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历史沿革：鼎城区原名常德县，古称朗州。1988年1月23日，国务院批准（国函[1988]18号）：（1）撤销常德地区和常德县，常德市升格为地级市。（2）常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡；原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。经历代变更，分合改名，至民国2年(1913年)10月称常德县。1988年1月23日，国务院批准（国函[1988]18号）：（1）撤销常德地区和常德县，常德市升格为地级市。（2）常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡；原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。1997年，鼎城区辖17个镇、15个乡、1个民族乡：十美堂镇斗姆湖镇中河口镇牛鼻滩镇石门桥镇石公桥镇武陵镇周家店镇草坪镇黄土店镇港二口镇韩公渡镇谢家铺镇蒿子港镇蔡家岗镇镇德桥镇灌溪镇丁家港乡大龙站乡长岭岗乡长茅岭乡双桥坪乡石板滩乡白鹤山乡尧天坪乡许家桥回族维吾尔族乡沧山乡逆江坪乡唐家铺乡钱家坪乡黄珠洲乡黑山嘴乡雷公庙乡。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。2000年，鼎城区辖22个镇、11个乡。总人口836799人，各乡镇人口：武陵镇84253、蒿子港镇28777、中河口镇29620、十美堂镇24433、蔡家岗镇24066、牛鼻滩镇37763、韩公渡镇40685、石公桥镇34960、镇德桥镇19635、周家店镇34411、大龙站镇10926、双桥坪镇20519、灌溪镇27200、斗姆湖镇19594、草坪镇25235、石门桥镇42493、谢家铺镇24222、黄土店镇23690、尧天坪镇14274、港二口镇14368、雷公庙镇13499、石板滩镇19572、黄珠洲乡16028、黑山嘴乡16354、白鹤山乡23785、长岭岗乡10890、许家桥乡19244、丁家港乡15956、钱家坪乡14177、唐家铺乡15839、沧山乡13603、长茅岭乡16948、逆江坪乡10222、鼎城区园艺场虚拟乡5567、特种养殖场虚拟乡4070、花岩溪林场虚拟乡3284、贺家山原种场虚拟乡9533、西洞庭农场虚拟乡35604。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（根据第五次人口普查数据；单位：人），2002年，鼎城区辖23个镇、10个乡；75个居委会、574个村委会。2004年，鼎城区辖22个镇、10个乡、1个民族乡。
行政区划：鼎城区环抱常德市区，处于常德市的中部。DingchengQu，武陵镇，截至2005年12月31日，鼎城区辖23个镇、10个乡、1个民族乡。武陵镇，辖：临江、鼎城、渡口、德安、常沅、花船庙、桥头、迎宾、善卷、永安、玉霞、善池、桥南13个居委会；么堤、红云、停车场、西站、王家铺、孔家榕、郭家铺、三岔湖、大禾场、报国、三滴水、福广12个村委会。蒿子港镇，辖：振兴街、建设街、劳动街、河口街、锦阳街5个居委会；仁和、长安、咸庆、庆丰、福美、金仁、邱家、复宁、光复、太岳、德安、民康、幸福13个村委会。