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具有地方特色的地方节庆：梨花节：丰县梨花节已经办了10届，一般在3月底到4月上旬梨花开花季节举办，是国内和江苏省具有影响的地方盛会，2008年梨花节迎来30多万国内外来宾欣赏梨花。位于丰县宋楼镇具有几百年历史的古梨花庄是其中胜景之一，该梨花庄位于宋楼镇境内李大楼村，梨花庄的神秘和美丽的景观，几百多年来，一直被当地人津津乐道。椐专家考证和统计：梨花庄内超过百年的梨树共668株，按八挂九宫栽植。最古老的梨树载于明朝嘉靖年间，树围直径80多厘米，需要几个人才能搂住一圈，常年产量都在4000斤左右，被乡亲们称为梨树王。其他百分之七十的老梨树是在清朝嘉庆到同治年间栽的，树木形态各异，千枝百态。枝若虬龙，干如钢铸。老梨树们依然保持旺盛的生长力，每年结果都在2000斤以上。梨花节期间经常举办各种民俗商贸旅游等活动。
苹果节：丰县被称为“中华果都”，由于特殊的地理和环境气候原因，盛产各类水果，特别是丰县的苹果更是海内闻名，红富士苹果被“99’昆明世博会”唯一指定无公害苹果。在全国历次果品评比中，连获金奖，曾连续七年夺得第一，两次荣获部优称号。根据统计，丰县有耕地面积114万亩，其中果树面积50余万亩。苹果38万亩，（其中红富士28万亩），白酥梨10万亩，杂果2.2万亩年产各类水果50万吨左右，是全国果品生产十强县，先后被评为“全国无公害果品生产示范基地县”、“江苏省无公害农产品整体推进县”、享有“果都”（彭冲副委员长题）、“果海”（国务院副总理田纪云题）的盛誉。丰县苹果节一般在10月底至11月初苹果成熟时节举办，期间举办颇具地方特色的民俗文化活动，大批游客前来秋游品尝苹果。
伏羊节：每年夏天的一个传统节日。由于丰县回族群众较多，回族羊肉饮食文化形成了丰县饮食特色，丰县的羊肉包子、羊肉汤等羊肉系列饮食风味独特，闻名江苏。在每年的7月中旬举行。
规划建设：近年来，丰县县委、县政府本着“形象塑县”的原则，确立了把丰县建设成为“体现历史文化，呈现绿色人居，突出地缘商贸，发展特色产业”的城市发展思路，于2002年对县城总体规划进行了全面系统的修编，立足于科学的可持续发展观，构筑了“六纵六横，一城两区，双轴”的开放式城市空间布局和“东进南扩”的城市延伸战略。围绕提高城市化率，按照“建设新区、疏散老城、突出亮点”的实施要求，旧城改造与新区开发工作同步进行，既注重改造城市形象，做优做美老城区，又注重改善城市基础，增强城市综合服务功能。老城区着力抓好了名仕花园、邵园区块等6大商贸住宅小区和向阳北路等城区道路改造建设，加快“城中村”改造，促进“城中村”由农村向城市转变、村民向市民转变、村庄向社区转变。新区开发坚持基础设施和社会服务设施先行的原则，加快推进住宅小区、行政中心和社会公益设施东进南移步伐。从而系统推进了商业。设施、教育设施、政务设施、道路管网等设施的规划与建设，完善了城市功能。目前城区常住人口规模约26万人，城市建成面积约38平方公里，规划控制区面积167平方公里，近期至2012年城区人口规模将发展至约35万人，建成区面积50平方公里。
旅游景点介绍：1、丰县金刘寨汉皇祖陵景区：汉室初祖皇陵所在地，陵区势如游龙，是生出天子的风水宝地，是刘姓寻根问祖，研究两汉文化胜地。
