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历史名人：陶谦：东汉末年当涂人。东汉末年割据群雄之一。擢升陶谦为徐州牧加安东将军，封溧阳侯。一时割据今山东南部和江苏北部一带，气势很盛。三国演义中写到，“太守陶谦，字恭祖，为人温厚纯笃”。
周兴嗣：南朝梁当涂人，《千字文》作者。《千字文》是封建社会集识字、书法和教化为一体的问世最早、流传最广、影响最大的幼儿启蒙教材，可以称得上是家喻户晓，人人皆知。
耿询：隋当涂人。创意造军天仪，不假人力，以水转之，施于暗室，侯天时皆合。611年为太史丞。著有《鸟情占》。
郭祥正：北宋当涂人，北宋诗坛主将之一。频出且有李白遗风，北宋诗坛主将梅尧臣称其为“天才如此，真太白后身”。转承议郎，阶至朝请大夫。
潘庭坚：明当涂人。翰林院学士。帅府教授。慎密谦约，为太祖所称。擢中书省博士。同知府事。主会试。
潘黼：明当涂人。官至江西按察使。会修律令，留为议律官。
陶安：明当涂人。翰林院学士，终为江西参知政事。朱元璋十分宠渥于他，御制门帖赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”。朱元璋亲致祭文，遣使吊唁，谥封“姑孰郡公”。著述颇丰，有《周易集粹》、《陶学士集》（20卷）存世。
邢珣：明当涂人。官至江西右参政。邢因坚持正义，抨击权臣巨珰恶举，为民众所敬仰。
萧云从：清初当涂人。著名画家，为明朝名噪一时的姑孰画派始祖。画《太平山水图》43幅，此画是超凡的杰作，郑振铎称其“幅幅皆精”，全部收入《中国版画史图录》。另有长达五丈的画《归寓一元图》，画上有马鞍山景观22处和自题诗24首。此画被人称为“极品”。
徐文靖：清当涂人。清史学家。一生淹贯经史，择善而从。在历史学、地理学上多有建树，其《竹书纪年统笺》、《禹贡会笺》等四部著作被收《四库全书》。
黄钺：清当涂人。官司至礼部尚书、军机大臣、户部尚书，诗书画自成一体。
夏炘：清当涂人。在诸经的研究方面，于《诗》、《礼》的研究造诣尤深。曾国藩看到他写的《述朱质疑》、《檀弓辨诬》两本书，十分感慨，认为他是东南一带的古经学巨匠。左宗棠还特地吩咐把他的著述共17种81卷汇编成集，并为他题写“景紫堂全书”书名。皇帝以“年届耄耋，笃学不倦”的谕旨，命武英殿将《易解》刊刻颁发，其余两书留下阅览。左宗棠奏请国史馆立传，奉皇上“学有经术，通知时事”的批示，将夏炘入婺源名宦祠和当涂乡贤祠。
谢循初：当涂人。心理学家。上海市心理学会理事长，长期从事心理学研究和教学工作，是国内著名的心理学专家。著有《心理学史》、《心理学纲要》、《心理学》，译著有《现代心理学派别》等。
端木恺：当涂人。国民党元老，现代著名法学家，国立中央大学教授，（美国密歇根大学法学博士）台湾东吴大学校长。东吴大学董事长。（历任孙科内阁秘书长，国民党司法院行政法院院长、财政部政务次长、交通部长）。
周道济：当涂人。法学家。首位国家法学博士。
周可涌：当涂人。毕业于国立中央大学，我国著名的甘蔗学专家。中国甘蔗协会第一届理事长。
杨纫章：当涂人，女，毕业于国立中央大学，我国著名的地理学家。中国科学院领导称赞她是“地理学界的穆桂英”。文化大革命”中遭受迫害，1971年月含冤而死。
吴泰昌：当涂人。《文艺报》副主编，现为文艺报社顾问、编审。兼任中国散文学会、《小说月报》、《小小说选刊》、《微型小说选刊》顾问，中国作家协会鲁迅文学院研究生导师。已出版评论散文集《梦里沧桑》、《我亲历的巴金往事》等10余部，其中《艺文轶话》获中国作家协会主办的新时期全国优秀散文集奖，另编著《阿英文集》、朱光潜《艺文杂谈》等多部著述。
苏里：当涂人。著名电影导演，作品：《平原游击队》、《刘三姐》、《我们村里的年轻人》、《红孩子》等。
杨俊：当涂人。被誉为黄梅戏“五朵金花”之一。主演黄梅戏影片《孟姜女》名声大振。湖北省黄梅戏剧院院长。
