抬头仰面,这叫“抬头”,“不受气”。进入洞房以后,晚间众亲友都来闹房,热闹非凡。习俗规定“三天无大小”,在新婚三日内不管同辈、晚辈或长辈都可以取闹。闹新房必须“说好”、不准“说坏”。新婚夫妇入寝时,双方都要争先问话,说是这时谁先说话,将来谁就能在家庭说话算数。习俗上还规定新婚一个月不“空床”,新婚夫妇在这一个月内不准单宿。结婚的头一个月叫“蜜月”。结婚喜期,男方要大摆酒宴酬谢贺客。酬谢过贺客以后,还要将女方的父母、叔伯婶娘,以及同辈兄弟姐妹接到家中赴宴,这叫“会亲”。满月后,新婚夫妇要“回门”。新女婿“回门”,娘家也要请客陪新女婿。三生辰寿庆,妇女生了孩子,要向娘婆两家近亲好友“报喜”(尤以第一胎为隆重),报喜礼品有欢团、面条、红鸡蛋、枣子或红糖等。收到喜礼的人都要送贺礼,送的礼物有三类:孩子穿戴的装饰品;母亲坐月子吃的东西;给婴儿的见面钱(或叫“百岁钱”)。送礼的人不能空着篮子回去,每个礼篮内部要放上红鸡蛋,也有的放上面条(长寿面)和鸡蛋,有的人家还要放上米粉做的寿桃粑粑压篮底。一般关系的亲友也散喜蛋。这种蛋是香蛋,不染红,不散红蛋就是无须送礼的意思。贺喜送礼的日期有的在“洗三”,有的在“九朝”,也有的在半月。受礼之后,都要大摆筵席答谢。孩子生下三天,给孩子洗澡,叫做“洗三”。这一天,大人抱着孩子出门拜天地,托天地之灵大喜大庆保佑孩子长命百岁。孩子拜天地时要给他打伞遮天。一种说法是打伞孩子身上的“血腥秽气”就冲不到天上的神灵,可以免遭灾祸;另一种说法伞是驱邪的,妖魔鬼怪见到伞就不敢接近孩子的身体,可以四季保平安。
程江口风景区:全国最大的丹霞地貌区——程江口风景名胜区,位于资兴市香花乡程江村,自古有程江绿水甲天下,历史上是资兴古八景之一。程江口河面宽阔,风景如画,绿水如镜,小船悠悠,奇峰怪谷,坦洞相间,鸟鸣鱼跃,青松翠竹,古木参天。有保存上千年的水浒庙,韩愈的摩崖刻“昌黎径此”,并留下了千古名诗“舟次程江口”,徐霞客称之为人间仙境。特别是有数十万只规模的蝙蝠洞,极具旅游开发价值。上有国家地质公园飞天山,下与永兴便江风光带相连,旅游资源共享,市场前景十分看好。程江口电站的建设,为开发提供了千载难逢的机遇。
秀流公园:秀流公园位于市区晋宁路,占地787亩,其中水域面积300亩。公园依山伴水,山水交融,湖岸曲折迂回,地形起伏多变,是一座风景秀丽,设施齐备的市级综合性公园。公园整体布局分六大区域:儿童乐园、老年活动中心、综合游乐场、艺苑、百鸟天堂、自然风景区。主要景点有山花烂漫、玉宇松风、芳林怀远、踏雪寻梅、华亭双月、蓬莱夕照、幽谷探泉等。还有资兴籍女作家——白薇女士雕像。人们到此一游,便能体会到:“密林深处藏美景,无限风光在秀流”的意境。
新中国:曾希圣州门司乡人,1904年生。黄埔军校第五期毕业,曾参加北伐,任国民革命军第八军营教导员。1927年加入中国共丄产党,先后任中丄共中央长江局军委秘书长、中央军委二局局长、新四军第七师政治委员、第一野战军副参谋长、豫西军区司令员等职,参加过二万五千里长征。解放后,先后担任过中丄共安徽省委第一书记、山东省委第一书记、中丄共华东局第二书记、中丄共西南局书记等职。是中丄共第八届中央委员。“文革”中,曾希圣受林彪、江青反革命集团迫害,1968年7月在北丄京逝世。1978年7月,中丄共中央在北丄京为曾希圣举行追悼会,为他彻底平丄反昭雪。谭政文坪石税里人,1910年生。1926年参加革命,曾任县苏维埃土地委员。1927年加入中国共丄产党。参加过湘南起义、二万五千里长征,并长期从事党的保卫工作。先后任中央军委保卫局执行部长、闽赣军区保卫局长、陕甘宁边区政丄府保安处副处长、中丄共中丄央社会部地方部长、社会部副部长等职,并撰写出版了中丄共第一部《审讯学》。解放后,谭先后任中丄共北丄京市委常委、北丄京市公安局长、中丄共中央华南分局常委、社会部长、广东省公安厅长、广州市公安局长兼广州警备区政治委员。1954年起任最高人民检察院副检察长,至1961年12月逝世。谭政文曾先后当选为中丄共“七大”、“八大”代表。白薇渡头乡秀流村人,1893年2月5日生。1915年春就读于省立第三女子师范,后转至长沙第一女子师范。1918年,为摆脱包办婚姻,只身赴日本求学,就读于东京高等女子师范,并开始从事文学创作。1926年,白薇从日本回国,参加革命文艺团体“创造社”,先后结识了郭沫若、成仿吾、鲁迅等左翼文艺作家,成为早期“左翼作家联盟”成员。白薇一身从事革命文艺创作,著有大量诗歌、小说、戏剧、散文,主要作品有剧曲《琳丽》、剧本《打出幽灵塔》、长篇小说《炸弹与征鸟》、长篇自传体小说《悲剧生涯》以及描写资兴解放经过的散文《快乐的黄昏》等。1945年,重庆谈判期间,白薇曾受到中丄共毛丄泽东主席的亲切接见。解放后,白薇曾先后主动要求到北大荒、新疆等地体验生活,写出了一批反映新生活的作品,并先后担任中国文学艺术联合会委员、中国作家协会理事、全国政协第二、三、四、五届委员会委员、中国人民保卫儿童委员会委员。1987年病逝于北丄京。曹里怀七里乡人,1909年11月生。1928年参加湘南起义,同年加入中国共丄产党。参加过中央革命根据地第一至第五次反“围剿”斗争、二万五千里长征,历任红一军团第三军第七师代理师长、少共国际师师长、红五军团参谋长、红军总司令部一局局长等职。抗战时期,任八路军留守兵团参谋长、冀鲁豫军区参谋长。解放战争时期,任长春卫戌司令、吉林军区司令、东北民丄主联军独立第三师师长、东北野战军第六、第一纵队副司令员、第四野战军第四十七军军长。全国解放后,历任湘西军区司令员、中南军区空军司令员、广丄州军区空军司令员、空军副司令员等职。1955年授予中将军衔,获一级八一勋章、一级独立勋章、一级解放勋章。1988年8月授予一级红星勋章。是第三届全国人大代表,中丄共第九、十、十一届中央委员。1982年后任中央顾问委员会委员。袁亚湘蓼市乡人,生于1958年,1982年留学巩固剑桥大学,1986年获数学博士学位,1989年获国家自然科学基金青年基金奖。现任中国科学院计算中心研究员。
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