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交通：霍州市交通以铁路和公路为主，铁路交通十分便利，南同蒲铁路贯穿南北，境内设有什林、霍州、圣佛、辛置四站。公路交通四通八达，形成了一个以市区为中心，以国、省道为主线，市、乡、村公路支线辐射的公路交通网络。村村通水泥（油）路工程涉及全市3乡4镇4个街道办的145个行政村（居委会），新通水泥（油）路145村、420公里，26个村实现户户通，是临汾市下达任务350公里的120%。在此基础上，全市新增了14条农村客运线路，安装了15个候车厅和178个站牌，全市95%的行政村开通了客运班车。
陶唐峪：陶唐峪自然风景区位于市区东南20公里霍山南部，游览面积约40平方公里，史称陶唐谷。据大清嘉庆三年《陶唐谷重建玉泉寺碑记》：因尧帝避暑而名(帝尧，姓伊祁，名放勋，传说他曾先后受封于陶地和唐地，故号陶唐氏，尧是他的谥号，是史载我国上古五帝之一。其活动年代，推断约在四千二百年前左右，当时，中华民族正处于原始社会末期，即部落联盟时期。传说尧帝建都平阳，今临汾市，立行宫于霍州。嗣后，尧庙于平阳，尧祠在霍州)。陶唐峪集璀璨绚丽的民族文化、历史悠久的古代建筑和优美奇异的自然风光为一体，是中国古代十大名山“中镇”霍山的主要景区之一。入谷溯流而上，先后有浮桥、仙女池瀑布、仙女池、尧王避暑山庄、招魂楼、水帘洞、犀牛石、滴水崖瀑布、五龙池、大沟叉瀑布、石门、观峰峡、一线天、擎天玉柱峰、槐树沟瀑布、阶水凹瀑布、玉泉寺、龟山、莲花山等景观。整个景区由尧帝行宫、五龙池、石门山水三个部分组成。陶唐峪峰奇石丽，瀑布优美，峰回路转，曲径通幽，山水合一，韵味无穷。以“峰奇、石丽、水美、谷幽”为特色的自然风光，堪称该景区四绝。
霍州来历：霍州市的“霍”是山西省内最古老的地名之一。早在殷商卜辞中就有“癸未卜在霍贞王旬亡祸”、“贞霍，其霍”的记载。其中的“霍”即指今霍州市一带。西周初，周武王封其弟叔处于霍，建霍国，是为霍叔，与管叔姬鲜、蔡叔姬度同为周初三监之一。到公元前661年，晋献公灭霍国，末代霍君霍公求逃到齐国避难，其子孙流亡各地，并皆以祖先封地霍为姓，这便是霍姓的起源。在西周时期，霍国还有个叫“彘”的地方。当时周厉王无道，引起国人叛乱，公元前841年周厉王逃亡到彘，至前828年便死在这里。西汉因在此置彘县，东汉阳嘉三年（134年），改名永安县。隋开皇十八年（598年）改名霍邑县。金为霍州治所。明洪武初，霍邑县省入霍州。民国初改名霍县。1986年设霍州市。对于“霍”的解释也有多种说法，比较流行的一种认为：霍山又名太岳山，所以霍是“霍然大也”。其实早在东晋郭璞在《尔雅注》中已进行了合情合理的注释，他认为“霍”是先秦方言，义为“大山包围着小山”。郭璞一生集“尔雅学”之大成，并以晋代语词中的古语考见古今语音流变，他的解释无疑最具权威性。郝懿行在注释时也赞同郭璞的说法，他说：“山以霍名者非一，皆本地为义也。”他认为全国有多处以霍为名的山峰，而且都是“大山围小山”式的地形。他举安徽的霍山为例：“天柱山中峰小而四围有大山以绕之，与此合矣。”其实山西的霍山也是这种地形，其中部低平，四周山峰环绕。明代《嘉靖七年九月平阳知府祭告霍山文》中就这样描述了霍山的形势：“抗中条而屹乎如案兮，环群峰而缭焉如墙”。这都证实郭璞对“霍”的诠释是很有见地的。《水经注》中还记载了霍国末代国君霍公求的一个故事。传说晋献公灭霍国后，霍公求逃往齐国，结果这年晋国大旱，民不聊生。掌管占卜的官员说，这是霍山在作祟，山神无人祭祀的缘故。晋献公只好遣使赴齐请霍公求回国专祀霍山，后来晋国才又获得好收成。这一传说是关于祭祀霍山神的最早记载。霍山何时列入祀典？我们已无从考见，但在《周礼·职方氏》记载九州的镇山时，就已把霍山作为冀州的镇山。另外八州的镇山是：杨州会稽山、荆州衡山、雍州华山、豫州嵩山、兖州泰山、青州沂山、并州恒山、幽州医无闾山。隋开皇十四年（594年），又诏令祀霍山为中镇。隋末唐太宗起兵太原，过霍邑县受到隋将宋老生顽强抵抗。时有一白发翁，告之以盐商古道，唐太宗根据其指点，弃辎重，巡霍山，出奇兵，于彘水之北大败隋兵，斩杀宋老生。此后唐兵南下，直驱长安，如蹈无人之境。唐太宗即位后，认为霍邑大捷是得霍山神人指点，遂封霍岳中镇为应灵王。同时再次明确了五岳和五镇之封。五岳即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；五镇即东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医无闾山、中镇霍山。至此，中镇霍山神崇名美号，历代有加。山中有关举行祀典的建筑及佛道文化建筑如中镇庙、兴唐寺、慈云寺、真武庙、广胜寺、红崖寺、喝石庵等也随之遍布其间。时至今日，霍山仍然是山西著名的风景名胜区。
鼓楼，又称文昌阁，位于山西省霍州市市中心，历史悠久，遐迩闻名，始建于明万历十一年(1583年)。1986年霍县人民政府公布为县级重点文物保护单位。鼓楼，建筑面积225平方米，底部砖砌十字卷拱式通道贯穿东南西北四条大街，上部为八卦琉璃罩顶、三重檐十字歇山全木阁楼。总高27米，在阁楼一层四周屋面楣额上方各悬挂贴金匾额一块，东为“护国安民”，南曰“辅元开化”，西书“览秀西河”，北有“保障冀北”。牌匾字体苍劲有力，由全国书法家协会主席沈鹏，省书法家徐文达、郭伯英等撰写。楼上二层回廊外沿设有观景台，木制围栏，刻有五彩缤纷的各式花鸟图案，鼓楼屋檐采用琉璃简瓦覆盖，在每条脊的戗脊头分别装置二十八星宿琉璃造像和三彩琉璃脊兽，工艺精湛。各层檐角起翘，加以檐下斗拱重叠，宛如云朵簇拥，给人以凌空欲飞之感。每个翼角仔角梁上装有龙头套兽，下部悬挂风铃，风吹铃动，清脆悦耳，鼓楼楼顶正脊两端设有琉璃鸱吻，其造型凶猛生动，配有神态各异的骑马武士。正脊的中央有一琉璃葫芦宝瓶，附设避雷装置。游人登楼眺望，山光水色，争相辉映，古城风貌一览无余。鼓楼虽经历史沧桑，但其精湛的艺术造型和永不磨灭的魅力，永远为人们所欣赏。 |
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