中河口镇，辖：河口居委会；东北、棉科、麻河、林家、双娄、同德、太平、乐安、长坝、西河、林场、南洲、北洲、团洲、中河、柴码、受福、东堤、灯油、下河、复兴、铁甲、企业23个村委会。十美堂镇，辖：街道居委会；沙河、同兴、东风、胜利、互助、小矛、上坝、南湾、高粱、虾子、教育、紫流、同富、同乐、民东、农科站16个村委会。牛鼻滩镇，辖：上街、南街、北街、新街4个居委会；观庄、芷湾、百家湖、肖家湾、永福、水月、白洋湖、栏马口、黄溪堰、姚家挡、陈家铺、兴丰、建设、南港、新建、谈家河、顶兴、同春、渔码头、三星、上林、小河口、武陵、濠洲、林场25个村委会。韩公渡镇，辖：永泰居委会；丁家口、花园、牛皇庵、小湾、流花口、立新、镇龙庵、军山、小山、大路陂、英湖、永南岗、永寿、牛古陂、朱洛铺、建丰、罗家卜、崇河、蔑片湖、株木山、幸福、走马岗、城址、黄腊溪、双胜桥、郑家湾、团洲湖、杨柳、黄家铺、金牛30个村委会。石公桥镇，辖：桥头、桥北、桥南、夹堤口4个居委会；高堰岗、杨腊溪、夹堤口、冲天湖、泥港口、余家挡、赵家挡、建新、桃树咀、丁家垸、龙子岗、新竹湾、仙人庵、白云阁、北极宫、新庵、刘家铺、三堰口、王家桥、芦茅岗、联五堰、芦花坪、东陂堰、覃家岗、文家坪、林场、渔场27个村委会。镇德桥镇，辖：夹巷口、水浒庙、财神庙3个居委会；枫树口、张家桥、周家岗、八方岗、乔家岗、刘家桥、丁家井、文化、同兴坝、龙潭港、卧龙岗、受福、朱家桥、良种14个村委会。周家店镇，辖：樊溪、建设、闵泉3个居委会；连丰垸、九岭、恒丰垸、天门岗、黄公咀、竹山咀、金家挡、娥公桥、闵家桥、天井、大砖桥、白鹤寺、阳陂庵、武岗寨、柳溪湾、团挡坪、瓦屋挡、熊家桥、向家挡、泉水、岩桥、新时堰、鹤子山、蜘蛛山、太平寺25个村委会。大龙站镇，辖：郑家岭、大龙站2个居委会；龙山、富贵坡、双堰堤、全家坪、兴国寺、茶庵岗、祝家挡、板桥坪、翠镇庵9个村委会。双桥坪镇，辖：双桥坪居委会；涂家坪、金鸡岩、五同庵、双堰角、农夫堰、官堰坪、南洋坪、马安山、大桥、宋家坪、刘家湾、江家挡、李家铺、白鹤亚、王家咀15个村委会。灌溪镇，辖：溪沿、百家坪2个居委会；白石、唐家桥、富贵坪、中心桥、兴发垸、黄土山、汤家坪、岗市、大挡、铁山、窑顶、乐福、常桃、白马岗、五里岗15个村委会。蔡家岗镇，辖：延寿庵、高桥、墟场3个居委会；芭蕉堰、大云岗、陆家殿、蔡家岗、刘家咀、宝家山、五里溪、泉挡、高冲、岩巴挡、南山、小溪、舒公殿、牛车挡14个村委会。斗姆湖镇，辖：机场、街道2个居委会；南阳、临沅、万元、龙湾头、花园、南垸、新渠、红星、马桥、新建、葛麻山、火田坪、阳兰桥、斗姆湖14个村委会。草坪镇，辖：陡惠渠、草坪2个居委会；花叶港、先锋、泉塘观、枫林口、连三桥、伍家坪、官庄陂、王家冲、夹岩咀、丁家坪、兴隆街、陡山、稻罗岭、三角堆、夹溪岭、白云庵、兴垸、放羊坪18个村委会。石门桥镇，辖：上街居委会；范家潭、湾堤、洞阳观、何家堤、二港桥、二牛岗、新堰岗、乌塘岗、邱家岗、观音庵、石门桥、桐林坪、青龙岗、高家港、高岭、栗山口、八斗湾、鲍家湾、李保冲、元普庵、九龙庵、稠树冲、罗汉山、胡家桥、赵家桥、大坪、邬家铺、卜家岭、狮子山、伍家嘴、双堰塘31个村委会。谢家铺镇，辖：桥头居委会；施家陂、向家巷、下陈湾、高湖庙、八方巷、楠竹山、仙羊冲、王家湾、官桥坪、玉丰、公王庙、雨堂庵、鹿角坪、泉塘、港中、黄马井、唐家坝、粟家庵、丁家桥、匡家桥、桂花、边山铺、雷轰山、栗山24个村委会。