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气候特征：综述：县境属于中亚热带季风性湿润气候区，具有气候温和，光、热充足，水资源较足，四季分明，垂直分布明显的气候特色。县四季分明。气温小于10℃为冬季；稳定在10～22℃为春季；大于22℃为夏季;22～10℃之间为秋季。四季里冬、夏较长，春、秋稍短。冬季可持续4个月，秋季只有2个月。以公历3～5月为春季，6～8月为夏季，9～11月为秋季,12-2月为冬季。四季降雨量与日照时数如下：春季雨水最多，占全年的36.2%，而日照时数只占全年的20%，多阴雨连绵天气；夏季雨量占全年的30.9%，但日照时数占全年的41%，加上气温高，南风大，容易出现夏旱；秋季雨量仅占全年的19.3%旧照时数则占全年的25%，多秋高气爽天气，但也常出现秋旱；冬季雨水量仅占全年的13.7%，同期日照时数只占全年的14%，冬季降水强度小，多阴沉小雨或小雨雪大气。主要生长季节雨量充足，4～6月为雨季，7～9月为旱季。4～6月处于南北气流交汇频繁时期严雨过多，雨水集中，3个月总雨量占全年的42%，当降水强度较大时，可造成局部山洪6月下旬至7月上旬，副热带高气压带开始控制，雨季结束。7～9月气温高、南风大、蒸发强，常出现夏、秋干旱，甚至夏秋连旱。
自然地理：综述：新宁县位于湘西南边陲，东连东安，西接城步，南邻广西全州县、资源县、北枕武冈市、邵阳市。东经110°18′～110°28′，北纬26°15′～26°55′。县境地貌的基本特征是：西南、东南地区山高岭峻；中部地势低平，西北山丘遍布，东北谷口敞开；流水侵蚀作用明显，地表切割强烈，侵蚀及堆积地貌发育。地形大体上可分为山地、丘陵和岗地、平原四类型。山地类型，县境海拔400米以上的各类峰岭高地总面积1827.71平方公里，占全境总面积的64.997%：其中海拔高度400-600米，坡度25-30度的低山面积539.2平方公里，占山地面积的29.5%，主要分布于西北与丘陵的交接山区，其中变质岩低山，分布于窑市镇鲤溪村岔子田及崀山乡石田连山等地；砂页岩低山，分布J烟村—高桥一线；灰岩低山，分布于靖位笑岩，一渡水杨立一巡田，洞头一烟村，烟村石脚一西冲一万塘三关、方竹及水庙建光、万峰大坪等地；红色砂砾岩低山，分布于岌山—窑市等地。丘陵和岗地，县境海拔260-400米之间的丘陵地主要分布在西北部及东北部的河谷边缘地带，面积554.44平方公里，占全县总面积的19.72%，其中相对高度在260-350米，坡度在15-20度的低丘陵，面积187.35平方公里，占丘陵面积的33.79%；比高350-400米、坡度20-25度的高丘陵，面积376.1平方公里，占丘陵面积的66.21%。县境岗地主要分布在扶夷江谷地边缘，平原与丘陵、山地过度地带，在西北山丘中也有零星分布，面积143.2平方公里，占全县总面积的5.1%。表现为切割微弱，起伏和缓，常呈平顶丘岗，其中有宽浅的坳沟相间。海拔在210-230米、坡度在5-10度的低岗地面积10.38平方公里，占岗地面积的7.25%，岗顶平齐，呈缓坡起伏。海拔在230-60米、坡度在10-5度的高岗地，面积132.83平方公里，占岗地面积的92.75%，地表量缓丘状起伏，个体呈馒头状散布或垅岗、沟垅相间排列，丘岗间交错分布有宽浅的坳沟凹地。平原，境内出现的是溪谷平原，多呈串珠状和枝条状分布于扶夷江及其8条主要支流沿岸，金峰、白沙、迥龙寺、水庙、飞仙桥、一渡水、巡田、塘尾头等乡镇均有产出。以沿资源到新宁断裂形成长45公里、宽8公里的断裂盆地为代表，较典型的有长湖、新寨、盆溪、水头、白沙等5处河谷大田垅，面积173.55平方公里，占全县总面积的6.17%，由第四系全新统冲积物组成，下部为砂砾层，上部为粉砂业粘土。海拔小于210米，坡度小于5度，盆内残丘起伏。地面开阔，溶盆周围环绕中、低山和丘陵．构成喀斯特堆积的复式山间盆地，除部分河漫滩沙洲外，基本上垦为耕地，素有新宁县“五大粮仓”之称。
丧葬：民国以前，民间十分重视丧葬礼仪，凡中等人家，都力求办得热闹，其主要程序有：一是化落气纸。死者落气，放鞭炮，化纸钱，儿孙跪床前，表示送老人上路，打发盘缠，曰“送终”。二是装殓。死者断气后，沐浴更衣，按神位座向，男左女右，移尸堂前，曰小殓。死者身着寿衣，里外三新，鞋帽齐全，口中含金，头盖纸钱，身盖被单，脚下点菜（茶）油灯，供亲友拜奠。三是报丧，小硷完毕，向亲友报丧，孝子下跪，名下礼，亲友前往吊唁。四是人棺，主要亲友到齐，即刹俗称大殓，棺木称老材、寿材或千年屋等，多为生前所备。入棺时，如儿女未到，只入棺，不封口，以候观瞻遗容。五是开吊，入棺后，棺材仍置堂前，一般停3-5日，晚上请村里丧歌手唱“孝歌”，并请僧道开灵、救苦，礼宾主持家祭，孝子披一麻戴孝，守于灵旁有吊唁者孝子回拜。