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自然资源：成武县自然资源丰富。成武系黄河冲积平原，平均海拔42米，雨热同期，四季分明，无霜期200天左右，年平均降水量661.3mm，属温带大陆性季风气侯。地下煤、石油、煤层气等多种矿藏储量大、质地好，煤炭储量16.5亿吨，煤层气100亿立方米，具有重要的开发价值。地表水径流量1亿立方米，地下水蕴藏量3亿多立方米，完全可以满足生产生活用水需要，县城西部现有水库“文亭湖”一座。现有可利用富余劳动力5万人，受到较好的文化、技术教育，能够适应多种行业、工种的需要，且劳动力价格低廉。另外，充足的土地资源完全能够满足新项目的需要。
走进古成武：推开厚重庄严、油漆斑驳的朱红色大门，踏上蜿蜒曲折、扑朔迷离的历史小径，让我们一步步走进早已远去的古成武，一路走马观花，一路探胜访幽。成武地处兵家逐鹿之中原，地势平坦，气候良好，物产丰富，雨水充沛，自然条件和地理环境得天独厚，特别适宜人类生存发展。因而，当若干年前先民由于种种原因，被迫告别深山老林的栖身洞穴，告别徒手渔猎野味、采摘野果的单一本能生活，便自然而然地选择了这方圣土安命立所，繁衍生息。他们钻木取火，他们制造工具，他们种植谷物，他们驯养家畜。于是，古老社会文明的薪火一点点燃起，经过一代又一代的艰苦创造不懈努力，“天下之中”的至尊地位逐步确立，成武一带遂成为中华文明的发祥地之一。由于远古的自然环境十分艰苦，加之当时的生存能力极其低下，成武先民为抵御各种灾害和猛兽侵袭，往往以亲缘关系结成原始群落，傍水择高地而居，自西南至东北方向，自然分布于城区和田塔两大区域中心周围。为有效对付经常泛滥危及生存的滔滔洪水，先民们不得不堆积黄土筑高台而居。从现存于县境内的文亭山、大台、小台、吕台、斗鸡台、晏堌堆、高左堌、董堌堆、记河寺堌堆、盆罐窑堌堆等30余处大汶口文化遗址来看，无论堌堆之高大、数量之众多、区域之广泛、布列之密集，均远胜于周围地区。遗址内涵丰富，有房址、窑坑、盟台、墓葬；出土的生产工具有石斧、石铲、石锛、石镰、石凿等石器，有骨凿、骨镞、骨镰、骨针等骨器及蚌器。由此可见，早在公元前四千年左右，成武就已成为新石器时代文明的一大中心。随着大禹治水的成功，先民开始“下丘居土”。于是，一批小规模的城邑慢慢出现，成武也逐步成为夏商时期陶器制作的中心之一。成武的陶器作坊以文亭山为中心，广布于西起西洼村、东至盆罐窑、南至南护城堤、北至张瓦房这一区域。区域内商代文化遗存丰富，出土的生活用具主要有鼎、鬲（lì）、斝（jiǎ）、甗（yan）、甑（zeng）、釜（fu）、鬶（gui）、盉（he）、盆、盘、碗、壶、罐、钵、杯、豆等陶器，以泥质陶为主，次之为夹砂陶、夹蚌沫陶，陶色主要有灰、黑、红，也有部分夹心，装饰以素面为主，间有少量方格纹、篮纹、绳纹、锥制纹、三角纹、波浪纹、菱形纹、圈纹、锯齿纹、云雷纹等，质地坚硬，表面润泽，手工和轮制兼有，烧制工艺已十分先进，且部分陶器置有圈足、三足和把手，使用起来非常方便。近年文亭湖中发掘出的大量官窑、陶井群、陶弯管，更证实了当时成武制陶业的盛况。境内的“江山府”（位于成武城西二十里处），被誉为“华夏第一都”亳（南亳即今山东曹县，北亳即今河南偃师）的北大门“驿站”。据传，时有尧堤相连，自文亭山北通达“江山府”，堤北有一“阴路”（因济水之阴而名之）贯通，自成武西门至丰丘（今河南省长垣），专程运载“官窑之陶器”。