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社会事业：教体卫：全县共有中小学２９所，适龄儿童入学率７９．８７％。民族体育运动有抱石头、赛马、拔河等。有医院、防疫站、妇幼保健站等医疗机构。
基本概况：加查县位于西藏自治区东南部、雅鲁藏布江中游，县政区分布于雅鲁藏布江南北两岸。其东、北与点击此处添加图片说明，林芝地区的朗县、工布江达县接壤；西接桑日、曲松两县；南与隆子县毗邻。本县地理区域范围东经92°14′--93°07′，北纬28°49′～29°43′，全县总面积4646平方公里，政区东西最大距离88.2公里，南北最大距102.2公里。国防公路东西向横贯县境，顺国防公路西行，距山南地区行署所在地泽当镇160公里，距自治区首府拉萨市350公里；东行，距朗县70公里。全县辖2镇5乡，总人口17533人，县城人口3000多。加查县是以农为主的农牧兼营县，农业是该县的重要经济支柱。加查县共有耕地23577.3亩，草场面积达309226亩，各类牲畜116983头（只）。主要农作物品种有小麦、青稞、土豆、蚕豆、油菜等，农作物一年一熟。该县林业资源十分丰富，其森林覆盖率是山南地区最高的县，达30.35%。林木储量为133.8万立方米。经济林主要为苹果园，面积为1200亩，同时加查县河谷地区的核桃也是重要经济林木，该地核桃含油量高，出油率可达65%以上。加查县具有丰厚的自然资源，已探明在雅鲁藏布江沿岸多有砂金矿点分布，平均品位在0.078克/立方米左右；而这一带的铬铁矿品位可达55.27%。山林地区的野生药材主要有虫草、麝香、贝母、当归、雪莲、党参、狼毒、一枝蒿和可供提取黄连素的小蘖科植物及渐危植物黄牡丹等。野生动物有马鹿、白唇鹿、雪豹、黑熊、棕熊、马熊、贝母鸡、藏马鸡、麝、旱獭、水獭、金钱豹等种类。在雅鲁藏布江水域中生长有拉萨裂腹鱼、裸腹重唇鱼双须重唇鱼等七个鱼种。
历史沿革：加查藏语意为“汉盐”。相传文成公主路过此地时，把一块盐放在一个洞里、从此洞里就流出了盐水，故得名。加查曾是吐蔷时期活动频繁的一处要地。在1991年的文物普查中，曾调查到在加查县的冷达、计、安绕、拉绥等乡发现过部分石棺葬遗存，这部分石棺葬中有一类为整块石板拼砌而成的石棺，出土有陶钵、陶罐一类的陶器，而未见出土金属器。结合西藏石棺葬遗存的发现情况分析，这类石棺葬有可能属于史前新石器时代的遗存。由此可以推测，加查县的历史可上溯到距今数千年前的原始社会阶段。随着人类社会发展的进步，吐蕃先民出现了最早的社会组织形态。据敦煌古文献及藏文史籍记载，当时的西藏始有”小邦”44个，之后又出现了所谓“十二小邦”，其时当为吐蕃前期。这些小邦均各有“王”与“大臣”，各据一地，名为“达域”的小邦当时统辖着雅鲁藏布江南岸桑日县以东的广大地区，加查县也大致属于这一范围之内。至公元7世纪，著名的吐蕃赞普松赞干布先后兼并了境内诸部，建立了统一而强大的吐蕃王朝。当时卫、藏地区分为“四如”，包括加查一带在内的达域被归入“约如”范围，成为拱卫吐蕃都城逻些（今拉萨）的左翼之地。强盛的吐蕃王朝于公元9世纪分崩离析，西藏社会随之进入一个漫长的分裂割据时期。这一期间各种政、教势力亦先后渗入到加查一带，并与本地割据势力结合形成封建割据局面。在西藏佛教“后宏期”时，最早出现于加查地区的重要教派势力为宁玛派，但其实际影响不大。约在公元12世纪前半叶，达波噶举派的创世人、米拉日巴两大弟子之一的索南仁钦（即达波拉杰）在加查境内的达拉岗布山创建达拉岗布寺，于此形成达波噶举派的根本道场，并由此逐渐发展形成了达波噶举派所谓“四大八小”各支系。公元13世纪至16世纪，元、明两代统治者先后在西藏地区设立了行政机构来加强其统治。