出葬前晚择吉时封棺。六是出殡，移棺于屋外，停柩村口。七是安葬，俗称“出门”。亲友多来送葬。奠仪是祭帐、钱包香纸，孝子设席招待，俗称打丧堂”。棺材盖棺罩，农村多盖被单。8人抬棺，花圈、祭帐前导，孝眷紧挨灵柩，长子捧灵牌或遗像，孝眷执引路幡、哭丧棒，在棺前跪跪拜拜，退着慢行。后面是其他送葬人员及鼓乐队，一路鞭炮不断，鼓乐齐鸣，队伍慢慢移动，俗称“游棺”，一直送到墓地，叫“登山”。接着，将棺材放人墓穴，叫“落坑”。由“地仙”用罗盘定好棺位，呼龙化契，向穴里撒点朱砂，孝子每人用衣襟兜一撮上放入墓穴，再掩土垒坟。返回时，送葬者摘枝青叶插在头上，意谓“四季清泰”。八是应七。老人死后第七天，孝眷请僧道念经，俗称“应七”，分“二七”、“三七”……直至“圆七”（“七七”或“十七”）。富裕人家还做道场，化纸屋。圆七前，孝子居丧，俗称“守孝”。清代，一服孝子须守孝三年。三年内，院内不贴红对联，孝子不应考，不任官，不婚娶，有些怕误婚期，赶在孝堂结婚。民国时期，这种旧习逐步消失。50年代起政府倡导移风易俗、殡葬改革，丧事从简，公职人员去世，子女亲属袖戴黑纱，死者单位及身前好友、孝眷亲朋送祭账、花圈，开追悼会，向遗体告别，即行安葬。80年代起，葬礼大操大办者，不乏其人。瑶族葬礼，原有两点特别习俗：一是唱葬歌，孝眷请来歌师，先请神，然后唱歌，歌调凄惋、低沉大意是：人生自古有生有死，修行得道者，超脱凡尘，升人天堂；恶人则被打人地狱……二是盖棺，如丧父、由伯、叔站在棺前，给跪在下面的孝眷喂酒食，并对孝眷说些“方代荣昌”、“子孙发达”、“兰桂腾芳”之类的吉利话，然后盖棺。如丧母，这种仪式则由舅父主持。50年代后此俗已废。
沅江：拗小河拗小河发源于新宁县西南角，流入广西沅水支流巫水。在县境内流域面积6.4平方公里。
历史沿革：新宁县自西汉建立夫彝侯国起，四易县名：夫彝汉夫彝侯国、夫彝县名。为何称夫彝：《新宁县乡土志》云：境内金城山上脉有芙蓉岭，因“芙蓉”与“夫彝”古时音近，水以山名，故有夫彝水，国以水名，故有夫彝候国之称。扶县东晋时县名。安帝元兴元年(402)，桓温号，为避其父桓彝夫讳，去彝，夫无实义，不可单独为县名，故改称扶县。扶阳南北朝梁代县名。清康熙《新宁县志》云：“邑东金城山其峰似手状，如手之扶阳，曰扶阳也。”又清光绪《新宁县志》云：“因地今其下十余里有扶阳山，又东城外号扶阳乡，皆梁城之佐证。”由此可见，扶阳县是因山而名。新宁宋绍兴年间沿用至今。因绍兴初，杨再兴起事，社会动荡。南宋立新宁县，意即起事平定之后，不可不有新的“安宁”。新石器时代，境内已有人类繁衍生息。春秋战国时县境属楚黔巫中地。秦统一中国后，县地属长沙郡。西汉置昭陵县，地属昭陵管辖，隶长沙国。汉武帝元朔五年（公元前124)三月析昭陵县置，夫彝（亦作夫夷）侯国，县境为夫彝侯国地，隶属零陵郡。新王莽始建国元年（公元9年），夫彝侯国除。东汉光武帝建武元年(25)，立夫彝县，隶属零陵郡。三国昊后主宝鼎元年（226)冬，县属昭陵郡。西晋武帝太康元年(280)．改昭陵为邵陵，县属邵陵郡。东晋安帝元兴元年(402)，夫彝县改称扶县，属邵陵郡。南朝梁武帝中大通三年(531)，改扶县为扶阳县，隶属邵陵郡。南朝陈文帝天嘉年间（560^-565）改扶阳为扶彝（亦作扶夷），隶属邵陵郡。隋文帝开皇十年(590)，废邵陵郡为邵阳县，扶彝县并入邵阳县，隶属长沙郡。隋炀帝义宁元年（617）建武攸县（治今城步儒林镇），县地属武攸管辖。唐高祖武德四年(621)，改武攸为武冈，历梁、唐、晋、汉、周五代至宋初，县地均为武冈地，隶邵州。北宋神宗元丰三年(1080)，置莳竹县（后改绥宁县，治今绥宁县寨市），县地属之。徽宗崇宁五年(1106),绥宁县地分置临冈县（治今通道临口），县地属临冈，隶邵州，次年改隶武冈军。南宋高宗绍兴二十五年（1155），在扶夷旧地建新宁县，属武冈军。“新宁县”县名始于此。元世祖至元十四年(1277)，改武冈军为武冈路，新宁县属武冈路。明太祖洪武元年(1368)三月，改武冈路为武冈府，新宁县属武冈府。洪武九年(1376)，改武冈府为武冈州，辖新宁县。新宁县随州属宝庆府。清初因明之旧。清世宗雍正二年（1724），县直属宝庆府。中华民国初废宝庆府县直属湘江道。民国11年(1922)撤销道制，县直隶湖南省。民国26年，县属湖南省第六行政督察区。1949年10月1日中华人民共和国成立,10月10日新宁县和平解放，属湖南省邵阳区督察专员公署（1955年4月更名湖南省邵阳专员公署）管辖。1986年撤销邵阳地区，实行市管县体制，新宁县改属邵阳市。 |
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