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风土人情：制龙艺术：蓝口围李氏从博罗李羲昭移居到蓝口开基以来，已繁衍了20代人，代代都有继承老祖宗舞龙传统的人。从上世纪50年代开始，经李氏子孙亲手制作的龙有13条，且都是自己制作自己表演。按照传统，做一条龙只能舞3年。3年后，这条龙要在江边用火焚烧，喻为“蛟龙入海”。制龙有几十道工序，非常讲究和复杂，目前经他手制作的龙有4条。据介绍，民间舞龙有“布龙”和“香火龙”之分。东源金龙队舞的是“布龙”。“布龙”是由竹篾和沙纸布分别扎成龙头、龙身和龙尾，糊上纸后用彩笔画成龙的形象，连头尾在内取单数、共9节。节与节之间用棕绳加彩布条做成彩色“布链”互相连接，下面装有木柄。金龙队表演时，首先是拜四方天地（四方天地又叫“禹门”，即龙门。龙门贴有一副对联，上书“踏上禹门三级浪，腾空隐听一声雷”），然后才开始献技。舞龙的表演形式有出水、穿山、滚地、游龙、盘龙、戏珠、抢宝、回龙等。演出时舞龙者手擎木柄舞动，龙头前面有一人手持“龙珠”引龙转动，其他各节龙身跟着龙头顺序舞动，动作非常协调流畅。舞到精彩处，整条龙翻滚如飞、栩栩如生，其翻江倒海之势，颇为壮观。据了解，东源金龙表演队已有200多年的历史。每年春节或有庆贺之喜时，金龙队都会表演助兴。该队1989年冬参加河源市民间艺术汇演时曾获得第一名。这次参加河源首届文化旅游节的金龙全长23米，包括龙门阵、龙珠、鱼灯等道具，共由43人集体表演，其中最小的表演者只有16岁。
闹洞房：闹洞房是客家地区传统的婚俗，即村里的后生妹子们在同伴的新婚之夜，借开玩笑“捉弄”新郎、揩新娘“油水”，闹个不亦乐乎。苏家围旅游区独创的《客家婚俗趣味表演》节目取材于这一习俗，让游客在雅俗并陈、质朴诙谐的表演中，品味独特的客家性别文化。
婚姻礼俗：客家人的婚姻礼俗受古时风尚影响较重，主要仍以传宗接代为目的。客家人男婚女嫁讲究“明媒正娶”，客家社会正式的婚姻关系是一种“嫁娶婚”，招赘之风并不盛行。客家社会虽不免亦存在重男轻女的成见，但总体上，男女关系还是较平等的。如，客家妇女与男子在家中同样力作。因此，女子在娘家时，与兄弟平等；出嫁时，父母重视其婚嫁，夫家也必须按传统礼节，循规蹈矩，才能娶得好媳妇。客家人的婚姻方式，都依照古制“六礼”。随着社会的变迁，虽有更改，但大致上还是参照旧制办理。六祀仪式：“说亲，送定，报日子和送聘金，盘嫁妆，接亲与送亲，拜堂与吃面碗鸡”。和古之"六礼"大同小异。婚礼仪式中，仍有闹房，圆房等旧俗。新娘出嫁后第三天，娘家宴请女儿，女婿，谓之“请三朝”。这天，女儿不能在娘家住宿，一定得赶回夫家。有些乡间，娘家过几天请一些妇女亲友到女儿家中做客；或娘家请女儿回家做满月酒(结婚满月时)。男女亲家各择日期，设宴互请，谓“上门”，以求加强两亲家间的往来。结婚宴请宾客，俗称“喜酒”，礼节甚为隆重,过去尤其如此。其中，女方到男家的客人叫“大客”；男方要在门前放鞭炮迎接，他们未到席，不能开宴。新郎要在母舅的首桌执壶，从母舅开始轮流斟酒。宾客按尊卑远近、长幼入席，外戚尊，本族卑。厅堂左上为首席，右为次，上坐老人，下陪客等等。其他婚姻形式，如抱童养媳，赘婚，转亲，换亲，改嫁等。有些现正逐步少见，消失。
行政区划：东源县辖20个镇（仙塘、灯塔、骆湖、船塘、顺天、上莞、曾田、柳城、义合、蓝口、黄田、叶潭、黄村、康禾、锡场、新港、双江、涧头、半江、新回龙）、1个民族乡（漳溪畲族乡）。
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