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旅游概况：大竹县是“中国苎麻之乡”、“川东绿竹之乡”，山清水秀，地杰人灵，旅游资源丰富，特色突出，品位高雅，分布集中，区位优越，开发利用潜力好。现有以竹景观为主题的国家AAA级森林公园—五峰山国家森林公园，中西合璧建筑群—清河名镇（省级历史文化名镇、省级重点文物保护单位），县级风景名胜区—峰顶山风景名胜区。此外，还有集三国古驿道、峡谷、温泉、寺庙、古巴人洞穴等等多种资源于一体的云雾山景区；有高观寨净土寺、四方山丹桂堂、云雾山云雾寺等各具特色的宗教寺庙。
中西合璧古建筑群：其历史悠久，文化深厚，格调统一，风貌独特，是西南地区唯一保存完好的中西合璧式古建筑群，具有极高的艺术价值、历史价值和旅游价值。清河名镇位于大竹县北部，距县城竹阳镇22公里，是抗日名将、国民党起义将领范绍增故里。始建于秦汉，明末清初形成规模，现为省级历史文化名镇、省级文物保护单位（古建筑群类）。清河镇独街一条，北直南弯，似困牛状。全长385.50米，街道两边各108根欧式圆柱通廊，占地3.3万平方米。被专家誉为“国外没有，国内少有，四川仅有”。柏林范氏公馆位于距清河镇4公里的柏林镇，为范绍增侄儿范南轩所建。四合院式二层砖木结构建筑，占地约1600多平方米，具有中西文化融合的特色，是民国初期川东民居建筑的经典。
五峰山国家森林公园：位于大竹县东北部，距县城22公里，从重庆市到该景区仅需一个多小时。景区总面积达876.16公顷，是一个以竹景观为主题，集森林生态景观、湖泊景观和佛教文化观光为一体的森林公园。在川、陕、渝、鄂四地自然景区中，以竹林规模大、种类多、自然生态环境优良、特色鲜明著称。景区内有竹海、溶洞、寺庙、岛屿、湖泊、野生动物、珍稀植物等景观。景区气候凉爽，空气清新，负氧离子含量高，是天然大氧吧，具有多种生态保健功能，为避暑、赏景、休闲、荡舟、垂钓等的绝佳去处。五峰山景区五峰山景区以竹景观为特色，是川东最大、景观最秀丽的竹海景观区，堪与“蜀南竹海”媲美。景区内竹类品种繁多，共计20余种，除白夹竹、楠竹等常见品种外，还有珍稀的罗汉竹、人面竹、方竹等。大片的天然竹林绿染山山岭岭，绵延数十里，面积达6000余亩。百岛湖景区因有岛屿、半岛百余个而得名。其总淹没面积1.24万亩，湖面宽500——2000米。景区湖水清澈明镜，水域广大、岸线曲折、港湾幽深、天水一色、山水相依，气势十分壮阔。蒲苞森林景区蒲苞山海拔1016米，山中白夹竹遍布、荫翳蔽日，环境清幽，山势奇险秀丽；山上古寺——清凉寺，已有三百多年历史；另有岩溶裂隙洞——青云洞，一股清泉涌出成溪，溪中有姿态秀丽的跌水和瀑布，蔚为壮观。
高观寨净土寺：位于大竹县莲印乡境内，距县城2公里，是一个集宗教朝圣、观光休闲于一体的旅游活动场所。目前为川东地区最大佛教中心。游客除来自本市各县市区外，已辐射万州、重庆、广安等县市。
宣传视频：由大竹县广播电视台，大竹县宣传部摄制大竹县旅游观光MTV《走进竹乡》，主要涉及到大竹县生态、规划、旅游景区、新区建设等。视频播放地址
重庆市大竹商会：重庆市大竹商会是由大竹籍在渝企业家自发组织形成，并经重庆市政府相关部门批准成立的具有独立法人资格的社团组织。在两地政府和商会领导班子的正确领导下，重庆市大竹商会认真学习并传达落实党的各项方针政策，坚定不移地执行国家的各项法律法规，建立健全商会各职能组织机构，完善各项规章制度；建立广泛合作关系，积极展开招商引资、法律维权、会员联谊、教育培训等活动，积极助推重庆市大竹籍企业的产品和管理升级及产业优化；组织会员参与公益事业，回报社会，服务大众。商会实行属地管理的原则,积极配合地方政府工作，在会员企业与政府各职能部门间牵线搭桥，起到良好的桥梁纽带的作用。商会的未来任重道远！相信在两地政府的关心、引导和支持下，商会秉承“服务、交流、合作、共赢“的商会理念，践行”诚信团结、科学发展”的商会精神，努力拓展服务范围，提高服务水平，加强会员企业间的沟通与交流，提供专业化的培训、信息服务，提升商会会员企业的组织、运营、管理能力，团结一致、齐心协力，真正把商会办成会员之“家”，带领全体会员与时俱进，开拓创新，努力拼搏，将会员的实体做大做强，为促进川渝两地经济繁荣做出积极的贡献。地址：重庆市南岸区经济技术开发区青龙路38号罗马假日会议中心。
