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=== 克东城区高清地图 ===
=== 克东县资讯概况 ===

民间传说:乌裕尔河的传说,相传很早以前,有条泥鳅精厌倦了小河沟内的生活,想要变成一条龙,就找来土地姥商量怎样才能成龙。土地姥说“你要想成龙就必须到大江大海里去,在这个小河沟里是永远也不会成龙的,”泥鳅精一听非常高兴,急忙询问大江大海怎么走,土地姥对他说:“别的江河太远,你就到嫩江去吧”,泥鳅精一听到嫩江不太远,就和土地姥打赌说,从日落到天亮,我就能拱到嫩江,土地姥说,“好吧,拱到你就成龙,拱不到你得听我的!”。泥鳅精力气确实很大,不一会儿就拱出了几十里地,土地姥一看泥鳅精拱的这么快,就开始想办法捉弄他。拱到二克山附近时,土地姥劝说道:“咱俩到二克山溜哒溜哒,看看风景呗!”,泥鳅精也想去看看却又怕耽误了时间,就对土地姥说:“我得抓紧时间赶路,你就自己去吧,我失陪了”。于是继续朝前拱去。当拱到蒲峪路附近时,听见城内欢声笑语,鼓乐齐鸣,土地姥又劝说他一同进城看看,这时泥鳅精也累得上气不接下气了,于是忍不住好奇,一同到了城里,看见有扭秧歌的、踩高跷的,还有一伙人围在一起边喝茶边听大鼓书,非常热闹。夜深了,人们渐渐离去回家了,土地姥和泥鳅精在城内溜哒,这时泥鳅精才忽然想起打赌成龙的事,一看时间就更着急了,心想,要坏了我的大事,就急急忙忙地朝前拱去。土地姥心里合计着,照这样拱法天亮前非拱到不可,于是就又使出个计策来,说给盏灯照照路,泥鳅精信以为真,就顺着他的灯左转右转的划起圈来,尽管如此多拱了一些路程,到五更天时眼瞅着就到江边了。土地姥怕他真的成了龙,自己负不起责任,就借来一只大公鸡抱在怀里,用手一拍,公鸡“咯儿—咯儿”地叫了起来,泥鳅精一听鸡叫以为天亮了,吓得慌忙逃跑了。从此泥鳅精爬过的地方就形成了一条弯弯曲曲的河流,当时叫做泥鳅河。后来,聚集在这里的满族人觉得泥鳅河这个名字不好听,就用满语给起了个现在这个名字。
民俗:闹元宵:克东是个小县城,五十多年前,全县城乡不过五万多人。城内人口也不过三、五千人罢了。穷人家生计艰难,平时没有什么乐趣,除了正月初六商店新春开市放些爆竹,给我们这群孩子增添点欢快外,只有等到元宵节了。一到正月十三、四,各店铺都张灯结彩。灯的样式着实不少,有冰灯、玻璃灯、纱灯、转灯,西瓜灯和六幂灯。从十四到十六夜晚都有几伙秧歌出现在街头,秧歌也有几种,有高跷,地八寸(比高跷矮一些),也有地出溜(脚土:不借助器具)。哪个商店放鞭炮迎接,他们就打个场多扭一会儿,其中最有趣的要算是“灯官”和“官娘子”了,他们是由乐于取乐的男人扮演的,灯官身着似官非官的奇服,官娘子也身着不男不女的怪装,两耳各戴一个红辣椒,表示戴两只耳坠。灯官每到一处大商店都煞有介事地大显“官威”,高声喊:“本官到此,为何不摆烟茶侍候,罚元宵xx个!”。到另一处商店则大喊:“灯光不亮,慢怠本官,罚蜡烛xx包!”。我们这群不懂事的孩子,只是紧随其后,可是,从没见到店主人送上一个元宵或一包蜡,我们情不自禁的为灯官和官娘子惋惜。原来是元宵节过后,灯官“夫妻”要衣着整齐地到商店扣节,店主人免不了给几个赏钱,讨个吉利。
逛庙会:克东县城东西,南北各三里三,地盘虽然不大,可是庙宇却不少。西南街有火神庙,东南街有老爷庙,北门外有鬼王庙,山脚下有娘娘庙,山坳里有山神庙。每逢阴历四月初八、十八、二十八都要办庙会,其中四月十八的老爷庙和山神庙的庙会最为热闹,而其它的庙会则冷清多了。老爷庙会,四月十八的一大早,乡下逛庙会的大车小辆挤在老爷庙前广场上。耍猴、卖艺、拉洋片的,卖糖果,糕点的应有尽有。逛庙会的人们也都着意打扮一番,红男绿女,人山人海。善男信女们都带着干鲜供品、香烛向泥菩萨祈求安康,讨子、祛病、顶礼膜拜、以表虔诚。患腿疼病的要在用砖砌成的香炉里焚烧用纸糊的拐棍,患咳嗽病的,要送上一串咸菜疙瘩,挂在大殿一角的“十不全”塑象的脖子上,也有烧替身的。