2、丰县古城河景观：国内保存最为完整的城河景观，开挖于城战国时期，是比较完整的方形城河之一，1996年进行了综合治理。到目前有止，护城河已完成公共绿地26公顷，一级护砌4900米，二级护砌2597米，梯台36座，压顶8479米，铺下了4公里混凝土道路和双侧人行道板，形成了环境优美的护城河文化生态园。改善了城区的生态环境，同时也成为丰县一条独特的风景线，两岸柳树依依风光美丽。丰县凤鸣公园：古代凤凰落于公园梧桐树上而得名，内有凤鸣塔，为丰县标志性建筑。凤鸣公园西南凤凰嗉广场为传说中的凤凰嗉所在地，传说刘邦母亲当年难产，吃了凤凰嗉的土方生下刘邦。
3、宋楼张天师故里道教文化景区：丰县宋楼镇是天师张道陵出生地，风水奇特，是道教文化圣地，有药盒子、蓬莱岛、天门穴等景点。张道陵，原名张陵，丰县阿房村（今宋楼镇费楼村）人，曾任江州令。汉顺帝时（公元126—144年）与弟子前往四川鹤鸣山（一作鹄鸣山）修道。永和六年（公元141年）作道书24篇，并用符水咒法为人治病，创立道教，后教徒遵为“天师”，其后裔袭承道法，居龙虎山（今江西省贵溪），世称“张天师”。由于张道陵用符水咒法给人治病，家乡人凡患有疾病者，笃信其道术，认为与他有关的一草一木，一砖一瓦也都是带有仙气的圣物，可以治病，再加上阿房村紧靠古邀帝城、牛王庙等神圣之地，方圆数百里来其故居地取土治病者不绝。久而久之，便被挖成了大坑，人们便把此坑称为药盒子，遗迹尚在。
4、大沙河百里风光带：发源于江苏丰县陈庄，全长50余千米。流经沛县栖山，鹿楼，鸳楼，龙固。1851年，黄河于安徽蟠龙集决口，洪水过后形成了“只长茅草不长粮”的大沙河荒滩，漫漫黄河故道“风起三尺沙，黄土埋庄稼”。西南连接安徽砀山境内的黄河故道，东北流入微山湖。河道宽阔的大沙河与砀山黄河故道连接的水道细若游丝。中间交汇321省道，徐菏高速，丰沛铁路横跨而过。两岸树木参天，水天一色，风光迤逦，有果都大观园（梨花游园、古梨树森林公园、自摘园、李卫宫保府、李卫陵墓等）、温泉、垂钓中心等景观活动娱乐场所。百年梨花园（古梨树森林公园）：百年梨园座落在宋楼镇李大楼村，现存果树大体分为四个区，按照八卦九宫栽植，总株数668株。经过考证，百年梨园距今形成于明嘉靖年间，可确认为江苏地区树龄最长、规模最大的古梨树群。梨园栽培品种主要为酥梨，配套品种有马蹄黄、鸡爪黄、鹅黄酥、青皮糙子等，梨树有散生古木之风貌，干如铁铸，枝若游龙，苍古劲拔，极具观赏价值；树象不一，各有风姿，争雄斗奇，每棵树都可使人联想万千。百年梨树古而不衰，生长健壮。这里，春天香雪似海，鸟语花香；夏天枝叶繁茂，苍翠欲滴；秋天硕果盈枝，酥甜爽脆；冬天苍劲挺拔，凌寒傲雪，一年四季，感受不一。身居园内，如临仙境，心舒神畅，空灵愉悦。史料记载，清同治时，被御定为“贡梨”，名响四方。民间流传有很多梨树王、夫妻树、相思树、千手观音、众星捧月等传说：百年梨树王位于梨花园八卦九宫中的三宫震位，是园内668株古梨树之王。树干粗80公分，须五位儿童手拉手方可搂抱。树冠直径14米，占地3分有余。常年产量1000公斤以上，果实酥脆无渣，香甜醉人。树型俊美，王者风范，和谐相生，笑对群芳。有诗赞道：“梨庄震位东方木，晨沐朝阳夜饮露。寒暑易往二百载，今朝风流王冠属。”，夫妻树位于梨花园八卦九宫中的五宫，树分左右，如同夫妻依偎，情意绵长，故名夫妻树，又称合欢树。夫妻树有三大神奇：一是树下土壤终年潮润，绿茵植被，百里罕见；二是传言树下日幕月升之时，园内有男女私语声隐约可闻；三是古树名木编序，位列157，谐音我要妻。树东一株为长女，树西一株为次女。一家四口，其乐融融。有诗道：“百年梨庄堪称奇，夫妻树下真神秘。绿茵作被地当床，情爱绵延三世纪。”