第一届领导班子：会长：刘达平，常务副会长：熊大荣，副会长：陈之明、陈孝忠、邓钦、范春、冯宗政、蒋才建、蒋红兵、蒋用兵、荣国军、沈茂相、，唐德平、唐坤冬、王洪光、熊秀春、徐永星、张伟、张波、周厚全
秘书处：秘书长：刘高兵，副秘书长：陈贤富、刘岚、颜川夫
历史沿革：《华阳国志》记：“古有賨（音丛）城，”。清顾祖禹在《读史方舆纪略》中：“賨城在大竹县北七十里”。这里指的是清代时的大竹县城。唐朝时，大竹县城距賨城遗圵只有九公里（城賨在今渠县土溪乡渠江南岸的城坝）。故，至今仍有称大竹为城賨的。近年从一些出土石器分析，远在新石器时代就己有原始人在这块士地上开垦土地，繁衍子孙。旧《大竹县志》记载：“唐，虞为子賨国”。《舆地纪胜》说：“巴西宕渠，古之賨国都也”。传说中的尧、舜距今也有5000年，賨族的“賨子国”也只能是部落式的。賨族是古代川东北一带的土著民族，性喜歌舞，劲勇善射。作战时，常用木板作盾牌，又称为板楯族。大竹成为賨族人的主要活动区域。按《禹贡》：“华阳、黒水惟梁州”的说法，古、今大竹（古指唐、宋时的大竹；今大竹指迁入邻山后的大竹）的土地夏时均在粱州；商时“徐、粱合并于青、雍”则改在雍州了。周代，大竹县地属巴国。“巴”是从外地迁入四川东部的民族，原居住武落钟离山（今湖北长阳西北）一带。他们凭着武力不断向西扩张土地，公元前十一世纪，便在川东各部落中取得统治地位。商朝末年，周武王讨伐殷纣在牧野会师，巴人作过“先锋队”。武王灭纣后，论功行赏，便把巴地封给宗族姫姓子孙，称为“巴子国”。巴国境内所属有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷（音延）等族，巴子国葫建江洲（今重庆），后迁垫江（今合川），再迁平都（今丰都），最阆中。巴国疆域以嘉陵江为中心，东至鱼复（奉节），西至僰道（宜宾），北接汉中（陕西南郑），南抵黔涪（彭水，黔江直到贵州东北部和湖南西北等地。大竹县地均在上述范围内，所以周时当属巴国领地。根据史书记载，宗族古代川东北一带的土著民族。他们逐步繁衍半大，在大约四、五千年前建立起了原始部落式的“宗人国”。宗族人性喜歌舞，劲勇善射。因作战时用木板作盾牌，又称板盾族。当时，宗族人口较少，大多居住在山上以狩猎为生。大竹为宗人国领地。宗族人是大竹县最早的居民。巴人入川,相传远古时期，武落钟离山岑以湖北省长阳县境内）居住着巴氏、樊氏、审氏、相氏、郑氏五个氏族。他们联合组成一个部落。为争当部落廪君。他们相约在石穴中比赛掷剑，胜者为长。比赛结果，巴氏务相取得胜利，被大家拥为禀君。巴氏禀君的势力逐步发展，后来他率五个氏族，顺着夷水（今湖北清江）乘船至盐阳（今湖北恩施），夺得盐阳女部落的盐场，并进入四川东部。从此巴人就在这里定居并不断发展壮大，成为川东地区最大的部落。当时，大竹、渠县等地是巴人较为集中的地方，隶属变化大约四五千年前，大竹为宗子国，属原始部落社会。夏时，大竹属梁州。商时，大竹改属雍州。周代(公元前十一世纪）。巴人入川占领了川东大片土地，并不断向西扩张。逐步在川东族中建立起统治地位。商朝末年，周武王讨伐殷付获胜，巴人作“先锋队”有功。武王论功行赏，把川东一带封给宗族姬姓子孙，称为“巴子国”。大竹县地当时在范围内。公元前316年，巴国为秦军所灭公元前314年，秦国在原巴国、蜀国领地设置巴、蜀、汉三郡，下辖了1个县。大竹县地属巴郡下的宕渠县。其事至南齐时，建置多有变更。但大竹县城多属宕渠县。南晋至西魏时期，建置非常混乱。武帝大同三年（公元537年），分宕渠县和邻山县。禽山县县城设在金城（今大竹县四合场）。