有的小孩还跳了一次墙(旧时,幼儿六、七岁要举行出家仪式,求神保佑长命百岁,叫做跳墙和尚),孩子站在大殿上,面向南方,道士在跳墙幼儿的后脑勺上剃下一刀头发,然后用敲打木鱼的小锤,在跳墙幼儿后脑勺轻轻击三下,口中念道:“快跑,快跑,白头到老。”然后,到庙外找个剃头挑子,把下边的一圈头发剃掉,头顶上像扣了个黑帽盔,全部出家仪式算完了,这个帽盔保存一个月。不过,庙会里也有乐趣,猪栏里圈着一只肥胖肥胖的猪,简直象一头小牛,后胯着地稳稳地坐着,前肢自然悬举,不时发出哼哼的声音,见了逛庙会的人,一点儿也不惊慌,人们都叫它“猪老道”。听老人们说,它也有法号,现在记不起来了,也查不清了,它怎么出家当了“老道”的呢?据说民国十七年年关,它的主人要杀它过年,没有逮住,它却跑到了老爷庙,老道出于慈悲为怀,便把它买下养了起来。猪舍干干净净,它的皮毛油光锃亮,吃的多是精饲料。有时也吃的和道士一样,享受着人的生活待遇。对于这样一个在屠刀下逃命,获得重生的猪,当然免不了有一些神奇的传说了,它在老爷庙生活了六七年,后来老死了,道士把它埋葬在树林子里了。山神庙会,坐落在二克山南麓的娘娘庙,比较简陋,娘娘的塑像确是和善可亲,双手似托似抱一个裸体男孩,男孩也着实可爱,不过殿里没有几尊塑像,娘娘有点孤单。从东山坡往山坳里走,刚进密林带,浓郁的油香随风飘来。沿着山道的北侧布满了长长一排炸油条、油炸糕、烙锅盔的炉灶。再往上便是卖汽水、糖果、饼干的摊床,响亮的叫卖声吸引着游客。离摊床不远便是“渡仙桥”了,长长的拱桥象一条彩虹横卧在山脚下,桥下是水打沟,并无积水,它连接着去山神庙的路。庙右前方有一孔高约一人的长仙洞,洞上是厚厚的玄武岩,杂草丛生,也长着高大的山榆和山杨,从洞口溢出阵阵凉气,人们刚靠近洞口便感到凉爽宜人。向长仙讨药的人从洞口进进出出,讨药的碗用红布遮盖,药不能即刻讨到,须耐心等待一阵子。碗里只要有一点东西,不管是几滴水,一粒土珠,一只昆虫都会被看做是长仙赏赐的仙丹妙药。和长仙洞斜对过的便是钟楼了,整个钟楼用方木镶嵌而成,楼顶呈六幂形,很象塔尖。楼并不太高,生铁铸的大钟悬挂在中央。顺着钟楼往南走,不出百十步远便是匾楼了。里面悬挂着刻有“普渡众生”、“恩同再造”、“心诚则灵”、“有求必应”等厚厚的木匾,字迹苍劲有力,雕刻后的字迹,有的凸起,有的凹陷,黑地金字的居多,也有少数是黑地红字的。匾额之多,真是里三层、外三层。钟、匾二楼里悬吊着很多蝙蝠,飞起来很象紫燕,所以人们也叫它“燕蝙蝠”。蝙蝠是哺乳动物,脑袋和身子象老鼠,黑褐色的毛,夜间飞翔,吃蚊、蛾等昆虫,休息时用爪倒挂在屋檐下或树上。在钟、匾楼里就用利爪勾住横梁,也有人说它是由老鼠吃了盐变成的,更增加了孩子们的好奇心,有胆大的孩子就上楼去捕捉。因为听说是老鼠变的,既希罕它又怕它,一时下不得手,蝙蝠受惊后在空中乱飞,一会儿高,一会儿低,一会儿东,一会儿西,又象小燕,又象大风蝶、虽然不是翩翩起舞,却也美丽壮观,赏心悦目。但是,好容易上了二楼,没逮住一个,实在是感到美中不足!,和匾楼相对的西侧便是方丈居宅(寺庙中主持人居住的房间,也做会客房)。山上没有井泉,游人喝的水是从几里外的屯子拉来的。水缸并排摆在堂屋地上,这水虽说是来之不易,但也敞开供应。不过,道士看到谁把水泼掉了,便说:“罪过呀,暴殄天物!”,年景好的时候也唱野台子戏,戏台就搭在方丈室南面平坦的广场上。游人看戏不花钱,观众或坐或站在山坡上,居高临下,倒也看得清清楚楚。一些孩子只是看看武打。对于戏词、唱腔是一窍不通,当然也就不产生什么兴趣,于是就绕着大半圆形的山坡东转转西遛遛,草丛生长着百合、马莲、芍药等山花。最惹孩子们喜欢的要数草莓了,它的浆果芳香扑鼻,于是就在草丛里寻找,可是季节尚早,成熟的不多,只是采摘几束未成熟的,便也感到极大的乐趣。
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