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民间文艺：金寨县民间文艺形式多种多样，有丝弦锣鼓、渔鼓、湖北道情和灯会。灯会中有龙灯、狮子灯、河蚌灯、花车、旱船、高跷、腰鼓、锣鼓篷、伞灯、平台灯、花鼓灯、花挑灯、尾灯等各种灯舞。丝弦锣鼓，流行于古碑、麻埠、燕子河、斑竹园、南溪一带。主要有弦乐、管乐、打击乐器。演奏时要20多人，形式灵活多变，边打边走，或列为方阵，或就地成对。麻锣，按行进的节奏和速度，边敲边抛向五、六米的上空，接在手上后继续前行和敲打，表现出熟练技艺。南溪区丁家埠乡后冲村群众能演奏丝弦锣鼓全套36路。渔鼓来源于湖北，流行于斑竹园、吴家店、燕子河、长岭一带。由一人或四、五人演唱。根据演唱节奏叩击鼓面，发出短促、明快“砰砰砰”的声音，音调铿锵，节奏沉稳，着重叙事。唱词—韵到底，也可中间换韵。一般四句为一乐段，尾句由众人唱和。大都用“楚语”演唱。湖北道情，来源于鄂北，流行于斑竹园、燕子河、长岭一带，一般由2～8人随唱（男女各半）。女演员手执碟子，表演时不断翻腕扬臂，动作多变，以竹筷交替敲击碟边、碟面和碟底，给人一种明快的节奏感。男演员手执简板，双手各握两块，以手指和手掌灵活操作，相互撞击，发出“达达”的声响，以丰富碟音的声部，稳定演唱的节奏。湖北道情多用“楚语”演唱，地方特色较浓，唱词可自由换韵，结构完整。一段中有快板、慢板、数板和道白，容量较大，以表达复杂的感情，曲调委婉、流畅、多变化；节奏跳跃、明快，富于抒情。平台灯，流行于麻埠、流波一带，春节期间盛行。灯为立体状，长宽各2.5～3米，高约3～8米，以山为背景，山上有苍松翠柏、楼台亭阁、山庄庙宇、小溪竹林、农事耕作、牧童和桥梁等，有的扎成幕戏，以灯烛穿插其中，光彩夺目。最大的平台灯有3节，中等两节，最小的1节2.5～3.5米，大的用16人抬，小的用8人抬，随从执事，手持三、四米长的鸡毛帚，随灯防火。另有烛挑相从，以便随时更换。平台灯的寓意是象征百姓平平安安过新年，政局稳定，国家兴旺昌盛，歌舞异平，同时给人以山水园林美的享受。平台灯扎法手艺精巧，以竹木为主，铁丝结扎。山的外衣用色纸，甚为壮观。人与动物用棉花制作，形象逼真。狮子舞，流行全境，在每年春节至元宵节期间出现。两个人在狮皮内，一前一后相互配合，运用熟练的技巧，作各种动作。小场狮子舞在平场地或街道上，摇头摆尾沿街跑一遍或追逐绣球。大场狮子舞多在盛大的灯会上出现，集中数十张方桌，搭成塔式，狮子在架叠的桌凳上竖蜻蜓，甩跟头。花鼓灯，流行全境，历史久远。花鼓灯是一种集体歌舞。一般的花鼓灯人员有：2个送灯信、1个打花鼓伞（丑角）、2或4个花鼓娘子站边场，站中场的是主角唱得较多。灯场上配一套锣鼓：花鼓、大锣、马锣、二锣。每唱一首花鼓词打3次锣，便于唱的人休息思考，花鼓词大多是五句或六句，如果唱四句的诗，唱的人要编出末尾一两句，收尾的唱词必须与前面的音韵协调。在唱腔上，燕子河以南的前畈、后畈、长岭等地多唱南腔，拖音长、语音重；燕子河以北的方坪、青山、张冲、油坊店等地多唱北调，收音短，干脆利落。花挑舞，历史久远，流行全县。此舞用一根竹扁担挑着两只大口小底的圆形竹篮，篮内盛着能够旋转的大朵荷花、牡丹等花卉，有4至8人参加，原多为男扮女装，1950年后，多为女青年扮演。她们头戴彩色花环、腰系红绸带，担着花篮，以轻盈的舞步，踏着舒缓的锣鼓节奏，边唱边舞。歌唱形式有独唱、对唱、合唱等。唱词有新有旧，或触景生情即兴编唱，多是祝愿人们吉祥富贵、多福多寿的。尾灯，盛行全县，是整个灯会最后一个“笑”的节目。此灯由一丑角走在前面，头戴破草帽，画八字胡，反穿羊皮袄，腰系草绳，左手举着竹杆小灯，右手摇着破蒲扇，领着10～12名青年演员（男女各半）进行表演。他们踏着轻快的锣鼓点子，旋转一阵，对白一阵，语言诙谐幽默、妙趣横生，逗人发笑。
行政区划：金寨县下辖：梅山镇、双河镇、南溪镇、斑竹园镇、古碑镇、青山镇、燕子河镇、白塔畈乡、天堂寨镇、吴家店镇、麻埠镇、汤家汇镇、油坊店乡、槐树湾乡、花石乡、沙河乡、桃岭乡、铁冲乡、长岭乡、张冲乡、关庙乡、全军乡、果子园乡。?
城镇建设：《金寨县城总体规划》于2002年编制完成并经六安市人民政府批准。县城定位为生态山水城市。规划区总面积72.18平方公里；规划期限2001至2020年；2005年，规划人口规模7万人，2020年，12万人；2005年，用地规模6.3平方公里，2020年，11.3平方公里；城市结构形态采用多中心组团式布局，形成梅山老城区和江店新城区两大组团。 |
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