公元前1041年，武王灭纣立周之后，为了便于统治，在全国实行第一次土地大分封，成武被封为郜姓诸侯国郜国，定都郜城（今山东成武郜鼎集村），周文王的第十一个儿子、周武王的异母兄弟姬载，被封为郜国的第一位国君——郜国公硕父。于是，郜国公硕父便成了天下郜氏的鼻祖，成武便成了郜氏家族的发源地。在分封仪式上，周天子将象征着郜国权力的传国重宝——青铜器郜史硕父鼎，亲自授予郜国公，鼎上铭文详细记载着“所赐庶民、臣仆、车马、戎兵、田地数目，以为国宝，世世保守”（郭沫若《中国上古史纲》）。公元前713年，齐国郑国鲁国联合讨伐宋国，郑国军队攻入郜邑，把郜国土地转让给鲁国。公元前710年，宋国的华督将郜史硕父鼎掠走，贿赂给了鲁桓公。公元前640年，《春秋》记载亡国之君“郜子来朝”。从此，在华夏浩如烟海的众多史册中，前后延续了三四百年的郜国，再也难觅任何踪迹。“六王毕，四海一。”秦始皇统一中国后，置成武县，隶属东郡。从太史公《史记》中三处使用“成武”、一处使用“城武”即可确认，“成武”作为“千年古县”的悠久历史，可以上溯到两千二百多年前的大秦帝国。在此后长达两千余年的沧桑岁月里，成武伴随着中国历史的风风雨雨，也一直在不断变换着建制和隶属关系。西汉初，刘邦封彭越为梁王，成武属梁国；中元六年（公元前144年），属山阳国；建元五年（公元前136年），分属五县：中部为成武，东南部为郜城，东北部为昌邑，东部为西防，西北部为秺县；元始元年（公元元年），孙建为成武侯，成武为侯国。公元九至二十五年，王莽建立新朝，改成武为成安。东汉建武二年（公元26年），刘顺为成武侯，成武为侯国；建武八年（公元32年），刘顺迁六安太守，成武改为县，属济阴郡；永平十五年（公元72年），封刘长为济阴王，成武属济阴国；建初四年（公元79年），汝南王刘畅改封为梁王，成武属梁国；永元五年（公元93年），刘畅获罪，削成武，改属济阴郡。三国时期，成武属魏，辖于兖州济阴郡，西晋不变。东晋十六国时期，成武先后属于后赵（公元327年）、前燕（公元366年）、前秦（公元382年）、后燕（公元395年）、东晋（公元409年），均辖于高平郡。南北朝刘宋时期，城武属徐州北济阴郡（公元464年）；北魏于郜城置城武县，仍属北济阴郡（公元497年）；北齐天保七年（公元556年），裁撤郡县，升成武为永昌郡，治郜城，辖丰、沛、单父等地；北周改西兖州为曹州，成武属曹州。隋朝开皇初，废永昌郡，复置成武县；开皇十六年（公元前596年），于成武置戴州，辖成武、单父两县；大业二年（公元606年），撤戴州，成武属济阴郡。唐武德四年（公元621年），复戴州，治成武；次年，并金州，州治移金乡，成武仍属戴州；贞观十七年（公元643年），撤戴州，成武改属曹州；光化二年（公元899年），朱温于砀山设辉州，成武属辉州。五代同光二年（公元924年），改辉州为单州，成武隶属之，历后晋、后汉、后周不变。宋金时代，成武隶属京东路单州；熙宁七年（公元1074年），又分京东东路和京东西路，成武属京东西路单州；建炎元年（公元1127年），南宋建立，成武属金国南京路单州。元代设省，成武属中书省曹州府。明代洪武四年（公元1371年），尚宝铸印，误加为“城武”，属济宁府；洪武十年至十三年，并定陶县；洪武十八年（公元1385年），济宁降为州，兖州升为府，城武改属兖州。清初，城武隶属兖州府；雍正十三年（公元1735年），城武改属曹州府。民国初年（1913年），废曹州府，城武直属山东省；次年设道，城武属济宁道；民国十四年（公元1925年），城武改属曹濮道；民国十八年（公元1929年），废道设专员公署，城武属山东省第二行政督察区；1938年，国民党设山东省第十一行政督察区，城武隶属之。