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=== 日喀则南木林交通地图 ===
=== 南木林资讯概况 ===
德庆热布杰寺:德庆热布杰寺位于南木林县南木林镇嘎布村。1758年由六世班禅罗桑贝丹益西创建,属藏传佛教格鲁(黄教),主供佛为吉尊江木央佛,主要开展以“格鲁瓦”壮瓦司松为主要内容的8种念经佛事活动。该寺占地面积1588.49平方米。重大宗教节日活动:德庆热布杰寺“晋热”即驱鬼活动,德庆热布杰寺“晋热”于1758年由六世班禅班典益西创寺后形成,首先由僧众念“晋吉位久松”(十三法王)的经书,并用各种颜色的粉土制作天葬台,最后于藏历4月15日正式举行“晋热”活动,以前历时9天,现在历时一周左右。“晋热”其含义为超度亡魂,祈祷平安。具体形式是把死者的名字写在纸上与青稞、小麦、豌豆、大米、油菜籽和燃巴草混在一起以一定的宗教仪式进行火化,从而达到超度亡魂的目的,从字面上讲“普”是指亡魂找不到各自的去处而流落在人间,具体指“后事”;“热”是指火化或烧,在宗教上指火化超度。德庆热布寺“晋热”活动旧时有5种类型,现存只有4种即:桑杰朋巴、恰多果吉、得确、顿故。在南木林镇、达那乡、秋木乡、卡孜乡、多角乡、热当乡(拉布)的信教群众都参加“晋热”活动。
风景名胜:梅日寺:梅日寺——西藏最大、最早的苯教寺庙,梅日寺位于南木林县土布加乡境内,1406年由苯教二世法王西绕坚赞创建,全称扎西梅日寺,信奉西藏原始“苯”教,属西藏最大、最早苯教寺庙,被称为苯教“母寺”。主供佛为娘麦,鼎盛时期该寺僧众达1000人,信教群众大多在四川、青海、西藏等地。梅日寺寺庙驻地海拔4700米,依山而建,高寒缺氧。历史上,该寺分有上、中、下、边4个分寺及若干个康赞。曾有楚、修、欣、巴、谬、琼六大氏祖传十六大法王,33代堪布主持。寺内供有以二世法王西绕坚赞的灵塔为代表的众多历史文物。主要宗教活动有每年逐月要举行29日法会和15日祈祷法会,在“竹布康”藏历每月举行了一次护法神祈祷法会,称之为“十二竹巴”法会。
南木林县历史名人--六世班禅:罗桑贝丹益西(1738—1780年),第六世班禅额尔德尼。清乾隆三年,藏历第十二饶迥阳土马年,公元1738年,十一月,罗桑贝丹益西转世于后藏襄扎西孜(位于今日喀则地区南木林县境内)地方。据史料记载:罗桑贝丹益西之母得珠胜梦兆,而孕此子。降生之年,麦穗三岐,孩而白丽,众相俱足。孩时,喜玩法器,痛恶烟酒,手持书卷,则命家人环坐,似法师之说谒,父母因事赴藏,与“灵童”制就绿袍貂帽,哭而不依,改作黄,乃始服之。不久,经诵经降神,高僧大法们四处寻访五世班禅转世“灵童”。当他们得知襄扎西孜有一“灵童”后,便派卓尼罗桑曾最携带前世班禅法物,借沐浴之名,往该地密访。灵童见客,即呼罗桑扎巴(卓尼之法名),惊异逾恒,又以法物试之,屡取不爽”。经报告藏王及各大寺庙高僧,呈请钦差大臣转奏中央政府允准。乾隆六年(1741年),被定为六世班禅,迎入扎什伦布寺“坐床”,内外蒙古王公,青藏各地方官员均派遣代表顶礼供养。旋即,五世班禅“灵童”延师学经,从大德昂旺向巴,为之受格隆戒(居士戒),清延派使颁圣愉,赐珍物多种。九年(1744年)九月,承罗桑泽巴堪布受沙弥戒,赐法名罗桑贝丹益西桑布。乾隆十五年(1750年)。西藏郡王珠尔默特那木札勒妄图发动叛乱,被驻藏大臣傅清、拉布敦觉查正法。可惜两大臣赓遭戕害。这时六世班禅虽年仅12岁,尚未亲政,可是他立即派人前往拉萨慰问驻藏官员等,送去了大米、白面、藏香和白银等诸多物品。