在元代所设的“十三万户”中，加查地区属于“牙里不藏思巴万户府”的统辖范围。明代的帕竹王朝亦维持了整个卫藏地区与中央政权之间的服属关系，加查一带则属帕竹王朝的“答噶尔卜寨”统辖范围。至公元17世纪之后，佛教格鲁派逐渐以其日益强大的势力成为西藏地方政教合一的统治系统。这期间由西藏地方政府在加查一带分别设立了加查和拉绥两个宗政权，由噶厦委派“宗本”进行行政管理，这一体制一直沿袭到1959年西藏民主改革之前。1951年西藏和平解放后，加查地区由塔布地区工作委员会设立了加查、拉绥两个办事处。1959年5月，按照西藏工委的统一部署，将原属西藏地方政府的加查、拉绥两宗合并成立加查县，归划山南地区领辖。同年正式成立加查县人民政府及相应的下属行政机构，县治所在地为安绕乡仲巴村。1997年，面积4504平方千米，人口1.7万。辖13个乡（安绕乡、巴乡、计乡、杂莫乡、岭达乡、帮达乡、西贡乡、措古乡、拉绥乡、郭西卡乡、江惹乡、加查乡、次久乡）。县政府驻安绕乡仲坝村，海拔3260米，距拉萨市区350千米。（根据《政区大典》整理），安绕乡（AnraoXiang）县政府驻地。1960年设安绕区，1987年撤区并乡时将嘎玉、安绕、仲坝3个乡并为安绕乡。位于县境中部，距县政府10千米。面积391平方千米，人口0.22万。辖索朗、嘎玉、尼夏、嘎麦、绕、者姆、仲坝、桑东、惹米9个村委会。巴乡（BaXiang）1959年至1987年属加查区，1987年设巴乡。位于县城东北，面积1095平方千米，人口0.09万。辖念村、定贡岗、坝、琼布4个村委会。计乡（JiXiang）1959年至1987年属加查区，1987年撤区设计乡。位于县城东，距县城50千米。面积54平方千米，人口0.05万。辖计、阿岗、决堆、乡木4个村委会。境内有自治区著名的白教母寺、达拉岗布寺、年接待朝圣者逾万。杂莫乡（ZamoXiang）1959年设杂莫乡，1969年改公社，1982年复改乡。位于县境西部，距县城7千米。面积890平方千米，人口0.14万。辖协包、滚主巴、色它巴、马农、巧巴、索复6个村委会。岭达乡（LingdaXiang）1959年建岭达区，1969年改公社，1984年恢复冷达区，当时辖4个乡，1987年撤区并乡时将利布乡、冷达乡合并为岭达乡。位于县境东南部，距县城8千米。人口0.1万。辖洛堆、马康、仲沙巴、勒米、加江、新沙6个村委会。巴达乡（BadaXiang）1959年至1987年属冷达区，1987年撤区并乡时将帮达乡与玛尼乡合并为巴达乡。位于县境东南部，距县城40千米，人口0.1万。辖帮达、热塘、巴学、色林、玛居、于才岗6个村委会。西贡乡（XigongXiang）1959年至1987年属洛林区，1987年撤区并乡时多嘎乡、哲巴乡、西贡乡并为西贡乡。位于县城南，距县城20千米，人口0.2万。辖祖智、宾贡、色拉、日那、岗学帮、帮新、明嘎、多乍、西贡、岗沙10个村委会。措古乡（CuoguXiang）1959年至1987年属洛林区，1987年撤区并乡时设立措古乡。位于县境南部，距县城33千米，人口0.08万。辖巴尼、古姆、波康、朗学4个村委会。拉绥乡（LasuiXiang）1959年建拉绥区，1973年改公社，1980年改拉绥区，辖4个乡，1987年将拉索乡、亚云乡、拉绥乡合并为拉绥乡。位于县境西南部，距县城17千米，人口0.2万。辖拉索、亚云、拉绥、朗木达、板达5个村委会。郭西卡乡（GuoxikaXiang）1959年至1987年属洛林区，1987年撤区并乡郭西卡乡、吉普乡合并为郭西卡乡。位于县境东南部，距县城33千米。人口0.1万。辖郭西、沙帮果、增久、者林、学木、念村、色拉、列麦、吉日普9个村委会。江惹乡（JiangreXiang）1959年至1987年属洛林区，1987年设江惹乡。