1937年7月1日，日伪政权建立，城武属鲁西道，次年改属曹州道。1941年6月4日，于县东北部建立城武县抗日民主政府，属巨（野）菏（泽）金（乡）嘉（祥）城（武）五县联合办事处领导；9月，属晋冀鲁豫第十七专区（运西）；1942年冬，划属第二十一专区（湖西）；1944年8月1日，属第十一专区（湖西）；1946年2月，属第三专区（湖西）；1949年8月，属平原省湖西专区。1952年，撤销平原省，随湖西区改属山东省；1953年7月，湖西专区撤销，划属菏泽专区；1958年，经国务院批准，将“城武”复为“成武”，并定陶县东部，随菏泽专区撤销而隶属济宁专区；1959年菏泽专区恢复，恢复原建制至今。成武自古地灵人杰，英才辈出。从助秦穆公成就春秋霸业的相马鼻祖伯乐，到保卫慎公稳坐半世江山的战国名将苟变；从大汉开国元勋、游击战始祖梁王彭越，到披肝沥胆、忠心辅佐少主的秺侯金日磾；从东汉名士、经学家、千古大孝子孙期，到拥兵自重的乱世枭雄益州牧刘表；从战功卓著、五次封侯的三朝元老满宠，到名满天下、享誉九州的宋代五进士祝维岳父子；从天子御史、边关雄帅、宋代名相、博学鸿儒庞籍，到多谋善断、治平一方、公正廉明的贤臣马默；从造福桑梓、泽被后世的元代大农学家苗好谦，到明代连登三甲、举世瞩目的状元韩克忠；从刚正不阿、蜚声朝野的“清介官”郭玺，到救死扶伤、悬壶济世的清代名医张于魏；从清末民初的风云人物、北洋总理周自齐，到教书育人、鞠躬尽瘁的教育家宋还吾；从兢兢业业、以身殉国的红军卫校校长陈义厚，到新中国第一个武状元陈超等等。齐鲁大地多才俊，成武子弟更风流。数千年来，成武这块丰腴热土，像雨后春笋一般，涌现出了数不清的英杰豪俊，他们或胆识过人，或德才兼备，或学富八斗，或叱咤风云，或建功立业，或造福于民，或千古流芳，或传诵至今。他们既是成武儿女的杰出代表，又像光彩夺目的璀璨明珠，镶嵌在成武历史的天空。成武历来是一方风水宝地，名胜古迹不胜枚举。孔子的得意门生、号称“十哲”的三冉（冉耕、冉雍、冉求），酬唱会文的文亭山，引武功告成的汉高祖刘邦驻跸；齐桓公盟会春秋五霸、煮酒论天下的斗鸡台，常使后世英雄豪气凌云。梁丘胜迹，令人感慨万千，流连忘返；汉泉宝地，古韵犹存，流芳至今。诗仙李太白登晏堌，斗酒吟佳句；文豪王禹偁立汉堤，妙手著奇文。伯乐故里，人文齐荟萃；孙期家祠，孝义共朝晖。西有“云山夕照”，东有“郜鼎遗春”；北有“寿峰朝曛”，南有“凤岭春云”。“西浦荷花”映日红，“魏村红树”展秋景；“堂沟樵唱”曲未尽，“菏泽渔歌”声又起；望“雁池秋月”生碧水，看“映湖晨烟”笼大地。田塔之上唐鹤飞，文亭湖畔星云聚。虞世南书《孔子庙堂碑》，被誉为“唐碑第一”；赵孟頫书《兵部侍郎张成墓碑》，为翰林墨珍；蔡邕书《张寿墓碑》，享国宝级待遇；马敬之书《苗好谦先茔碑》，大家风范，古雅可人。经典民歌《包楞调》、《花蛤蟆》誉满九州，成武大鼓技压群芳冠盖齐鲁；四平调剧目喜闻乐见脍炙人口，老银昌酱菜风味独特美不胜收。成武的文化遗产源远流长，底蕴丰厚；成武的人文景观林林总总，赏心悦目。无怪乎国家有关部门的专家和领导慧眼独具，把“千年古县”的桂冠首批加给历史悠久、文化灿烂的成武。走进古成武，处处流光溢彩，处处铺锦叠绣。一不小心，双脚便会踏着秦砖汉瓦，走进龙山文化、大汶口文化深处；一不小心，便会与伯乐拥抱，与刘邦握手，与李白唱和，与三冉会晤。