黄土店镇，辖：街道居委会；新田岗、青岗冲、金城堡、回龙桥、竹巷口、千斤陂、冲天坳、湖堤、七斗桥、官仓、鹿角冲、桃花庵、黄花堰、青龙井、红岩咀、沙溪坪、株树岗、白岩冲、金霞山19个村委会。尧天坪镇，辖：金峰居委会；伍福桥、洪福寺、金家冲、白洋坪、喜洋、烟云山、马头山、双合桥、长寿山、尧天坪、中太桥、桂花、下午冲、金岗岭、太平桥15个村委会。港二口镇，辖：吴家坝居委会；鄂子湾、栀子岗、黄鹤桥、芭蕉冲、党家庵、新开山、荆树湾、苏家桥、打鼓洲、黄壁坪、马家堰、新屋咀、茄子冲、铁山坪、兰官坪、广嗣阁16个村委会。雷公庙镇，辖：镇北居委会；张家垭、望仙桥、中湖、谢家岔、花园、石牛冲、龙门、尹家坪、黄潭桥、湖海坪、沈家岗、大会庵12个村委会。石板滩镇，辖：石板滩、莲花堰、荷花堰、常水4个居委会；现阳堡、南家坪、雷家铺、莫家铺、古堤坪、毛栗岗、玉皇庵、大溪冲、兴隆桥、狮子山、枫树桥、拾柴坡、骑龙庵、田家坪14个村委会。黄珠洲乡，辖：交通街居委会；黄珠、杨家、秧田、福民、信阳、邓家、四百、康乐、长湖、介福、上河、荷包12个村委会。黑山嘴乡，辖：沅阳居委会；四港、一港、七港、黑山、庆福、移堤、月亮、菱角、打鼓、南堤、白泥、沙潮、农场13个村委会。白鹤山乡，辖：万金障、罗湾、月亮、太阳、沾天湖、郑家河、梁山、肖伍铺、马垅桥、大流陂、双寿、桃树岗、东山、白鹤山、栗里岗、长生桥、赵公桥、流溪湖、新港、罗家湖、卸甲洲、吴家口、马巷子23个村委会。长岭岗乡，辖：长岭岗、坛坪、周家坪、蒋家坪、安家岗、古堤溶、洛子山、黄山峪、周夹巷、桂花堰10个村委会。许家桥回族维吾尔族乡，辖：许家桥、麻家巷、三德桥、八叶桥、三元桥、五宝三、药王溪、金牛山、广城山、民族、中堰、跑马岗、永寺山、兴佛山、兴旺、双堰岗16个村委会。丁家港乡，辖：清凉山、双冲、牌楼、杜家冲、五里冲、莲花庵、杨公庵、珊瑚岗、五泉、西陂堰、赤家岗、高岭山、西窝里13个村委会。钱家坪乡，辖：马安头、洞桃冲、小溪冲、黄土坡、砂田溪、徐家咀、将军桥、清水冲、黎家坪、袁家湖、枞山咀、中溪冲、鸡咀山、八角楼、铁炉坪、陡水坡、栗岗岭17个村委会。唐家铺乡，辖：古龙山、金泉山、金陵桥、杉木坪、白泥塘、葛藤桥、龙虎口、河头冲、八斗巷、仙人塘、东湖山、杨旗嘴、赵家庵、联兴堰14个村委会。沧山乡，辖：霞峰、新桥、凉水井、湖坪、海坪、彭家桥、东山坪、沧浪坪、竹清潭、唐家溪、九龙山、桃花溪、紫云山13个村委会。长茅岭乡，辖：大洋湖、发旺桥、七斗冲、大官陂、田坪、枫林、长兴、七里岗、花莲冲、朱家冲、枫梓洞、古城山、南阳陂、万寿山、花园、东门冲、官坊湾、万新、袁家桥19个村委会。逆江坪乡，辖：逆江坪、二家湾、黄殿溪、清塘湖、湖江坪、廖花河、木龙冲、栎树坝、土桥冲、新庵冲、鸿鹤陂、高岩塘、柏叶坪、老屋坪、高峰15个村委会。鼎城区园艺场，辖：李家桥、小西堰、岩潭咀、万付庵、野鸡庙5个村委会。特种养殖场，辖：先锋、五甲、福兴3个村委会。岩溪林场，辖：栖凤山、仙池山、花岩溪、三样树4个村委会。