位于县境南部，距县城10千米，人口0.09万。辖达热定嘎、江惹、嘎杨、惜村、普姆6个村委会。加查乡（JiachaXiang）1960年设立加查区，1987年撤区并乡时将加查乡、陇南乡合并为加查乡。位于县境东北部，距县城15千米。面积215.8平方千米，人口0.14万。辖白琼、朗乍、奴巧、参嘎、热堆、热麦、压热、联麦、联邛9个村委会。次久乡（CijiuXiang）1959年至1987年属加查区，1987年设次久乡。位于县城北，距县城51千米。面积1083平方千米，人口0.05万。辖催久、琼果结、吉龙那3个村委会。2000年，加查县辖2个镇、5个乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口18263人，其中：加查镇2526人、安绕镇3788人、冷达乡2113人、坝乡996人、洛林乡4792人、拉绥乡3519人、崔久乡529人。
景点：加查县地处雅鲁藏布江中游，地貌区划为喜玛拉雅高山亚区多河流地带，地势西高东低，全县平均海拔约4000米，雅鲁藏布江河谷地带海拔在3100米－3500米之间，县城所在地安绕镇仲巴街海拔为3240米。加查县是西藏“拉萨－林芝－山南－拉萨”黄金旅游线的重要一环，境内资源十分丰富。县城以东旅游线上，主要景点有著名的神湖拉姆拉措，藏传佛教白教祖寺达拉岗布寺，莲花生大师归隐地莲花生达寺，和坝乡原始森林，琼果杰风光，那玉河谷风光……，县城以西旅游线上，主要景点有结罗拉雪景，布丹拉山雪峰海拔高5088米，涅尔喀大瀑布，千年核桃树林……，加查县所在的山南地区是藏民族的发祥地历史上加查县人才辈出，最杰出代表人物有西藏吐蕃王朝著名贤臣禄东赞，他曾出使唐朝，以其聪明才智赢得唐太宗李世的赞赏，为松藏干布成功迎娶文成公主立下大功，成就了汉藏联姻、民族团结的一段佳话。九世班禅、五世热振也诞生在加查。禄东赞、九世班禅和五世热振活佛都在加查留有遗迹。以县城为中心，周围分布不少古墓，较集中的有安绕镇东布村古墓、西定村古墓群，洛林乡者母村古墓群，冷达乡帮达片古墓群。以上景点，除神湖拉姆拉措、坝乡原始森林、莲花生达寺、涅尔格瀑布等几处外，从县城出发，都能实现当天往返。目前国家投巨资修建加查县城到神湖的公路，2002年底竣工，到时游览、朝拜神湖也能实现当天往返。加查县委、县政府十分重视发展旅游业。近几年来，广泛筹措资金，积极开展旅游基础设施的建设，陆续实施了县城主要街道的硬化、亮化工程，对县招待所进行了改造装修，招待所现有客房40间，能同时接待120人进餐。此外，娱乐、购物、通讯等交通方面，也都得到迅速发展，基本上能满足游客的需要。
秋到崔久沟：崔久沟位于山南加查县崔久乡境内，是山南地区雅江北岸八大风景秀丽的沟谷之一，也是前往拉姆纳错神湖朝圣旅游的重要通道。沟谷全长不到100公里，但河水落差却在2000米左右。其上游为雪山、湖泊、草原风光。主要景点有拉姆纳错神湖、结罗拉雪山、那玉河谷。其中结罗拉雪山海拔5000多米，为终年积雪的原始冰川，是崔久沟河水的主要发源地。拉姆纳错神湖，面积1平方公里左右，形似一面头盖骨形的镜子。藏语意为“悬在天上的仙女湖”，是历代高僧大德寻找转世灵童的观湖圣地，也是无数善男信女探求人生命运的宝镜。那玉河谷则是崔久沟上游有名的牧场。崔久沟中游为琼果杰风光。这里不仅有“三圣河四圣山交汇胜地”的美称，而且有享誉藏区的黄教重要寺庙“琼果杰寺”；既是虫草生长的沃土，也是旅游者心中的天堂。每年夏季都会有不少游客或善男信女们由此进入神湖朝圣或观光。特别是每年5至6月的虫草采挖时节，这里更是人流如潮，帐篷遍野，那种热闹场景自然可想而知。由于工作关系，我曾多次途经崔久去神湖。