历史人物：伯乐：伯乐（约公元前680年－前610年），原名孙阳，春秋中期郜国（今山东省成武县）人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”，少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。伯乐经过多年的实践、长期的潜心研究，取得丰富的相马经验后，进行了系统的总结整理。他搜求资料，反复推敲，终于写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。书中有图有文，图文并茂。《伯乐相马经》长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。后虽失传，但蛛丝马迹在诸多有关文献中仍隐隐可见：《新唐书·艺文志》载有《伯乐相马经》一卷；唐中叶张鷟写的《朝野佥载》、明人张鼎思著《琅琊代醉编·伯乐子》和杨升庵著《艺林伐山》中均有大致相同的记载。1973年11月到1974年初，在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓，出土了大批珍贵文物，其中就有一部失传已久的《相马经》帛书。《相马经》帛书上共七十六行、五千二百字，其中残缺五百字（有二百字可以查补，有三百字无法处理），因为这部古书没有相当的今本可以查对，所以一些内容，我们无法完全了解。但其第一篇就写到“伯乐所相，君子之马”，并且多次延用相马“法曰”和“吾请言其解”的措辞，说明这部相马经即使不是伯乐相马经原文，也是传承、吸收和发挥了《伯乐相马经》的成就写成的。此《相马经》内容包括经、传、故训三部分。经文部分，用韵文写成，类似于描写诗或赋。它把相马法的要领概括为：“得兔与狐、鸟与鱼，得此四物，必相其余”。具体说就是：“欲得兔之头与肩，欲得狐周草与其耳，与其肫，欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之耆（鳍）与脊”。形象生动，言简意赅。帛书《相马经》的出土，展现了伯乐相马经的丰富内涵，也证明了《伯乐相马经》作为我国最早的一部相马专著在中国养马学、相马学等领域里的重要地位。伯乐在相马事业上孜孜探索，在研究医治马病方面也不懈追求，成为春秋时期著名的畜牧兽医。有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》、《疗马方》、《伯乐治马杂病经》等传世。在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。《兽医针灸发展探源》（作者为台湾大学畜产系教授林仁寿博士、柯飞、吴雨新博士）一文记述：春秋战国时代秦穆公时的监军少宰孙阳，擅长相马，精通兽医，后世尊颂，以其名而命名的兽医第一部针灸书——《伯乐针经》，为民间兽医用针之重要依据，历代畜牧兽医经典内均有针灸治疗的记载。台北市仁爱动物医院发行的《宠物情事电子报》，也有类似的说法：春秋战国，已经提出狂犬病、疥癣、牛猪寄生虫的人兽共用药物……秦穆公时的孙阳，擅长相马，精通兽医，其第一部针灸书《伯乐针经》，为民间兽医用针之重要依据。可以说，《伯乐针经》的出现，标志着家畜针灸学的形成。伯乐去世后，葬于故里。墓地就在今成武县伯乐集镇驻地伯乐村前。20世纪50年代犹存明嘉靖重修孙阳伯乐墓，虽饱经风雨和磨难，今墓址仍存。20世纪70年代，曾于伯乐墓前挖掘出伯乐残碑，上有篆书“孙阳”。现今伯乐集村孙姓村民口碑代代相传，都认伯乐是他们的“老爷爷”。村民们清明节都要来到伯乐墓给“老爷爷”烧纸；平时说话还避“伯乐”之讳，把韩愈“千里马常有而伯乐不常有”的话，改为“千里马常有而老爷爷不常有”。（见《伯乐墓址考》）