基本概况：鼎城环抱常德市区，原名常德县，古称朗州，辖37个乡镇（场）。她地据武陵、雪峰两山，汇沅、澧两水，有控山锁河之险，襟江带湖之势。特别是武陵山余脉—太阳山，万木参天，流霞飞烟，被称为“玄天第一峰”；流经境内32公里的沅江，千载清风，一川明月，被誉为“仙源水”。故此，明朝诗人季元亨欣然赞美道：“朗水愈清颖，孤峰胜九嶷。”一方美丽的山水，润泽了一方神奇的土地，孕育了一方智慧的人民。近年来，鼎城88万人民在区委、区政府的正确领导下，坚持“开放兴区、工贸强区”，团结拼搏，开拓进取，取得了经济与社会发展前所未有的业绩，鼎城2451平方公里的大地不断焕发出了生机与活力。2004年，全区实现GDP59.35亿元，地方财政一般预算收入1.5亿元。鼎城历史悠久，文化灿烂。据蔡家岗镇出土的旧石器时期文化遗址证明，早在五万年前，先民们就已在鼎城的山川之间生息繁衍。秦统一中国后，在鼎城首置临沅县，此后二千多年鼎城一直是历朝州、郡、府、路治所之地。境内古迹甚多，胜景天成。有钟相起义的天子岗，有寇准题字的莱公泉，有峰峦奇秀的国家森林公园花岩溪，有神秘幽深的天然奇观龙门洞等。境内自古是一些名流雅士的际会之地，继屈原后，唐宋等历代许多文化先贤曾在这里留下了千古佳作。著名文学家刘禹锡谪居朗州10年，写下了大量竹枝新词，开创了唐宋诗体裁新格局。先进的文化传导了先进的思想，鼎城历史上还先后涌现出了刘复基、黄爱、潘振武等革命志士。随着进入高度文明的现代社会，鼎城人更是饮天地之灵气，把鼎城建设成了一个新型的文化名区。政府驻地武陵镇与江北城区一道，发展成了全国优秀旅游、卫生、文明、园林、交通管理模范城市。鼎城交通发达，经济活跃。水陆空现代化的立体交通网络基本形成，方便快捷。境内有一个全国最大的2级火车站，有3条高速公路交汇，有2条国道连通全国，有一个4C级的飞机场，沅水码头也成为了长江流域的一个重要深水港口。发达的交通，带动了经济的发展。鼎城已成为了一个商贸强区。功能完善的桥南大市场群早已闻名全国，是中南五省物资集贸中心之一，现拥有10大专业市场，年商品成交额达百亿元。去年12月21日，虽然桥南工贸市场付之一炬，但如今一座现代化的新市场已经展现在世人面前，新的市场必将孕育出新的辉煌。鼎城已成为了一个农业重区。粮、棉、油、鱼、猪等多项农产品产量居全国百强，其中珍珠养殖面积10万亩，年产量40万公斤以上，是久负盛名的鱼米之乡。鼎城已成为了一个工业新区。机械、建材、轻纺、食品等四大支柱产业基本形成，桥南工业园、灌溪工业园两大园区工业蓬勃发展，全区规模工业达到55家，其中税收过百万元的企业达13家。鼎城如诗如画，潜力巨大。境内不仅自然风光相当优美，而且土地、林木、矿产等自然资源相当丰富，有着巨大的能量尚待进一步发挥。
风土人情：花岩溪地处常德市鼎城区西南面58公里处雪峰山余脉的九龙山区。这里生态环境保护完好，珍稀动植物种类繁多，山地森林覆盖率达到95%以上。每年的3月—9月，有数10万只白鹭栖息；在杉树竹林间喜结良缘，生儿育女，形成一道独特的亮丽风景，被海内外生态专家誉为“江南奇观”；“白鹭王国”。为更好地开发这一生态旅游资源，鼎城区人民政府从1999年起，将每年的6月6日定为“花岩溪白鹭节”，与此同时，邀请有关部门的领导、新闻煤介及一些知名的文学艺术家前来观赏白鹭奇观、创作采风、游览湖光山色，让更多的人来关心和关注这块旅游宝地。回族是回回族的简称。“回回”一词，见于北宋沈括《梦溪笔谈》，是指唐代以来居住在安西都护府一带的回纥（回鹘）人。唐代，阿拉伯和波斯商人到中国经商，居留广州、泉州、杭州、扬州等地。经历五代至宋，为回族来源的一部分。公元1218—1223年，元太祖成吉思汗西征，中亚强亚人、波斯人和阿拉伯人被迫东迁。随着东西交通大开，也有一部分被迫东迁。随着东西交通大开，也有一部分人自愿东来。