对于崔久的情况也并不太陌生。可是每次到这里都有新的感觉和收获。这次途经崔久，主要是借“十一”和参加林芝大峡谷旅游节之机陪几位领导顺道考察东环线。可不曾料到，不仅在神湖看到了海市蜃楼般的奇景。而且在崔久沟发现了胜似神湖的秋色。站在神湖周围海拔5100米左右雪峰俯瞰，只见神湖周围雪山环绕，山舞银蛇，原驰蜡象。连素以火红著称的“神湖心脏”也披上了银装。而远处的山峰则更是蓝天覆盖，白云点缀。那场景若是被诗人赶上一定会诗兴大发，佳作连篇。往下是琼果杰草原，在那雪山环绕下的绿水旁，牛羊成群，牧女徜徉，多有诗意。刚才还是白雪皑皑，转眼已是绿草如荫，野花遍地。难怪，历代达赖朝观神湖后总是在此安营扎寨。往下走，不知不觉就进入了崔久沟谷。这里不仅是旅游的通道，也是旅游的看点，但见两边高山耸峙，森林茂密，层峦叠嶂。河水也失去了先前的温驯，时而恣意放纵，时而咆哮奔流。飞流瀑布更是随处可见，浪花飞溅也是寻常之物。尤其醉人的是两边的秋色。看那两岸树叶，多有韵味。有的已染红装，红得如火，红得发紫。有的依然翠绿，绿得如墨。而多数树叶均在慢慢变黄，有淡黄、也有金黄。有的黄中透绿，有的红中带紫，远远看去，淡淡的，绒绒的。像满山的菜花，又像一幅天然织锦和彩缎，都说江山如画，但我此时的感觉是难画江山。难怪毛主席也曾感叹“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”。我没有主席的境界和视野，我只有无数次地叫师傅停车，好让手中的相机摄下这惹人的秋色，记下这珍贵的画面。同来的朋友，也一个劲地赞叹，又一个劲地埋怨。既埋怨我提前不曾打招呼，好让他们多带点胶卷，又埋怨摄像器材视野太窄，无法真实记下这绝好的风景。其实，我也一样，我恨不得把这幅幅真实的风景变成多彩照片，悬挂到每一个显眼的地方，以让大家共同分享！，加查布丹拉山风光
布丹拉山风光：布丹拉山，是乘车往加查县必经之路，海拔5088米，从山底到山顶的环形公路犹如一条洁白的哈达，徐徐展开，登顶俯瞰，可饱览藏南谷地的秀丽风光。五、六月份，漫山遍野盛开的杜鹃花和西藏特有的花卉苏罗玛布、邦锦梅朵，艳丽娇媚，竞相斗艳，把一面面山坡点缀成五彩锦缎。山腰上薄雾弥漫，丛林和花草色彩迷离，如君赶上一场细雨，漂漂缈缈，脚下的山峦和雨中的景物都仿佛一幅连轴画卷迭次展开，更使人心旷神怡。布丹拉山顶，五彩经幡飞舞，哈达飘飘，象头戴彩帽的姑娘，一朵朵白云飘来，蓝蓝的天象多情的小伙向姑娘诉说衷肠，冬日的山顶，白雪皑皑，银装素裹，置身其中，仿佛入仙境。布丹拉山，原称布喳拉山，传说，是莲花生大师派乌鸦往琼果杰寺送经书，乌鸦叨书飞到布丹拉山时非常疲劳，于是张开嘴休息，经书便散落一地。人们为了记住这一传说并称其为布喳拉山，后人称布丹拉山。如果你亲临山顶俯瞰，立即能阅读要么翻开要么迭放的经书呢。加查古遗址——诺米村碉楼遗址，加查县古遗址——诺米村碉楼遗址，碉楼遗址位于安绕诺米村北约0.5公里处的山脊上，该地点南侧紧临雅鲁藏布江，与江面的相对高差约80米，海拔3350米。碉楼一面靠山，一面临江，两面皆为悬崖峭壁，地势险峻。碉楼为木、石结构建筑，墙体用片石垒砌而成并有泥浆为粘合剂。内部楼层采用木坊，圆木搭筑而面。其平面为圆角方形，西、北墙体平面为方形，南、东墙为内方外圆。墙体厚1－1.3米，高约14米。碉楼内部南北长3.5，东西宽4.8米，底屋面积16.8平方米。门道辟于北墙底屋正中、宽1米。根据残留的木坊分析，碉楼原为4屋，每层高3－4米，每一层的四面墙体均辟有射孔，底屋辟有2孔，第二层为4孔，第三层为3孔，第四层为5孔，各层射孔有逐层增多的趋势。这类射孔有两种形状，一为竖长方形，仅有北面临江一孔，高1.3、宽0.9米；另一种为坚长三角形，即内容对窄式，内高1.6、宽1.1米，外高1，宽0.4米。