西魏时，不少豪门旺族假借“勤王”名义自行设置官署。废帝时，改邻州为邻山郡，下设邻山、邻水二县。大竹属邻山县。县城仍在金城。隋文帝统一全国后，为了结束东晋以继“地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领“的局面，以九州划分全国。四川全属梁州，州辖数县。根据《旧唐志》邻山县为州所辖，隋朝未年，邻山县被撤销后，大竹县地一部分划入流江县，一部分划入邻水县。李渊建立唐朝后改郡为州，行政区划仍实行郡（州）县二级。武德元年（公元618年），废宕渠郡。设渠州，下辖六县。大竹县地其时属流江、邻水二县。同年，又分邻水，垫江增设邻山，盐泉二县，四县同属邻州。邻山县县志在金城。盐泉县县城在今大竹县童家乡境内。司年增设万州，下辖四县，其中太平县县城在今大竹县石桥铺镇境内。在这经衙的十多年间。建置多在废兴，直到武则天久视元年（公元700年），分宕渠县东部设大竹县。属蓬州。玄宗天宝元年（公元724年），改州为郡。蓬州改称咸安郡。肃宗至德二年（公元757年），又以改郡为州，大竹并入邻山县改渠州，县城移至今渠县来凤乡境内。不久，又分邻山县建置大竹县。敬宗宝历元年（公元825年），大竹县和邻水县同时并入邻山县，县城在金城。不久再分邻山县建大竹县。公元907年，王建占据蜀地，建前蜀政权，行政区划没袭唐代建置。公元925年，李存晶平定前蜀，大竹县归属后唐政权。公元934年以后，四川先后被孟知祥、孟昶占据，大竹归入后蜀政权。在前蜀至后蜀的58年间，大竹县与邻山县并设。到宋代，大竹县一度被并入邻山县，一度被并入流江县。直到公元1133年，复置大竹县。至此以后，历代均设大竹县。先后隶属顺庆府（今南充市），广安州（今广安县）。
大竹县县名的传说和由来：大竹是“竹子发源地”传说是孙悟空大闹天空时，在与托塔天王李靖打斗中，将天王的白色宝塔打碎，碎片降落在大竹县城北边的山头，凝聚成竹笋繁衍而成，第一束根串到中山，形成了现在的竹海公园，根系受乌木湖滋润串向全世界……。由此大竹成为天下竹林的发源地，大竹县也因此而得名。根据乾隆、道光等县志所载：“竹地多竹，故以大竹名县”。初建大竹县时，县城在今渠县岩峰乡的燕家场附近。公元1283年。移县城到木门镇（今竹阳镇附近），明成化初砌石筑城。木门镇因县城东门外有二小岗“地虽相连，而土色各别。上有两木生，交合如关”而得各。当时的木门镇墙高一丈五，围城一周，长2。4里。明末清初，张献忠所率起义军两次破城、毁城清康熙六年（公元1668年），重修县城。清康熙五十二年，修东西南北四门城楼。城墙上每一丈五尺远修城垛一个，共有城垛620个，清嘉庆二年（公元1797年），开挖护城河，宽一丈五尺，深七尺，长七百余丈。城墙以内有街道二十一条。自此，近代大竹城的格局基本形成。古代大竹县域，今日大竹县域，原为南梁时建置的邻山县县地。唐朝初建大竹时的县域在宕渠县东部（今渠县北部），北接宕渠县，南连流江县（今渠县），西邻成安县（今营山东部），东靠流江及通川县（今达县）。一直到元世祖至元二十年（公元1283年），邻山、邻水两县合并建大竹县，县城迁到木门镇。原大竹县县域划归流江县。明宪宗成代元年（公元1465年），分大竹县南部建邻水县。其时大竹县的县域已基本形成今日县域情况。
古代经济：古代大竹经济以农业为主。三山两槽，山多田少，主要种植水稻、小麦。经济作物以麻为大宗产品。随着的逐步发展，手工作也随这发展起来。农业，远古时代的大竹，人烟稀少，经济很不发达。居民大多住在三山两槽的塞堡里。以原始的刀耕火种种植水稻、小麦、玉米豆类和其它杂粮。明朝时，楚人（湖北人）入川，带来了新的耕作方式和一些新式的生产工具。带动了大竹农业的发展，竹地土质肥活，宜种麻。农业经济作物以麻为大宗。早在三千多年前，大竹已是麻主产区。唐代大诗人杜在《夔州十绝句》中写道：“蜀麻吴盐自古通，万槲之舟行若风”，这从一个侧面说明了一千二百多年前，包括大竹广柑在内的川东麻输出盛况。手工业古代大竹的手工业以绩麻织布为主。