周自齐：周自齐，（1871－1923）字子廙，山东省成武县周郑庄人。其曾祖周鸣銮，祖父周毓桂，其父周镐秀均为清朝官员，然都天府，教他虽出身于官宦进家但却少年孤贫，无以为家，其伯父周少棠领养。自齐生性聪慧，勤奋好学，20岁就考入了广州同文馆，且学业出众，甚负才名。并为时任两于总督的张之洞所发现，举荐入京师同文馆。1894年应京兆试，中副榜，侍郎张荫桓很欣赏他，就将其推荐给中国驻大使伍延芳。周自齐出使美国十余年，历任数使，都很琦重他。累充领事、参赞，又代办使事。在美十余年，他为了维护国家利益，做了很多于国于民有益的事。如争赎回粤汉铁路权，拟定中古税则，力争与美国签订禁虐待华二条约。旧金山地震，他带头募集资金，赈济危难的华侨等事迹尤为时人赞育。周自齐回国后在外务部，历任右参，左参，左右丞、参洊、侍郎等职。1911年袁世凯组阁、他被任命财政次长。后北洋政府屡次叠吏，周均位居要职。1922年3月周自齐署国务总理，同年6月2日－11日周摄行大总统职务，走到了他宦海生涯中的最高峰。然昙花一现，随着黎元洪的复职，周决定告别政界。1923年9月12日病故于北京。享年55岁，典礼部学士柯邵忞为其作墓志铭称之为“国之硕才”。正文:清华大学，多少高考生的“梦中情人”；水木清华，多少人向往的科学殿堂！，清华大学的前身是清华学堂。周自齐令人感念的是，这间学堂是经由他手而诞生的。诞生的日期是1911年4月29日，周自齐是学堂的监督（校长），两位副监督是范源濂和唐国安。周自齐那年40岁，任清政府游美学务处总办（处长）已经两年，那时还把留学叫做游学。在他主持下，经过考试，选派直接留美的学生，前后有三批，共180人。这些学生中有：梅贻琦、金邦正、秉志、张子高；赵元任、竺可桢、钱崇澍、周仁、胡适；姜立夫、陆懋德等。胡适在第二批，应考者400余人，录取70人，后来鼎鼎大名的胡博士只考了个第55名。第一批更严，630多人应考，只取了47名。周自齐等掌握的原则是“宁缺勿滥”，学生的中文要通达，身体要强壮，品行要纯正，家世要清白，还不能有破相。美国参加了1900年攻打中国的八国联军，在中国庚子（1900年的干支纪年）赔款中，美国捞到了3200万两白银，约合2400万美元。美国承认此数超过了美国的“损失”，决定把1078万美元，从1909年到1940年，逐月偿付中国，但规定此款只能用于办学校和送中国学生去美国留学。清政府在1909年6月就成立了上述的游美学务处。让周自齐来当总办。周自齐是山东成武人，乃父为官广东，他在20岁时考入广州同文馆（外语学校，后来也有数理化课程），因成绩优异，引起两广总督张之洞的注意而器重，保送到京师同文馆，1896年到美国哥伦比亚大学留学。后被推荐给清廷驻美公使伍廷芳，先后任使馆书记官、参赞及驻纽约、旧金山领事和游美学生监督。以他的学历和资历，当游美学务处的总办，是适合的。成立学务处的同时，又设立了游美肄业馆，即按美国标准，对学生进行短期训练，每年择优送美国留学。这个馆后改名清华学堂，周自齐从选定校址，购地，建校，到聘任教员，都很费了心血。他可说是清华大学的第一任校长。开学录取的第一批学生有金岳霖、戴芳澜、侯德榜等人。
中天绿业生态园：成武生态园项目总投资5亿元，开发面积1200亩，建筑面积15万平方米，共分为三个区域，西部是康体会展区，中部是生态餐饮、垂钓采摘区，东部是休闲度假区。这一项目建成后，将集农业科技、旅游观光、休闲度假、会议接待、文物展览于一体，可进一步完善城市功能，提升城市形象。 |
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