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商贸物流：三穗商贸流通业较为发达，县内市场体系比较完善，富民市场为黔东南州最大的农贸市场，加上新建的黔东综合批发市场，一个新兴的黔东商贸城正在形成。拥有各类商业网点1868个，从业人员2995人，年成交额1.07亿元。县内金融机构齐备，可办理国内外一切资金往来业务。
旅游资源：三穗处于黔东南州“三条精品旅游线”中枢，是黔东、湘西两大旅游板块的连接点、中转站。境内有美丽的自然风光，如雪洞蟒坪自然奇观、贵洞溶洞群、蜜蜂坡万里竹廊等，有中国四大名鸭之一的三穗麻鸭，有"中国竹编之乡"之称,有宜然自得的农耕田园风光，有浓郁的民族文化风情，如全国第二大苗族聚居村寨－－寨头，多依山傍水、翠竹索绕、芭蕉成片、古树参天的侗寨，有红色之旅——杨至诚将军故居（木界风雨桥），良上红军亭等。
寨头民俗民风：
民居寨头苗家人居住的是木房吊脚楼，多半是三间正房带一间横屋面的“偏厦”。正屋楼层一般为三层，底层为牲畜、杂物层，二层是人生活起居室，三层为粮食储藏库，生活起居层中间为堂屋，带吞口，走廊较宽，置连接两吊脚柱外拓宽一尺左右的座坊。偏厦略低于正屋一截。饮食寨头饮食主要有酸汤、烂菜、腌鱼、醡辣子、腊肉等。
服饰寨头服饰分为童装、男装、女装三种。成年女装以青色家机布料为主料，衣服无领，衣门向右肋开通衣襟，左衣襟向上开一尺长衣衩，衣长齐膝盖，袖细而长，盖于手掌背，肩部和袖端处大多围一层一寸宽的另一种颜色的布料，在布料边上用白花条或浅蓝色布条三至五根围成图案镶着隔开。裤子由裤裆、裤腰、裤脚三部分组成，裤脚另加一层一寸宽的别样的颜色布料，在这层布料上端边缘用自挑的花条或浅蓝色布条编成像上衣一样的图案隔开。头包一张长三尺、宽一尺二寸自织自染的青色家机布料，俗称“三角头帕”。
婚俗寨头婚俗有日娶和私奔两种。这两种婚俗过程相同，即新娘进屋不拜堂，新娘挑“喜水”，举行拦客饮酒对歌，号婿与恭贺，抹黑脸，妻不落夫家等，只是形式不一，日娶是当天白天举行，男女双方家里都办喜酒，而私奔大多在晚上举行，当天不办喜酒，男方家亲戚朋友前来恭贺，择日办喜酒。丧葬寨头丧葬有正常死亡安葬和非正常死亡安葬两种。正常安葬仪式有办理丧事、出丧（柩）、圆坟三道程序。非正常死亡安葬仪式为安葬前火化尸体，后按正常安葬仪式安葬。
禳桥寨头禳桥有群体和个体两种。个体是各家各户自己去禳；群体以全寨或房族去禳，人多，场面大，像这种场面的大型禳桥一般一年有三次，即“正月十五”、“二月二”、“月半节”等。
禁忌禁忌大致分为生产禁忌、生活禁忌、火灾禁忌、修造禁忌及其它禁忌。
节日春节、二月二、姊妹节、清明节、吃新节、月半节、中秋节、重阳节、除夕、牯藏节等。
工艺纺织、青淀染、挑花、刺绣、剪纸、编织等。
景点--永灵山：邛水河畔的三穗城北有座山叫白岩，挺拔峻峭，雄伟壮观，朝城一面刀削斧劈般从山巅直劈到山脚，形成一块洁白无瑕的百丈屏嶂，在素有“万亩竹海”的三穗群山之中独树一帜，后改名永灵山，是三穗八大景之最，近代诗人周佰庸游永灵山作诗赞之：“叠翠灵岩万仞楼，苍茫烟树雨初收，是谁描出天然画，赛过丹青第一流。”，为何把白岩改名永灵山，因五百年前的某年大旱，久晴不雨，田地龟裂，禾苗枯萎，人畜受渴，乡民无计，请人卜算，说需抬供品上山求雨。乡民照办，遂抬狗一条上山求雨，突然乌云密布，普降大雨，果真灵验，便将白岩改为雨灵山。“雨”“永”谐音，乡民为祈求年年风调雨顺，岁岁国泰民安，后改名为永灵山，并募捐钱物凿径劈顶在山巅建三层佛殿谓之甘霖寺，堪称佛教圣地，比贵阳黔灵山弘福寺早五十多年。甘霖寺虽历经五百余年风雨，几废几建，但香火仍然旺盛，古人有诗云：翠嶂重叠石嶙峋，僧寮神院诵佛经。香风飘逸梵铃响，浑如灵山拜世尊。今逢盛世年代，乡民募捐，信徒化缘，志士善款，共计数百万在永灵山腰劈基建大雄宝殿，在山顶重修甘霖佛殿，旨在大力挖掘和保护国家文物古迹。由于人们相信永灵山具有灵气，就在城边，前往观光朝拜者与日俱增，尤其是每年农历的二月十九日、六月十九、九月十九，此三日朝拜者成千上万人，香火缭绕，热闹非凡。登临永灵山巅，可观赏三穗美景，登临绝顶，可以日揽邛水百里胜景，夜赏三穗万盏明灯。
景点--圣德山：登临圣德山，在山脚仰拜过她那气势磅礴的英姿，登临她那“举头红日近，回首白云低”之山巅，在群山倒拜的圣德山上体会清末昆明知府陆飞鸿游此山时得到“德山名胜起千秋，云锁高峰水四流。万垒重叠皆仰拜，千峰并峙应低头。举目东北三千里，放界西南八百州。好景一时观不尽，有缘明岁再来游”之意境，在临顶清福泉重尝她那甘美神秘之“圣水”。圣德山又叫岑楼山，在三穗县桐林镇东部，呈东西走向，海拔1176米，林木苍翠，明洪武三年（公元1370年）在山顶建寺供奉历代圣人，故名乾元寺，属三穗三大佛山之一，在黔东南颇富盛名，寺庙几废几修，现寺址尚存。山麓层层弯弯曲曲的梯田耕地盘旋其间，可春闻百花飘香，夏乘清凉叠翠，秋收千浪黄金，冬赏果树银装，山脚侗寨成群木屋吊脚楼鳞次栉比，油漆光亮。圣德山是黔东南侗家重点歌场，每年农历七月十五剑河、天柱、玉屏、镇沅、湖南省新晃等地数万歌手前往上山对歌、谈情说爱或烧香拜佛，山上人山人海，歌声如潮，场景十分热闹而隆重，真是“圣德山上歌连歌，南腔北调煮一锅，唱得黄河涨大水，唱得东海起浪波。”今朝由于时代发展，外出人员较多，圣德山七月十五的歌会渐远我们而去，只有那巍巍雄姿永固。 |
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