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四、语言特点：通城话在外地人看来确实有些复杂难懂，40乘40公里大的通城县，你在南边听到的通城话会跟西边北边的或许有一些明显的不同。究其原因还是地处交界，受周边口音影响。而且历史上的通婚也对此会有很大影响。从总体上来通城话按乡镇之别可分出三种不同的口音：隽水、五里牌、樊店、杨部、双龙（原墨烟）、地基本为同一种口音（称为通城声）；北港、大坪、石南、程丰、等地为基本同一种口音（称为湖南声）；塘湖、麦市、沙堆、马港、关刀、四庄等几个乡镇为同一种口音（称为崇阳声）。这三种口音大同小异，相比之下北港、大坪、石南、程丰、等地打的“湖南声”和塘湖、麦市、沙堆马港、关刀、四庄等地打的“崇阳声”差别较大。比如“水”“车”“豆”“后”等等，在发音上有很明显的区别。塘湖、麦市、沙堆、马港、关刀、四庄等地打“崇阳声”（受崇阳话的影响）；“水”读“悔，“豆”读“忒”。而“通城声”应该是：“水”读“许”，“车”读“差”（或“且”），“豆”读“挑”、“口”读“咳"，而“通城声”是读“巧”。北港、大坪、石南、程丰、等地因为打“湖南声”（受湖南巴陵话、临湘话的影响），与只是通城话有三分之一文字读音“声调”不同，其它基本一致。但不管是北港、大坪、石南、程丰、等地打的“湖南声”，还是塘湖、麦市、沙堆、马港、关刀、四庄等地打的“崇阳声”，它们相比真正的“湖南话（是指带有临湘话、巴陵话）”和“崇阳话”，又更有“通城话”的成分和特色，所以尽管存在一定的差异，总的来说都是以“通城声”为基准，也都属于“通城话”。
交通情况：目前，全县拥有公路1245公里，每平方公里公路密度为1.085公里，高于全市平均水平。其中：国道25.67公里，县道70.62公里，乡村道680公里，全县现有等级公路242.42公里，有二级公路74公里，有高级、次高级公路118公里。构成了城通乡，乡通城的全方位公路格局。县城东通九江，南通长沙，北通武汉，西通岳阳。武（汉）长（沙）公路，通（城）临（湘）公路，通（城）修（水）公路，杭瑞高速，通平高速，岳九铁路沟通了通城与周边各大中城市的联系。全县256.5公里列养里程。经总段验收，年平均优良里程到176.8公里，年平均好路率达到68.9%，分别超计划4.8公里，0.2个百分点。1990年始，采取民工建勤，车辆建勤，干部职工义务投劳以及组织集镇道路建设大会战等形式，对城区各主要干线公路及106国道拓宽改造，铺设高级，次高级路面。到1994年，隽水镇城区公路总长比1949年增长64倍，其中水泥路面、次高级路面占80%以上，从而拉开了中等城市建设的框架。在拓宽改造干线公路的同时，城区重点交通设施也相继动工兴建，先后修成了隽水大桥，县长途汽车站，扩建了通城大桥。106国道二期重点建设工程推垅大桥和路基改造工程全面完成，实现简易通车，新铺银城西路，民主北路，沙堆集镇水泥路面1.9公里；内环南路土方和新塔大桥水下工程全面完成。完成政府大院水泥场地硬化2500平方。2001年共铺筑水泥路面24800平方米。近五年，共投入资金4700多万元，投工570多万个，新修公路六条32公里，改造公路6条55公里，新修、翻修油路37公里，新铺设水泥路面38公里，新建桥18座580多米，全县所有乡镇100%通等级公路，占72%，99.2%的村通公路或机耕路。
