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畜牧业建设：2008以来，册亨县积极采取五项有效措施，加快推进草地生态畜牧业科技扶贫项目建设。册亨县有天然草场139万亩，集中连片的有80多万亩，具有发展畜牧业的天然优势。该县于今年被列为全省20个草地生态畜牧业科技扶贫项目县之一。项目下达后，该县县委、县政府高度重视，充分结合县情实际，切实采取有效措施狠抓项目落实。一是成立了以县长为组长的项目实施领导小组，负责全县草地生态畜牧业科技扶贫项目建设的领导、组织和协调工作；出台了《册亨县草地生态畜牧业科技扶贫项目实施方案》；成立了册亨县草地生态畜牧业发展中心（副科级事业单位，定编15人）。二是抓好宣传发动，在项目实施重点乡镇召开宣传培训现场会5次；入村召开群众会议47次，发放宣传资料2000余份，同时，在项目区醒目处设置宣传标志牌，标明建设项目名称、范围、内容和规模等。三是保障经费投入，县政府拨专款8万元作为项目实施的工作经费。四是规范项目材料，严格按照项目要求撰写项目材料，及时呈报省扶贫办并得到审核通过。五是制定和完善了基础羊群、物资采购机制、项目资金管理等制度，使项目顺利开展。目前，该项目进展顺利，已完成种草4500亩，建成羊舍233个7000平方米;购进基础母牛2000只、种公羊100只，发放到户68户；采购了白三叶、紫花苜蓿、苇状羊茅、紫花苕、黑麦草等优质草种12900公斤，现正组织农户进行种植，预计11月中旬可全面完成种植任务。
岩画：郭家洞岩画：位于册亨县岩架镇洛凡村，郭家洞系一天然溶洞，洞深1500米，岩画位于郭家洞洞口崖壁上，离地2.5米，赫色涂绘书写有六组，最大的高1.1米，宽1.1米，含义不明，其余五组形似符号，不明其义，总面积5平方米。1982年发现以来，经国家文物鉴定委员会副主任史树青先生对册亨郭家洞“朱绘符形文字”的考证，郭家洞的这组“朱绘符形文字”属于岩画范畴，所反映的岩画有居住房子的内容，估计距今已有1000至2000年的历史。据贵州省文物考古研究所所长王宏光博士介绍，贵州的岩画发现不少，其中在开阳、龙里、长顺、六枝及关岭与贞丰交界的花江流域最为集中，岩画内容十分广泛，有人物、动物、房屋、器物、自然物、活动场面以及符号等，反映了历史上人们的生产生活状况。册亨县所发现的郭家洞岩画与其他地区的岩画略有不同，尽管含义不是十分清楚，但是，对于研究贵州的岩画、贵州的古代经济、文化艺术、先民的生存状况等，仍然具有重要的价值，是重要的文化遗物遗产，值得认真保护。
地方名人：册亨县传统戏剧布依戏的传承人——黄朝宾：他是大地的儿子，他是一位多才多艺布依族文化的传承者，更是布依娇子，1960年5月，他创建了乃言布依戏师队，并担任领班。他被文化部授予“布依戏老艺人”的荣誉称号，被命名为全国第二批国家级非物质文化遗产保护项目传统戏剧布依戏传承人。他就是册亨县传统戏剧布依戏的传承人——黄朝宾。黄朝宾1926年8月出生于册亨县八渡镇乃言村的一个具有数百年历史的布依村寨。乃言村四面环山，环境优美，风景悦人，生态植被保护良好，正是这样的气势磅礴之山，才能孕育出这样的布依人。黄朝宾家祖祖辈辈都十分喜欢跳跳唱唱，拉拉弹弹，他的父亲就曾被人们称为戏子（能唱会跳），幼小的黄朝宾从小就受到了这种布依族戏的熏陶，为他活泼、轻快的节奏所吸引。七八岁的黄朝宾，还在读小学（私塾）的时候，就常常跟随父亲到乡邻里去为人家祝寿跳戏，久而久之这种“谷艺（布依戏）”就深深地留在了他的心中，他暗暗发誓，一定要学好这种布依戏。11岁，他就拜始创于清乾隆七年（1742年）的打言戏班的第七代戏师黄施仁为师，学演“小旦”、“小生”及学习二胡演奏，中学时代学习“文官”和“武打”表演。