朱良文：当涂人。毕业于天津大学建筑学系，建筑学家。中国传统民居学术委员会副主任。负责筹建了云南工学院建筑学专业及建筑学系。
徐仁：当涂人。古生物学家。中国化石植物生物学研究奠基人，1933年毕业于清华大学，1980年当选为中国科学院院士。
徐大懋：当涂人。热力涡轮和热力工程专家。1960年毕业于清华大学。1997年当选中国工程院院士。
侯凡凡：当涂人。南方医科大学教授，博士生导师。2009年当选中国科学院院士。
朱成虎：当涂人。中国人民解放军著名鹰派人物。毕业于国防大学。现任国防大学防务学院院长，少将军衔。
骆惠宁：中共党员，经济学博士，籍贯浙江义乌，出生于安徽当涂。曾经在安徽省工作30多年，当过知青，先后在企业、政府机关工作，历任安徽省巢湖地委书记、安徽省委常委、宣传部长。2003年4月调青海省工作，任青海省委副书记、省委党校校长、省政府党组书记。是第十七届中央候补委员。现任青海省省长。
当地民俗：发土：旧时正月初四或初八，农家带香纸爆竹到自家田里，面朝大利方向（旧历书上标有某方大利）站定，烧香纸爆竹之后，拿着铁锹，喊一声“哎！色色累。”挖一棵稻桩子带回家，供在堂屋的香炉里。这时，农家主妇向发土人奉上一碗欢团茶，以示祝贺。此俗今已不存在。
浸种：清明前后浸种。浸种的缸或盆子里要插上柳树条和1把镰刀，意思是让秧苗象柳树一样茁壮成长，让镰刀来驱除邪祟。至今尚有此俗，但仅存“报青”之意。
开张：旧时商店开业，都要树立金字招牌，择吉开张。招牌上披红插花（挂上1条长幅红布，插上1对精制的金花）。店家焚香放鞭炮。附近的店家和亲友前来祝贺，店主备办酒席请客。现在，商店开业还要在门前摆放花篮。
敬财神：旧时店家有“请财神”之俗。店里设1个木制神龛，里面安放一尊黑虎玄坛神像，即财神菩萨。每月初一、十五都向财神焚香礼拜。尤其是正月初一零点的请财神仪式十分隆重。店主备三牲供品、金银实物（称为现宝），点上财神烛，焚上贡香，燃放很长的鞭炮，恭请财神爷降临。还办1桌丰盛的财神酒，让大小店员一起聚餐。此俗今已不存。
货郎担：旧时有货郎肩挑货担走乡串户，摇鼓叫卖。货郎摇鼓还有名堂，进村摇的鼓点是“出动，出动，出出动。”唤人们出来购货。人出来多了，货郎就高兴地摇“嘿得隆咚!嘿得隆咚!”建国后，交通渐渐便利，商品流通较快，货郎担已逐渐消失。
打造渔船：旧时打造渔船，桑树不能用在船头上，槐树不能用在底板上，这叫“头不顶桑，脚不踩槐”。渔船建造成功，要在船头横板里口正中的部位，挖1个浅洞，放l块大龙洋（银元），象征船入长江，如龙得水；如果没有龙洋，就放一枚顺治钱（铜钱），意思是船入江河，顺风顺水。这种做法叫“避龙口”。此俗今已不存。
人文景点：旅游景点：当涂自然景色秀丽，历代骚人墨客钟情吟游，人文景观较多。唐朝大诗人李白晚年定居当涂，留下了许多千古绝唱，终老葬于该县青山脚下。李白墓、李白祠为中国国际吟诗节主要活动场所之一，每年有数万名中外游客前来凭吊、观光、游览。其中位于太白镇的太白墓园景区为国家AAA级风景名胜区。县域内还分布着南朝黄山塔和明朝金柱塔等省、市级重点文物保护单位10多处，拥有许多非物质文化遗产资源。天门山、望夫山、太白墓、谢公祠等都是县域内耳熟能详的景点。
诗仙李白：李白（701年2月28日—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。李白以景点做诗代表作有：《望夫山》：终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，犹似当时初望时。《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流直北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。注：开元十三年（公元725年），李白乘舟东下金陵，经天门山，写下这首不朽的绝句。 |
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