其次，栽桑养蚕，手工丝织、造纸、炼铁、采煤、土陶等也有一定的规模。大竹妇女绝大多数都从事手工绩麻、木机织布和人工漂染。麻布分细布、粗布，麻布因透气好，宜夏天穿用又叫夏布。根据《华阳国志》记载，早在公元前1026年，即巴子国时代大竹的黄润（细麻布）和蚕丝等已为贡品，可当时大竹的巢丝。织布等手工业已发展到较高的水不平。随着绩麻织布手工业的进一步发展，细麻布逐步外销陕西、湖北、福建、广东等地，每年换回白银数十万两。大竹多竹，为造纸业的发展提供了充足的原料。古代大竹造纸业主要产品有黄纸和火纸，产品远销上海、汉口等地。产销量在30万箱左右。大竹山多，铁矿丰富。特别是中山藏量最大。大竹所产铁矿主要有天青矿、鸡血矿、罗盘矿等，以天青矿品质最优。这为大竹炼铁业的发展提供了得天独厚的得天独厚决条件。清乾隆五十二年，城东重建太清宫（俗称老君庙），用生铁铸造老君灵官塑像两尊和青牛一座。现在太清宫已不复存，两尊铁塑像也不知去向只有铁铸青牛保存完好，陈列在县文化馆内。虽日风吹雨淋日晒夜露，但铁不生犭，不变瑚。可见当时大竹炼铁工艺已发展到相当高的水平。大竹煤炭资源丰富，而且质量好。很早以前。大竹人民就开始采掘，但开采的方式极为落后，油灯引路，手工开掘，矿工的安全没有保障，经常发生矿井垮塌伤人事件。土陶产品主要有碗、坛、砖、瓦、等，工艺简单粗糙。
古代文化教育：古代大竹文教以传礼仪，办学宫为开端，提倡孔孟之道，明洪武初老（公元1368年），立县学，兴科举。到了清代，大竹文教有了一定的发展。建学宫，兴科举，着生产力的发展，大竹的文化教育事业得以兴办。明朝初年，大竹县第二任知县刘永成，为人刚直果敢，有一定的学识。上任后，筹建了儒学署。学宫，开办了义学，推行科举，推动了大竹文化教育事业的发展。儒学署设于大竹县城南门圣庙，即今县图书馆内。学宫又各文昌宫，文昌（即今大竹中学高中部），始建于元朝初年。明朝末年在战乱中被毁，清朝康熙九年重建清朝乾隆三十八年扩建，改各振文书院。振文书院是供大竹的童生。秀才，举人攻读的场所。主持人称"山长"，负责全院全权事务。老师称为"教习"。对学习成绩优异者，给予"膏火"（即奖金）以资鼓励。清朝嘉庆二十五年（公元老1820年），知县蔡以修捐资购置田产，以租额作为"膏火"费用。义学是县以下乡镇设置的义学。清朝顺治九年（公元1685年），诏令天下，乡置义学。每区选择有学识的人充当乡学老师，到道光四年（公元1824年）大竹县有义学35馆。历代封建王朝兴学的目的在于为维护其统治服务。教学的内容多为"四书"、"五经"，尊崇封建之类，是为统治阶级的子孙们开的，贫民子弟很难就读。古代大竹名胜主要是一些庙、塔、坊等。清朝，大竹有庙400多座，有牌坊不计其数。这些庙，牌突出了封建文化的特色，同时，也表现出大竹人民高超的建筑，绘画水平。古代大竹的文化遗产清朝振文书院内有魁星阁，（又各奎星阁），藏有各种经书和二十四史，共计一万余册，留传后代则大竹从民宝贵财富。古代大竹编撰有两部县志。一部是清朝乾隆五十二年，在知县陈士林倡导下编撰的；大竹县志，一部是道光二年在知县蔡以修倡导下重修的大竹县志。这两部县志，较全面地记载了古代大竹的发展变化，是研究大竹历史的重要文献资料。
大竹县历史悠久：唐武则天久视元年（公元700年）始置县，迄今已有一千三百多年历史，因“竹多竹大”而得名。1935年在大竹设四川第十行政督察区，下领大竹、广安、邻水、垫江、梁山（现梁平）、长寿、渠县七县，为民国时期四川十八行政督察区之一。1950年设大竹专区，属川东行署区。大竹专署驻大竹县，辖大竹、梁山、垫江、邻水、广安、渠县等6县。1952年大竹专区属四川省领导。梁山县改名为梁平县。1953年撤销大竹专区，将大竹、渠县、邻水3县划归达县专区；垫江县划归涪陵专区；广安县划归南充专区；梁平县划归万县专区。（摘自：《中华人民共和国政区沿革》（1949-1979）史为乐编） |
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