贵阳高中毕业后，黄朝宾返乡任教，这时他又师从韦学风、蒙绍君等人继续学艺，并将自身所学技艺用于教学之中，为发扬布依文化，表演“谷艺”培养了大批人才。为充分挖掘布依文化，发扬“谷艺”布依戏，黄朝宾经常深入到安龙、望谟、贞丰、广西隆林、百色等布依族聚居地，调查了解布依文化特点，收集整理布依戏，宣传布依文化。每到一个地方，黄朝宾都认真听取人们对布依戏的介绍，虚心请教民间艺人，不断的充实和提高了自己，做到了一个真正会吹拉弹唱样样精通的布依戏师，使他的演艺越来越好。1984年，他带领戏班参加了国家文化部在昆明举办的少数民族艺术观摩演出，并获得荣誉奖。1986年4月，黄朝宾的乃言布依戏师队应邀参加全国少数民族布依戏史录像演出，共参加四场演出，特别是《布依儿女唱山乡》受到了好评。摄制组在录完像后，对黄朝宾组织、编导、排练的“谷艺”布依戏纷纷叫好，鼓励他继续发扬，不断挖掘布依文化。在为时一个星期的演出中，黄朝宾带领他的乃言布依戏师队，充分展示了布依儿女的能歌善舞，将“谷艺”布依戏推向了更高艺术舞台。“谷艺”布依戏主要表现在“手（手势）、演（演势）、身（身段）、法（程序法规）、步（步法）”上，舞姿轻盈，节奏明快，唱腔低回婉转，给人一种轻歌曼舞的感觉。乃言布依戏师队现有演职人员21人（5个专职演员），表演的角色有小旦、小生、文官、武打、将相、包公等，主要是在祝寿、婚丧、节日庆典等场合演出。为将布依民间传统文化与正在蓬勃发展的旅游业结合在一起，2003年11月，黄朝宾带领他的乃言布依戏师队赴兴义万峰林景区，参加“中法文化交流”观摩演出，深受法国友人好评，既推动了全州旅游业的发展，又展示布依文化的博大精深。70年来，黄朝宾老人一直致力于“谷艺”布依戏的发展，呕心沥血收集整理布依文化艺术，不计个人得失，默默地奉献在“谷艺”布依戏上，迄今为止，他已主持戏班、编导、排练了《武显王闹花灯》、《转路调》等20多个布依戏剧目，到全国10个省（区）演出数千场，培养了第九代和第十代布依族古装戏“谷艺”戏师接班人，发展了数百“谷艺”布依戏爱好者，为发展布依文化，发掘人才，弘扬民族精神，传播先进文化，宣传党的政策，为布依民族布依戏“谷艺”保留、传承和发展作出功不可没的贡献。
行政区划：册亨县辖9个镇、5个乡：者楼镇、坡妹镇、冗渡镇、丫他镇、巧马镇、秧坝镇、坝赖镇、岩架镇、八渡镇、庆坪乡、达央乡、威旁乡、弼佑乡、百口乡。1913年置册亨县。2000年，册亨县辖9个镇、5个乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口215030人，其中各乡镇人口（人）：者楼镇33322、坡妹镇21964、冗渡镇17590、丫他镇17779、巧马镇14546、秧坝镇14470、坝赖镇12071、岩架镇16722、八渡镇10127、庆坪乡15030、达央乡10538、威旁乡10155、弼佑乡14922、百口乡5794。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
旅游资源：册亨县旅游资源十分丰富，根据册亨县旅游发展总体规划指导思想的要求，册亨县旅游定位为:民族文化与生态旅游县。到"十五"期末，册亨县旅游景区全面启动实施，并初具规模。围绕这一目标，经过深入调查，册亨县的旅游资源主要有布依戏、民族舞蹈、民歌对唱，丰富优美的民族民居和风情民俗，独具特色的溶洞景观和文物古迹等，这些都是为开发册亨县民族旅游业创造良好的条件，只要投入一定的资金，加强基础建设，精心组织和指导各文化艺术团体，使之从内容到形式适应民族文化与生态旅游的发展需要，将会取得社会效益和经济效益。现将拟开发的民族文化与生态旅游景点简介如下； |
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