5、龙雾桥：刘邦出生地。龙雾桥在城北2.5公里处，据《丰县志》记载：秦时沧河从县城的西面流来，像一条很色的巨龙，在县城的东北角拐弯，流向东南。公元前256年沧河上有一座较大的石桥，桥似龙环，桥的北面是大泽，水天一色，茫茫苍苍，雾气腾腾，索绕桥面，因此向有“龙环雾绕”之称。《史记》、《汉书》及历编《丰县志》、《徐州府志》载：一日，刘邦的母亲遇大雨，到此桥下避雨，这时刘邦的父亲去接她，见桥上雾气腾腾、电闪雷鸣，一眨眼，见两条龙在桥上空交配。此时，在桥下的刘邦之母有受孕的感觉，此后十个月生一男孩，曰季，就是刘邦，后人称此桥为龙雾桥。曾在桥附近建庙立碑。1981年在张五楼乡梁楼村东南挖出龙雾桥石碑两块，一块为明景泰元年（1450）《重修丰县龙雾桥庙记》，一块为清康熙五十九年（1720）《重修丰县龙雾桥碑记》。从碑文上看，早在宋绍圣三年（1096）丰县杜县令因大旱祈祷龙雾桥，蛟龙显灵，大雨滂沱，因而重修龙雾桥和桥北龙雾庙。此处现有龙雾桥碑亭2座，亭台古雅，碑为明清年间锈刻，载刘邦母遇龙受孕故事，及旱年求雨辄灵的事故。
6、丰西斩蛇沟碑亭：刘邦举义后，路遇白蛇挡道之地，怒斩之，传说白蛇为报复刘邦，后投生化为王莽篡夺皇位江山。秦皇厌气台：李斯夜观天象，丰地有王气，秦皇命工匠在城中心建造高台几十丈，下埋丹砂宝剑，并推到南城门，在城墙四角挖大坑，谓之“削足挖心断头”来破丰县城王气。
7、萧何宅：位于丰县中阳里解放路城河西岸。据明版《丰县志》载：萧何故宅在县东门北城之下。相传是汉代酂侯的故宅。其地最僻。按《史记》云：何为不治垣屋，令“后世贤，师吾俭”。即此。《江南通志》载：萧何宅在县城东门北城下。
8、马公书院：旧址位于丰县书院街，为刘邦和卢绾儿时读书处。
9、周亚夫墓：周勃、周亚夫纪念馆位于丰县城郊东北隅的周庙村，内有祭堂、碑亭、谱书及明末崇祯年间和清代的两块墓碑，使周氏后裔纪念先祖而建，为周氏寻根问祖之圣地。
10、文庙：建于明朝（公元1560年），距今已有450年的历史。华东地区保存最为完好的同类古代建筑。苏北现存始建最早的古庙，唯一保存较为完善的古建筑，坐落在县城繁华的解放路西段。文庙的最前面为棂星门，两旁为儒学东、西门，稍微向里是泮池，中间是戟门三楹。再向里就祭祀孔子的大成殿。大殿后面是明伦堂，再后是教谕、训导住宅等，广厦百间，规模宏阔，成为奉祀敬圣之所，兴贤育才之地，莘莘学子来此读书受益，县内文教之风兴盛。县内学子亦多有成就。四百多年来，文庙建筑群多次增修，有记载的明代就有七次，清代也曾经有六次。明代隆庆二年（1568年）知县尹梓增建房屋各五楹，前面增建文昌祠三楹。万历十九年（1610年），知县孔道源等对大殿更新。明末战火，致使宫墙损坏严重。清顺治二年，县人倡仪重修儒学，得到知县阎召的大力支持，这位开明的县令“力主其成”，而且“出俸金佐之”，不仅重修建了棂星门、戟门、儒学门等，而且新建了文曲池、魁星楼等建筑。清代的最后一次大修，是在道光十七年，大修后的文庙建筑群占地10余亩，计有大成殿、东西厢房、戟门、棂星门、鲲化壁、洋池、名宦乡贤二祠、明伦堂、尊经阁、祭品库、儒学东西二门、修德斋、修道斋、启圣祠、魁星阁、敬一亭、衙舍等近百间建筑设施，碧瓦飞甍，气势巍峨。经历了历史沧桑与战火洗礼，到解放初期，丰县文庙建筑群仅剩下的大成殿、明伦堂等建筑也残缺严重，明伦堂房后漏雨，檐头破损。