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历史沿革：有金窟山为前代采金处，有溪水色如金，得名金溪。五代后唐置金溪场，宋置县，因水得名。春秋战国时，金溪先后属吴、越、楚。秦时，属九江郡。汉初，属淮南郡，后属豫章郡南城县之地。东汉时，属豫章郡临汝县地。三国时，属吴国临川郡临汝县地。隋时，属抚州郡临川县地。唐时，仍属临川县，在今县址上设上幕镇，并在镇东的白面坞与金窟山、宝山设置了冶炼场。五代十国时，金溪先属吴国、后属南唐的抚州临川县。958年，南唐以临川县的上幕镇及靠近该镇的归政乡设置了金溪场。北宋淳化五年（994年），划临川县的归德、顺德、顺政连同原来的归政共四乡，置金溪县，沿用场名，隶属抚州。元时，属抚州路。明时，属清抚州府。民国初，金溪属豫章道。民国21年金溪属江西第五行政区，民国24年金溪属江西第七行政区。1949年5月7日，金溪解放，属赣东北区贵溪督察专员公署，同年8月改属抚州专区。1967年，金溪属抚州地区。2000年10月，金溪属抚州市。1984年5月31日，恢复浒湾镇，管辖浒湾大队和四个居委会；设置大仙岭乡，管辖原浒湾公社（赣府厅字[1984]166号）。1985年3月15日，撤销双塘乡，设置双塘镇（赣府厅字[1985]160号）。1988年9月12日，撤销在大仙岭乡，其区域划归浒湾镇（赣民函[1988]100号批复）。2000年，全县辖3个镇、14个乡：秀谷镇、双塘镇、浒湾镇、陈坊积乡、对桥乡、合市乡、陆坊乡、琉璃乡、何源乡、崇麓乡、枫山乡、黄通乡、珊城乡、琅琚乡、左坊乡、石门乡、芦河乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口261049人；其中：秀谷镇44931、浒湾镇26489、双塘镇11420、珊城乡17183、黄通乡7608、何源乡10436、对桥乡15660、陆坊乡13157、合市乡11870、崇麓乡8996、陈坊积乡9692、琉璃乡19932、枫山乡10713、琅琚乡16505、石门乡11409、芦河乡8131、左坊乡10894、沟树垦殖场虚拟乡6023（人）。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查），2001年11月8日，撤销珊城乡，划归秀谷镇；撤销崇麓乡、合市乡，合并组建合市镇；撤销枫山乡、琅琚乡，合并组建琅琚镇；撤销芦河乡、左坊乡，合并组建左坊镇；撤销何源乡，与被撤销的沟树垦殖场合并，组建设立何源镇（赣民字[2001]509号批复）。2003年底，总人口26.7万人。2004年底，全县辖7镇6乡。秀谷镇2004年辖：金山路社区（一居）、胜利路社区（二居）、象山路社区（五居）、春生路社区（六居）、云林路社区（七居）、锦绣路社区（八居）、丰收村、北门村、五里村、杨坊村、冠峰村、塘山村、港东村、陶家村、联乐村、褐源村、里吴村、芳源村、先峰村、翠云排村。浒湾镇辖：浒湾第一居委会、浒湾第二居委会、浒湾第三居委会、洛城村、彭湾村、下陈村、荣坊村、中洲村、双家村、黄坊村、丁家村、山下村、疏山村、藠岭村。双塘镇辖：双塘岗居委会、双塘村、柏林村、竹桥村、对塘村、乌石村、艾家村、古圩村。何源镇辖：孔坊村、郑家村、何源村、楼前村、彭家村、朱坊村、杨蒋村、剡坑村、峡山村。合市镇辖：合市村、大耿村、龚家村、塘霞村、歧岭村、斛塘村、联桥村、湖坊村、坪上村、崇麓村、肖公村、田南村、车门村、杭桥村。琅琚镇辖：琅琚村、苕溪村、严群村、安吉村、陈源村、下东漕村、上东漕村、赖家村、安田村、陈河村、谷家村、篮家排村、杨公桥村、项山村、苏口村、枫山村、城上村、霞麓村、新南村、厚山村、枣树村、岭山村。左坊镇辖：左坊村、客路村、厚潭村、汤家村、严家村、米家村、后龚村、后车村、清江村、彭家渡村、许家村、江坊村、汪家村。黄通乡辖：黄通村、关王村、曾家村、墩厚村、河湾村、高桥村。对桥乡辖：对桥村、炀田村、横源村、朱家村、汤家村、上傅村、庄坊村、太坪村、龚家村。陆坊乡辖：陆坊村、植源村、连下村、上李村、石岗村、官桥村、桥上村、石溪村。陈坊积乡辖：陈坊村、润湖村、西桥村、高坪村、涂坊村、城湖村。琉璃乡辖：琉璃村、坪塘村、陀山村、黄源村、塘下村、印山村、尚庄村、北岸村、澳塘村、新塘村、波源村、桂家村、蒲塘村、东源村。石门乡辖：石门村、公塘村、下彭村、武广村、白沿村、邹家村、靖思村、东京村、长兴村。华侨农场：茶科所、安山分场、冠峰分场、周庄分场、枫山分场、湖塘分场、归侨分场。锦绣谷工业园区，金溪特产，金溪农特产有金溪蜜梨，每年秋季成熟，成熟后果大水多汁液鲜美如蜜。藕丝糖各乡乡镇手工艺人制作，形状如莲藕之丝故此得名，味美甜不腻不粘牙小孩吃不生虫牙全县人民男女老幼皆爱食用，浒湾油面由该地艺人手工制作下沸水即可食方便营养，清乾隆时期为当朝贡品，有补虚养人功效哺乳时期妇女食用有多产乳功效，印饼乡村人自制用于给小孩磨牙之用有开胃健脾之效，形状多样质地坚硬。现在辖区内有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查）
王英：（约于1374－1449），字时彦，别字泉坡，兴贤坊人。明永乐二年（1404）进士，选庶吉士。掌机密文字与修太祖实录，授翰林院修撰，又修太宗、仁宗实录，累官至礼部尚书。其书法劲丽，飞动园转，有怀素之风，四方求铭志碑记者不绝。皇帝特赐金钊束手，以免应接不暇，只有皇帝需要书写时，才开金钊，卒谥文安。著有《泉坡集》。
异闻轶事：神童方仲永：宋朝年间，金溪黄通乡白马岭下有个叫方仲永的孩子，出生在一个贫苦的农民家庭。五岁那年，没有读过书的方仲永，竟能写字作诗，被当地人称为神童。于是人们纷纷赠以钱币以求诗讨联。其父觉得有利可图，就整天带着仲永来往于文人学士和大户人家，不让仲永读书学习。久而久家之，仲永就渐渐平淡无奇了，到20岁时，已经和平常人一样，再也不能作诗答对了。北宋政治家、文学家王安石亲闻此事，十分感慨，作了《伤仲永》一文，叹曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣，卒为众人，则其受于人者不至也。”，后人为纪念方仲永，将云林和白马岭之间的山峰命名为“神童峰”。
龚廷贤：（1522－1619），字子才，号云林，合市人。廷贤受家庭影响，从小立志，以医济世，一生行医60多年，曾名噪一时，被尚书荐为太医院吏，其著述《神杏仙方》、《万病回春》、《寿世保元》、《云林神彀》、《济世全书》、《小儿推拿秘旨》等书，对我国医学史及世界医药事业都有深远影响。 |
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