其中一小部分是官吏、商人、宗教职业者和学者，绝大部分是军士、农民和工匠。因他们信仰伊斯兰教，无代官书中称之为“回回”。回族进入湖南始于元代。大量来湖南定居始于明朝，大批从军的回回将士受朱元璋的派遗，先后进入湖南，成为湖南回族的主要来源。常德回族、维吾尔主要分布在武陵、鼎城二区及桃源、汉寿二县，以鼎城人数最多。落籍于常德的回族有马、魏、黄、李、张、刘、杨、定、左诸姓。马姓回民主要有三支：一支自称“扶风马氏”，相传为马援之后。东汉时，马援后裔马汝舟奉调为武陵太守，遂由扶风来常德，落籍于萧火铺（即今鼎城区萧伍铺乡）以东爰棠湾一带。另一支为回回将领马德成后裔。这支人称其鼻祖为“建公”，清光绪九年（1883）《马氏族谱创修源流序》称其“勤王不懈奉命来常。向军中而辞俸禄，国运休关，去城外而处沙河，家声丕振，传至三代”。马德成曾为常德卫正指挥使、诰授中宪大夫翦常黎的副将。马德成的后裔有一部分定居桃源县，今该县枫树乡有马德成将军之墓。再一支为“云南马氏”。其祖马如龙，居临安，即今云南省建水县人。因佐岑毓英平息叛乱有功，表同治十三年（1874）进京陛见，奉旨调湖南提督，驻守常德，并与其将士落籍。马如龙向清真古寺赠田、送匾，并亲自为匾题词“古今惟一”，今存。魏氏回族始祖魏实，于明洪武年间由北直顺直顺从军至常德定居。黄姓回民，其始祖有二：一是黄隆兴，原籍北直顺天府固安县团舍村。永乐二年（1404）调常德卫指挥，携眷南下，屯驻今汉寿县，旋奉命北征，殁于王事，赐葬边疆，追封奋武将军。其后裔定居于汉寿县株木山乡笑藤港教门町和毛家滩教门岗村。二是黄有德，原籍北直顺天府固安县鹿乡干口村，“因出镇苗民，宦游南楚，永乐二年落业武陵县官沟东西两坪”。据清光绪《桃源县志》记载，黄有德与马德成同为副将。李姓回民有两支：一支为李宗燕系。李宗燕，原居北京，明太祖时任云南副将，永乐二年调迁常德，“下车数载，落业府东关外，居住沙河街”。另一支为李象贵系。李象贵，祖先隶籍江南，世居风阳府凤阳县之奔步街。明永乐年间，李象贵征剿有功，官迁常德卫，落业常德府东关。张姓回民，其鼻祖璞罗德，明北平三河人，洪武元年（1368）授宝庆卫指挥，食屯田百余亩于武冈车林铺鸡脚塘。其姓氏，是璞罗德到湖南为皇帝所赐。璞罗德的孙小张登虎，于明永乐十一年授河南护卫百户之职，至十九年，改调常德千户指挥。宣德年间调北京锦衣卫，景德三年致仕返常，后裔附籍武陵县八斗湾。刘姓回民，其始祖刘信，字天相，明嘉靖二十二年（1543），由陕西高陵县首迁湖广荆、襄，嘉靖未年“宦游来常德”，在常德府东门外定居。澧县杨姓回民，始祖杨源，生于清康熙年间，原籍北直顺天府通州。乾隆年间，受封武略将军，在洞庭湖畔（今澧县澧东乡团结村赐地百顷，从此落籍，今澧县尚存杨源墓。常德回民中的钟、钱、哈等姓氏，多从江苏、安微等省于抗日初期逃难来此定居。常德维吾尔族于民国年间统称“回”，1951年8月及1952年5月，省、地、县民族工作组进行调查，经中央人民政府务院批准正式确实为维吾尔族。常德维吾尔族源远流长，据翦伯赞考证，要追溯到成吉思汗四年（1209）。那年，西域高昌王国回鹘王亦都护与哈勒杀死西辽派驻在高昌的监国后，就同去觐见铁木真明愿意从属。六年（1211），亦都护同哈勒到克鲁伦觐见铁木真时，亦都此，哈勒因有勇有谋，成了铁木真统帅下的伊斯兰军队的首领，其后代一直在元朝做官。其后裔哈勒·八士，在元顺帝至正六年（1346），被任职燕京都总兵。