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辛亥革命后：十三达赖期间（1878—1933），为加强西藏地方政府对西藏全区的统治，西藏地方政府将拉加里地区列为“洛基”（山南总管）下属类似宗（县）的行政单位。《铁虎（1830）年差税清册》曾规定了该区对西藏地方政府的兵役及其他各项差税负担。拉加里赤钦的金印由达赖授予，并随金印赐以叫作“杰察协邦”的铁卷封文。拉加里赤钦一年一度去拉萨朝拜时，噶夏要派孜淳、雪淳等和宾官、僧侣、官员八人到拉萨渡口迎接，举行隆重的欢迎仪式，朝拜达赖时，拉加里赤钦只屈身而不需要下跪，其坐垫仅比达赖、班禅的坐垫少一层。每逢新的拉加里赤钦登位或举行娶妻仪式，噶夏还要派四品官前往祝贺，并明确拉加里地区行政归赤钦管理，并在司法上享有特权。拉加里地区俨然是西藏地方政府属下的一个独立小王国。即便如此，但拉加里赤钦未曾在西藏地方政府中任过实职，其政治经济权势对于在职的噶伦等官员要逊色的多。十四世达赖亲政后，拉加里赤钦在贵族索康的建议下，通过贿赂手段弄到了一个相当于三品的扎萨闲职，从此成了噶夏官员，对赤钦的一些优惠待遇也随之取消，人们讽刺拉加里赤钦这一做法是“下马骑驴”，但拉加里赤钦朝见达赖时，在座位安排上仍可略高于噶伦，拉加里地区仍归其家人亲属掌管。从达默巴算起，至最后一任赤钦朗杰加措，已传到第三十代。拉加里法王是松赞干布王室后裔，松赞干布被喇嘛教喻为观世音化身，因而每代赤钦的名字前冠以“拉”字。“拉”在藏语中是神的意思，表明其出生于神圣家族。1781年，拉加里王室曾因弟兄三人分家，使其权势大大消弱，长房居拉加里正宅继承王位（赤钦封号）；二房居夏江（北府），后被西藏地方政府封官授职，独立出去；三房居夏洛（南府），后绝嗣，他分得的庄园和属民，已被其他领主侵占，不再属赤钦管辖。解放时拉加里地区完全是大贵族拉加里的领地。
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