次年,新任驻藏大臣班第、那木札尔等人抵拉萨后,他又派员前往欢迎祝贺,并再次赠送了大量礼品,表示了他亲近祖国,倾心中央政府的诚意。在此后的几年里,六世班禅得到了七世达赖格桑嘉措及章嘉国师若必多吉亲授之密法管灌顶,比丘戒和时轮金刚大灌顶。乾隆二十二年(1757年)二月初,七世达赖圆寂,六世班禅极力抑制悲痛之苦,努力地处理好善后事宜。他献出赤金7千两,邀请尼泊尔工匠8人襄建灵塔,并亲将遗体安放塔中。以后七世达赖转世“灵童”被认定后,他又为之剃度授戒,举行“坐床”典礼。培育教诲等等,为闻扬黄教,普渡四方,为安定西藏地方起到了积极的作用,受到了清延的表彰,向他颁敕了重230两的金册13折和重208两金印一方,用汉、满、蒙、藏四种文字镌刻着“班禅额尔德尼之印”。三十九年(1774年),英唐东印度公司与不丹发生战争,不丹首领请求六世班禅从中斡旋调解。可是,英国驻印总督哈斯汀士不顾班禅一再抗议,利用这一机会擅自闯入扎什伦布寺。大师晓之以理,强调不丹是中国的潘属,西藏属中国领土,一切要听从中国大皇帝的命令办事。对英人提出的欲与西藏建设外交联系,英藏自由通商、在拉萨设立“使领馆”等等要求,一概加以拒绝,迫使其怏怏狼狈而去。乾隆四十四年(1779年),班禅大师在国家升华空前统一,民族关系道洽重熙这一大好形势下,决定奉命入京朝觐,为弘历皇帝70生辰祝寿。翌年七月二十七日,班禅大师等历经一年征程终于抵达热河行宫,拜谒了弘历皇帝,敬献了吉祥哈达、金佛、银曼礼、黄金、各种珍稀动物皮毛等大量祝寿礼品。六世班禅欲“跪请圣安、上亲扶起,”用藏语说:“上师不必磕头”“长途跋涉、必感辛苦”。答:“远叨圣恩,一路平安”。在热河期间,弘历皇帝为班禅在避署山庄的万树园举行了四次大型野宴,燃放观火戏(焰花),举行了具有浓郁民族特色的相扑、杂技、赛马等文艺活动。为大师的到来,还于东宫的清音阁(大戏楼)连续演戏10日。大师也在须弥福寿之庙拈香,为弘历皇帝施无量寿佛大灌顶,并为皇室众成员和蒙古各王公摩顶等。
援藏工作:南木林县援藏工作自2002年开始以来,共援助3400万余元的资金和物资。五年来,在自治区党委、政府和地委、行署的正确领导和潍坊市委、市政府的亲切关怀、支持下,在山东省援藏干部中心管理组的具体指导下,潍坊市两届援藏工作小组坚持“快乐援藏”和“可持续援藏”理念,以“把心贴近西藏,树立援藏干部新形象”为主线,与时俱进,团结奋斗,实现了资金援藏与人才技术援藏双丰收,开创了南木林县经济和社会事业发展的新局面。2006年到位援藏资金400万元(含地区援藏中心组250万元),投资112万元的潍坊林卡(公园)、投资10万元的示范村卫生所建设正在实施,投资28万元的县医院门诊楼维修已经结束,并投入使用。
历史沿革:南木林藏语意为“胜利”。作为地名具有“圣地”的含义。吐蕃时期称扎西孜。后被称为湘巴(即后藏6个万户司之一)。清朝初设南木林宗。民主改革前,由嘎厦政府和班禅堪布会议厅联合管辖。1960年1月25日,在合并南木林宗、乌郁宗、拉布宗、甲错宗以及7个卡的基础上,成立了南木林县亿政府,隶属日喀则地区管辖至今。县府驻南木林雪。行政区划南木林县辖1个镇、16个乡:南木林镇;达那乡、卡孜乡、多曲乡、秋木乡、土布加乡、查尔乡、索金乡、达孜乡、奴玛乡、热当乡、拉布普乡、甲措乡、芒热乡、普当乡、仁堆乡、艾玛乡。共有150个村委会。
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