射孔的上面多加架没横木用以铺没楼板，第二、三层墙体上遗有横木残留，直径0.1－0.2米。楼板采用未经研制的圆木铺成，圆木长约1.5，宽0.2、厚0.05米。底层未发现木质构件痕迹，仅见其东北，西北两角上有凸出墙体壁面的石板，可登援至上层。在调楼临江一面墙体的了望孔上方，以木枋出檐，上铺为板，可档风遮雨。碉楼外墙体有连接的护墙两道，一道位于北侧，呈南北走向，长4米，墙体由石片砌成，厚约0.9米，上有两人射孔；第二道筑于南侧并向西延伸至悬崖边缘，石砌墙体厚0.7米，辟有3个射孔。两道护墙现存高度在4－8米之间。碉楼北面有石彻台阶数级，可由此进入碉楼内部。据实地调查，该碉楼约在公元15世纪就已存在。相传当时碉楼所在的雅鲁藏布江上曾有唐东杰布建造的一座铁索桥（该处现为一座可通行汽车的钢缆吊桥），此桥建成时当地群众利用该楼在其内供塑了一尊唐东杰布塑像（今已不存）。由此推知碉楼建造年代的下限不会晚于15世纪，有可能始建于公元13－14世纪之间。加查琼果杰寺
名寺古刹：琼果杰寺－是二世达赖喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建。当初的建筑仅是祖拉康（主殿），高共五层，经堂58柱，并饰有金顶。至五世达赖时，摄政王第巴·桑结加措对该寺曾予以扩建，形成占地面积4000平方米的庞大建筑群。琼果杰寺大门外，立有“琼果杰寺志”石碑，是三世达赖时所立。在寺后山坡的玛尼石佛龛中，供有三世达赖的脚印石；寺后门外的草地上，埋有一块石板，极受香客尊崇，据说凝望此石可以看见使自己如愿的图像。琼果杰寺位于加查县崔久乡，是通往神湖的必经之路。前往神湖的游客一般在此住宿，翌日清早，徒步或骑马约需2-3小时，即到达闻名遐迩的神湖。琼果杰寺经历代达赖喇嘛修缮扩建，逐渐成为达赖喇嘛夏季行宫之一，有第二宫殿之誉。加查，达布夏珠林寺－－“夏珠林”意为讲经修炼的地方。公元1300年，洛桑扎巴活佛将白定寺搬迁到达布仲巴（县城所在地），取名嘎玛夏珠林寺。第9代活佛嘎玛旺久多吉于公元1669年将嘎玛夏珠林寺由原来的噶举派改为格鲁派（黄教），并正式定名为达布夏珠林寺。由此成为西藏藏传佛教即格鲁派的祖寺而出名。该寺尊奉“能仁王”神灵，并供奉有杰钦嘎玛赤列、吉祥天姆两位护法神。达布夏珠林寺以讲经说法为主，其辩经在藏传佛教中颇有影响。达拉岗布寺--修建于公元1121年，由米拉日巴（达布噶举派创始人）的大弟子达布拉吉·索朗仁钦创建。该寺位于海拔4200米的半山腰上，人在其中仿佛置身于虚幻飘渺的天上仙境，四周丛林茂密，环境优美，景色宜人，是区内著名的佛教圣地之一。寺庙建筑雄伟壮观，气势磅礴，历经八百八十余年而不衰。达拉岗布寺在十年“文革”动乱期间被毁，寺内文物遭到一定程度的破坏。十一届三中全会以后，达拉岗布寺得到了重新修缮，寺内现存有唐卡等大量文物。如今又成为众多虔诚信仰者的佛教名寺。达拉岗布寺因此成为“嘎举派”（白教）的母寺而誉满雪域高原。加查
涅尔喀大瀑布：在拉绥乡藏木境内，有一处非常壮观的天然大瀑布，瀑布是雅鲁藏布江江水流经此地，形成断流，产生多级瀑布，站在山脚下仰望涅尔喀，瀑布从大石崖间飞泻而下，落差近30米，洁白的水花飞扬四射，在阳光照耀下银光闪闪，还呈现伸手可及彩虹，在瀑布不远处有一块油光黑亮的石头，将鸡蛋打在石头上，几分钟后即熟。受瀑布所阻，瀑布下江中鱼多，过去群众捕鱼多在该石上晒干。据说该处所得鱼肝油为嘎夏政府专供品。加查
