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其它大同县：贞观七年，析布山县地的一部分，设置大同县，隶属龚州。经唐、五代至北宋开宝五年，并入平南县。共经历340年。《一统志》载：“大同县为今大同乡”。它的辖地大体上是今广西平南县同和、妙客及藤县黎田的一部分。大同县治地，据平南县旧志载：“大同县废置，在今大同里水边”。《浔州府志》“花怜水义渡即其故址”。按此说法，大同县治应在今广西平南县大同江与花怜水（花莲水）汇合处岸边平地。
宗教：大同县佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五教俱全，是全省宗教工作重点县。县境内有经政府宗教部门登记的活动场所有25所，其中佛教10处、正在筹建中的有2处。道教2处、基督教14处、天主教和伊斯兰教个1处。有信教群众6000余人。近年来，大同县宗教工作在县委、政府的高度重视和社会各界的大力支持下，取得了明显成交，开创了权限宗教工作的新局面。本着保护核发、制止非法、抵御渗透、打击犯罪的工作要旨，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事物，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应，使大同县民族宗教工作逐步向规范化、制度化方向发展
民俗风情：大同炕围：大同地区，气候比较寒冷，屋内多有土炕，灶炕相连，…来做饭，二来取暖，尤其农村，更为普遍。为美化室内环境，锅台刷成白色，灶围刷成黑色，炕围绘有各色图案，既是一种室内装饰，又是一种讲究卫生之传统习惯。每逢搬迁新居和新媳妇进门，都要请著名匠人彩绘炕围；主人盛情款待艺人，艺人则是十分留心地施展绘画天才，每当一幅炕围画完之后，邻居必定要去参观品评一番。
踢鼓秧歌：踢鼓秧歌亦称“地秧歌”。“土滩秧歌”/乱秧歌”。“踢鼓子”，浑源县又称它为“故事”，是一种传统的民间舞蹈。所扮演的人物均为著名古典小说《水济》中宋江、吴用、公孙胜、林冲、花荣、鲁智深、武松、时迁、孙二娘、刘唐、王英。踢鼓秧歌在大同地区的繁荣盛况。
挠搁、抬搁：挠搁和抬搁是反映古代农民庆祝丰收景象时，将子顶在脖子之上，以示合家欢乐的民间舞蹈。相传，大地区远在300年前，就有挠搁和抬搁出现。挠搁是在一个壮汉肩背上绑起一根竖起的铁杆，高约米，铁杆顶端安有铁座，铁座上绑有一个化了妆的孩子；有的铁杆分成两叉，铁座绑有两个化了妆的孩子。铁座面的人称“挠搁人”，下面的壮汉称“底座”，此活动多在正月十五出现在街头。 |
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