大殿内金柱出现虫蛀，门窗严重变形，墙壁、彩绘脱落，金阶断裂，石鼓下沉，金柱随时有倾斜之危。上世纪六十年代和八十年代，县人民政府进行了二次大修。使大成殿这个古建筑得以幸存。1983年，县政府将文庙辟为县博物馆，陈列丰县传世及出土文物，向后人传递丰县的历史信息。1991年，文庙大成殿被公布为县级文物保护单位，2006年被江苏省人民政府列为第六批省级文物保护单位。2008年3月，省文物局拨款40余万元对文庙大成殿进行维修，2008年7月底竣工，并通过省文物局验收。在修缮过程中，最大限度地保留了大成殿的历史信息，其历史存在的不足也得以彻底改进。作为县博物馆的主体建筑，修缮后的文庙大成殿面阔5间，进深3间，青砖墙基，单檐歇山顶，琉璃作瓦，以实物形式记录了明清以降丰县重教之风的久盛不衰，反映了丰县450年前古典建筑技术及文化艺术的水平和成就。
11、永宁寺：丰县永宁寺起自东汉，兴于皇家，为民间寺院之始。汉明帝永平初年，西竺佛教传入中国后，最初只在京都及诸王府地设寺礼祀。因丰县为汉室祖居，倍受帝王眷顾。为祈求祖上平安，保佑汉朝社稷千秋万代，汉明帝敕资在祖居地原址建起永宁寺。永宁寺寺院整齐壮观，肃穆庄严，仿宫殿建式，殿堂廊庑互为照应，间次形成“七堂伽蓝”，为一方名寺。北齐天保二年（公元551年）重修，并更名为白塔寺。北周天和六年（公元571年）被毁。隋开皇元年（公元581年）重立，开皇十三年更名为道成寺，大业元年（公元605年）又废。唐贞观初年，唐太宗派尉迟敬德亲自监修，并迁址于县西北隅三合里；唐上元二年（675年）重修，更名重光寺。宋大中祥符四年（公元1011年）复名永宁寺；建炎年间重修，迁址于县城东北隅卢绾故宅，即相邻于汉时永宁寺原址。金大定十九年（公元1179年）僧人普净重修。元至元十四年（公元1277年）僧人文秀重修；大德七年（公元1303年）僧人法澍屡加修葺。明洪武年间（公元1368—1398年）僧人仲达重修，并更名为兴教寺；明嘉靖四十五年（公元1566年）县令任惟贤重修寺院，仍名兴教寺，并迁址于县西北隅。清顺治十年（公元1653年）县民渠景撤旧殿重修，现恢复永宁寺旧名。
12、朱陈村：位于丰县赵庄镇朱陈村。唐朝大诗人白居易笔下的《朱陈村》“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。”
13、杏花村：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”诗歌中的“杏花村：今位于江苏丰县华山镇史店村。大文豪苏轼有《朱陈村嫁娶图》一首：“我是朱陈旧使君。劝农曾入杏花村...”。明《丰县志》载：杏花村按《古今诗话》“徐州古丰县有杏花村，东去二十里”。明末村中仍有酒帘高悬，酒馆罗布。盛时有99家酒罏，村中央一条南北大路，系当年99家酒罏云集之区。1580年任丰县令的庄诚曾写道：“断魂昔日寻沽处，异代而今尚有碑。胜地古来犹有迹，行人今去几多时。年年二月过春雨，日日斜阳照酒旗。好问东风乘一便，牧童歌里泛清卮。”村中杏花一直繁茂，直到民国末年，每值春二三月，杏花盛开，新雨过后，妖艳欲滴，仍令人心醉不已，平添几许春光。除杜牧的杏花村诗外，杜牧故人张籍，也作《杏花村》诗一首：“一去潇湘头已白，今朝始见杏园春。从来迁客应无数，重到花前有几人。”可见丰县杏花村的名气之大。 |
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