千年核桃树：加查县安绕镇嘎玉附近，有两棵生于1300多年的核桃树，树干粗壮，要七、八名青年男子手挽手才能环抱，仔细觑视，树干上有形态各异的天然雕刻的花纹，栩栩如生；树叶繁茂形状象一把撑开的巨伞，好象一间大房子，可供30多人乘凉避雨，这棵千年核桃树一年可产500斤核桃，每年的8、9月份，你在树下随手可摘成熟的核桃品尝，悠闲而自在。据说，这棵桃树曾是当地百姓向摄政上贡专用，后来听人们说，凡是摸过这棵古树的人都飞黄腾达。人们称它为"幸运千年"。在加查镇陇联附近也有一棵这样的千年古树。加查，琼果杰风光，琼果杰，汉语意为"三条河四座山的交汇之地"。这三条河均发源于四周的四座神山。在宗教史和神话传说中，这四座山都是神的化身，传说南面的神山是班丹拉姆的头发所化，班丹拉姆是传说中西藏的保护神和达赖喇嘛的明妃。琼果杰，海拔4350米，是去圣湖必经之路。这里的人们认为：琼果杰地呈八瓣莲花形，天现如意法轮之象，是福田妙地。人们还说，这里的草原上曾盛开着十三种吉祥的花卉。加查，西藏最具传奇色彩的圣湖——拉姆拉错，圣湖称“拉姆拉错”、“拉姆”意为仙女、女神，“纳”意为湖面，“拉姆纳错”相传是西藏人民十分敬仰的班典女神寄魂湖，位于县城东北部，距县城约65公里。圣湖是在海拔5000米以上的群山环抱中的高山湖泊，形如马蹄，站在海拔5300米的雪峰上俯瞰，圣湖周围峻峰环峙，圣湖犹如一巨马蹄形的镜子，镶嵌在群峰环视下。据说，圣湖能呈现每一个去朝拜、神湖的人未来的命运，只要虔诚地向湖中凝望，圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。西藏历代达赖喇嘛和班禅的转世灵童，都是通过观圣湖所现的异象确定寻访的方向和原则的，而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。圣湖，神秘而神圣。朝圣者在路上时而在草原上行进，时而在森林中穿越，时而在高山上盘旋，时而在河溪边跋涉，路边形态各异的一堆堆玛尼堆，仿佛一座座无字路标为朝圣者指引着道路。行知提示：去拉姆拉错先要到达距泽当128公里的加查县，泽当镇客运站每早8点均有发往加查县的车，然后再从加查县转向北往崔久乡，经过约20公里的颠簸土路可以到达琼果杰寺，这里就是去拉姆拉错汽车可以到达的终点了，然后徒步走将近15公里的山路。琼果杰寺附近可以租到马一直骑到圣湖边。加查
原始森林：朝拜圣湖途中有一片原始森林，位于坝乡脚布朗沟，海拔3100米，面积广大，林中参天古树，枝叶繁茂，走在林间可见古柏、古松等20多种百年古树，还可随手捡采各种食用磨菇和十二种珍贵药材，远远地还可望见憨态可拘的狗熊、马熊，时而在林中嬉戏，时而群体出击，到附近的农庄捕获食物，有的狗熊咬断绳索牵走牦牛，有的狗熊挖开屋顶在农民家中饱餐一顿后还偷窃大包食物才逃之夭夭。结罗拉雪景，结罗拉雪山，耸立在那玉河浴和琼果杰之间，海拔5000米，横空出世，它的雄姿秀色，让无数勇敢的旅行家为之折腰。骑马翻越结罗拉雪山的神秘旅程，一路上铺满了加查特有的点地梅和芳香扑鼻的雪层杜鹃，在雪层间潺潺流动的山间小溪也在草滩上欢唱，闪烁着银光的雪峰嵯峨峥嵘，映衬着蓝天的白云自由而飘逸，置身在山巅玛尼堆和经幡之间，放眼四望，环宇冰清玉洁，颇有出离尘世之感。那玉河谷，那玉河谷，海拔4600米，人称神仙居住的地方，这是加查独有的；由来自结罗拉雪山圣洁的雪水滋养着这一片丰美的高山牧场。这里的人们热情、好客，住进牧民为你陈设的帐逢，品尝着纯天然的飘香可口的酥油茶，看旱獭在山坡上欢跳，看马驹在小河边嬉戏，看男人们给牦牛挤奶或给牛犊上套，当牛粪烟袅袅升起时，女人们正忙着做香甜的早餐。中午的河谷是静默的，偶尔有一阵牧歌飘来，躺在草地上，蓝天白云触手可及，你还可以骑上骏马，亲自体验高原牧民的生活，仿佛置身于世外桃源。多年以后回忆起来，你还会无限神往…… |
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