锡山：锡山，又名银山，位于通城城南2.5公里处，主峰海拔471米，其北峰名九宫，今县城隽水镇即唐代因山得名的锡山市。锡山奇峰突起，浑然有力地融在起伏的山脉之中，显得雅致而又磊落。山上曲径通幽，奇岩异动，松竹苍翠，风景秀丽，旧时有“银山八景”（瑞庆峰、映天池、积翠岩、金轮岭、邀月台、钟秀泉、碧澜溪、栖霞石）之称。锡山脚下有银禅寺，始建于唐开元年间，曾毁于战火，几次维修扩建，而今殿内金碧辉煌，庄严肃穆，朝山拜佛者络绎不绝，寺门口那副楹联：“银岭云开空界自成清净色，泉湖月皓圆光常现妙明心。”让人在品味中荡涤尘心。银禅寺旁有一眼山泉，相传乾隆皇帝下江南游览到此小憩，并饮寺旁甘泉，赞口不绝，即赐“圣泉”匾牌，自此，寺泉圣名远扬，前来取水、饮水的车流、人流络绎不绝。现在的圣泉已经修成水箱，供水对象为村民和市民。为方便市民，前有一排接水的水龙头，市民接水更干净、方便、快捷。银禅寺前有一湖，湖水清清，湖中心有一小岛，仅一小桥相连，小岛状似庙堂中的木鱼，名曰“木鱼湖”，是通城人观景消夏的胜地。通城人到木鱼湖，就像温泉人爬潜山一样，是每天必做的“功课”。听当地人讲，到炎炎夏日，木鱼湖畔清爽怡人，鲜有蚊虫，湖畔的亭台楼榭处处都是纳凉的人，场面蔚为壮观。锡山山腰有李自成衣冠冢，相传明末农民起义领袖李自成遇难于此。1956年，郭沫若根据通山县提供的《程氏家谱》所记有关事实，确定李自成死于通山，史学界围绕“李自成归宿”的争论才尘埃落定。听当地人讲，锡山下李自成衣冠冢原为长形土坟，座南朝北，坟前有一石碑，上镌“李自成坟”。清末有俗语：皇帝坟，似蛇形，越长越长，墨青墨青（墨青，通城方言，形容草木茂盛，谐“灭清”）。1928，国民革命军13军50师师长岳森（陕西米脂人）至此凭吊，以高六尺、宽二尺、厚四寸，上镌楷书“李自成之墓”石碑更换原碑。1955年6月，通城县人民委员会主持将原墓培修。墓顶2.5米高石碑上镌刻郭沫若亲笔所题“李自成之墓”五字，墓正面刻有郭沫若撰墓志。山不在高，有仙则名。锡山经历了太久的日子了，她忍受过的人间疾苦，她享受过和平美好，她有着很多很多传说，因而显得更加扑朔迷离。她屹立在那里，仿佛在诉说着通城美丽的往史，为通城平添几分神秘和辉煌。锡山是历史鲜活的见证，是一部通城人需要用一生去解读的无字天书……
表演形式：初期，通城花鼓戏角色单一，多为一生、一丑，后经过艺人的努力，逐步形成具有独特风格的地方剧种。表演增至三生四旦，即“老生、小生、奶生”。“正旦、闺门旦、花旦、老旦”。通城花鼓戏武功戏较少，因而没有专业的武生行当。唱腔“念白”用通城方言（书面语）略带点“长沙官话”的味道。
流行区域：通城花鼓戏（“提琴戏”）形成后以她独特的艺术魅力流传到通城周边县市。今天的“崇阳提琴戏”就是源于通城的花鼓戏（提琴戏）。但“崇阳提琴戏”是以岳阳花鼓戏的“琴腔”为主，也对唱腔上进行了整改，与“通城提琴戏”有所差异。“提琴戏”于2008年，由崇阳县申报为“国家非物质文化遗产”。 |
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面对特大洪灾--通城县宝塔村抗击特大洪灾纪实_网易新闻中心
2011年06月12日...市委、市政府领导督阵通城，县委四大家成员分头包乡镇包工厂进行 救灾。宝塔村是重灾户，损失上亿元，其中宝塔砂布厂的产成品和原材料损失6700多万... |