明洪武元年，八士后结识了回族将领常遇春、蓝玉、沐英、胡大海及朱元璋的把兄弟徐达等人，加入反元兴明行列，功勋卓著，被朱元璋封为镇南定国将军，赐姓为“翦”，更原名“八十”为“八士”；赐义女吐叶公主（邓愈之女）与八士为妻。明洪武五年（1372），哈勒·八士受封为荆襄都督，屯兵辰常一带。明洪武二十一年（1388），八士阵亡于疆场；朱元璋十分痛惜，书赐“威震南方”金匾，敕建“忠勇坊”、“荐德楼”、“镇南堂”、“讲经殿”于翦旗营。降旨敕葬常德黄龙岗。八士子翦拜著，洪武十四年京都校场比武，朱元璋亲命武状元，晋封荆襄都督府总兵助父征战，八士死后袭都督职。后随沐英等征云南、贵州，洪武二十五年死于军中，敕葬常德黄龙岗。拜著生有二子。长子常蒲，辞官北归新疆，定居库尔勒慰犁县。次子常黎乐于常德、桃源山水，遂定居下来繁衍生息。常黎原是总兵，其兄北归后，奉旨晋封常德卫生指挥使，诰授中宪大夫，仍率“翦旗营”官兵屯田常德、辰州、桃源一带，戍守武陵。翦伯赞曾经说明：尽管朱元璋赐姓，但“正式定为翦姓，从常黎公袭职常德卫正指挥使之后才开始，也就是永乐年间，大部都改姓翦”。尔后，翦氏子孙繁衍，落籍桃源枫树、青林、鼎城许家桥和汉寿毛家滩等地，共5.474人（第四次全国人口普查统计数）。回族、维吾尔族，共同信仰伊斯兰教，按教规的饮食的传统习惯上是一致的。以大米为主食，牛、羊、鸡、鹅和鱼、虾、蛋为副食，食用植物油。禁食猪肉、猪油和无角、无鳞、无鳍、凶猛、自死的动物以及动物之血。由阿言或老师傅宰牲。烘糕、油香、米粉都是传统食品。回族在节日和宗教活动期间，男子戴圆顶无沿白、青色帽，或用长白布缠在头上；妇女戴盖头，从头顶套下，被至肩上，盖住双耳、头发，扣至颔下，只露出脸部和眼睛。维吾尔族在节日喜庆和接待来宾时，男子戴四愣小花帽、脚穿马靴，女子披戴盖头或戴四方巾、绿色绣花帽，穿花裙，扎小辫子。现在的穿戴，除少数人外，基本上与汉族相同。回族、维吾尔族在丧葬方面的突出特点是“洁静速简”、“节俭速葬”，早亡午葬、午亡次日葬，特殊情况不超过3天。亡人由阿言、老师傅（女者由师娘）洗礼。站礼在家或在清真寺举行，参加人员要有大、小净，高念四个大赞词和默念有关祈褥祠，外族人不得参与。出葬时，禁放鞭炮、敲锣鼓，不烧纸钱，不送挽幛，不点蜡烛。墓坑长方形，北面作土枕枕头，尸体贴泥仰卧，脸稍向西，洒雄黄、樟脑，盖“萨米”或“三简木”或石片，垒土成坟。回族、维吾尔族主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节。开斋节较隆重。穆斯林封斋一月后，举行聚会开斋。由阿言带领全体穆斯林礼拜，会礼完毕，讲解教义。穆斯林在封斋期间，日食两餐，均在日了出前和日落后不见形影才进餐，白天禁吃、喝等等，一月期满，方能恢复正常饮食。古尔邦节，又称宰牲节或忠孝节，在开斋后70天举行，一般也进行会礼。节日这天，会礼后，够条件的回、维族穆斯林要宰羊或牛、驼来敬事真主，是古乐邦节的一项重要功能。圣纪节是纪念穆罕默德的诞辰和归真日。 |
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鼎城区_互动百科
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鼎城区-维基百科，自由的百科全书
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