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人生礼仪：婚姻旧时婚嫁受儒家思想影响较深，讲究父母之命，媒妁之言，男女双方都没有婚姻自由，而且礼仪甚多，一般要经过六个程序：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六个程序。出生水孩出生后，女婿到岳父家报喜，回来时岳母给鸡蛋，生男给双，生女给单。第三天，小孩的姥姥来瞧看女儿和小孩，一般留住三天，并商量做“九”事宜。第九天大办酒席，亲戚、朋友、邻居带来糖、鸡蛋、布料等礼物，主人设宴招待。庆寿（过生日）儿女给父母做寿一般从六十六岁开始，在生日前一天庆贺，不庆正日。从这年开始，以后不能间断。做寿那天儿女带鸡、肉等物品，到父母那里，吃饭时还要喝面条，意思是祝愿老人长寿。民间至今尚流传着“六十六，割块肉”的说法。给小孩做生日，平时很简单，到生日那天煮上几个鸡蛋，让小孩吃就可以了，又有扎尾巴之说。丧葬祭奠旧时候一般是在人死亡之前更换衣服，死后入殓，棺材放在堂屋正当门，名为寿终正寝。棺前点“长明灯”，再到十字路口放一份黄纸，叫“压魂”，意思是到土地爷那里报到。族戴孝守灵，一般在家放三天，也有放七天或十四天的。在埋葬的前一天晚上送盘缠，即用桔杆和纸扎成车马，放到十字路口烧掉并在灵堂祭奠，也叫辞灵。当天夜间儿女们不能入睡。殡葬当天，棺材用架子抬或用车拉，出门后进行路祭，由乐队伴奏，亲属按长幼先后进行。埋葬时先由长子在墓坑四角各埋一锨土，长儿媳四角各抓一把土，拿回家放在屋门后，老年人死后，儿孙戴孝，即头顶白布折成的孝帽，曾孙帽上系蓝布，玄后三年内家门不贴春联。
历史沿革：古时候，今兰考县境属豫州之地。西周时期，其西部属卫国，东部属戴国。历来分别设置了东昏县和谷县，进而演变为兰阳、仪封和考城三县。今日兰考县就是由历史上的兰封（由兰阳、仪封合并）考城两县合并而成。清代，兰阳、仪封二县合并，称兰仪，以二县首字为名。因讳皇帝溥仪之“仪”字，改兰仪为兰封。1954年，兰封、考城二县合并，称兰考县，又以二县首字为名。2004年，兰考县辖4个镇、12个乡：城关镇、堌阳镇、南彰镇、张君墓镇、城关乡、三义寨乡、东坝头乡、红庙乡、谷营乡、孟寨乡、葡萄架乡、小宋乡、仪封乡、阎楼乡、爪营乡、许河乡，2000年，兰考县辖5个镇、11个乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口718177人，各乡镇人口：城关镇47025、固阳镇59213、南彰镇54952、张君墓镇72055、红庙镇50613、城关乡69097、三义寨乡52961、坝头乡31958、爪营乡36073、谷营乡37404、小宋乡47072、盂寨乡26650、许河乡26226、葡萄架乡29403、闫楼乡28321、仪封乡49154。截至2005年12月31日，兰考县辖5个镇、11个乡：城关镇、堌阳镇、张君墓镇、南彰镇、红庙镇，仪封乡、阎楼乡、谷营乡、小宋乡、城关乡、许河乡、孟寨乡、三义寨乡、爪营乡、葡萄架乡、东坝头乡。
农谚箴言：几千年来，勤劳的兰考人民在生产的实践中总结出了许多经验，逐渐形成了谚语，现将县境内广大为流行的农谚选录如下：热在中伏，冷在三九。打了春，冻断筋。一九二九伸不咧手，三九四九凌上走，五九六九抬头看柳，七九六十三，行路君子把衣宽，八九燕归来，九九杨落地，十九杏花败，李子开花做买卖。九尽花不开，果子摆满街。长不过五月，短不过十月。（指白天的时间），三月还不桃花雪。三月怕三攻，四月怕初一；三七四一都不怕，就怕四月十二下，四月十二湿了老鸹毛，麦子要打水里捞。（指下雨）杨叶拍巴掌，脱掉棉衣裳。清明前后，种瓜种豆。清明玉米，谷雨花（谷子、花生到立夏。立夏到小满，种啥也不晚。吃了夏至面，一天短一线；吃了冬至面，一天长一线（指白天时间）。头伏萝卜二伏芥，过了三伏种白菜。八月十五云遮月，来年必定雪打灯。过了八月节，夜寒白日热。天河南北，小孩不跟娘睡；天河掉角，小孩捞娘的被窝。立了秋，挂锄钩。立秋熬热十八天，寸草结籽，立秋三天遍地红。冰凌响，萝卜长。椿栽骨垛枣栽芽，杨柳栽到冰凌碴。月昏有风，缸润有雨。云朝南，水涟涟；云朝北，晒干干坯；去朝东，晒干坑；云朝西，观音老母披蓑衣。麦熟一晌，蚕老一时。锄头有水，叉头有火。扫帚响，粪堆长。家里土，地里虎，人勤地不懒，春争日，夏争时，五黄六月争头耧。七月十五定旱涝，八月十五定收成。七月十五枣红圈，八月十五晒枣干。
五、王春觉（音）：生平事迹不详，民间故事传王春觉儿时聪明顽皮，作弄私塾老师的事情。说学堂厕所里有颗树，老师蹲厕时喜欢以手扶树。?一天老师如厕时树折，人仰，细看折处，被人用刀刻树干，上书：王春觉刻树一颗。老师怒，责王春觉，其自辩：是我刻的我还会写上自己的名字吗？老师遂疑他人。
闲谈杂论轶事传奇：大千世界，无奇不有。在兰考这块古老的土地上，有许多传奇轶事，在民间世世代代传颂着。也许当时并非真有其事，而是被后人杜撰或添枝加叶演绎而成，但都具有一定的思想倾向。有些具有一定的道理和意义可作茶饭后的谈资。狮子固传说古时候在兰阳县南十里狮子固一带，农夫在田里耕作到日落时分，常发现有狮子出来糟蹋庄稼。一天有人发现在田中有两只狮子，众农夫惊骇，齐声呼喊着追赶，一真追到村东固王庙前，狮子竟然变作两座石狮子卧在庙门的外边。自此再也不见狮子子啃食庄稼，后来人们就把这里叫成狮子固。张良古戟明朝永乐年间，人们经常发现在张良当年辟谷修行的黄风洞旁边，夜间有野兽出来糟蹋庄稼。当地有一个叫荆璞的人（后来当了御史）胆量很大，夜间到洞边观察，见青气从洞中逶逶而出，近前一看，好像一只古铁戟（古时的一种作战武器），于是就拔刀砍去，古戟化作一条青跎爬回了洞里。自此，周围的庄稼也不受危害了。秃尾张古时杨岗地方有一个姓张的人，做事有始无终，有头无尾，众人送绰号“秃尾张”，他活到了一百多岁，头发变黑，又生新牙，返老还童，行走如飞，性情昏悖，弃家夜宿野外，经常偷吃农家小孩，众人捉拿不住。后来在座野庙里发现了他，众人操刀拿杖将野庙围了起来，用火烧庙。忽然从庙中跑出一只白狼（可能是伪装），众人上前挥刀将其杀死，一看原来是“秃尾张”。虎杨寨元末明初，由于边年战火，县境到处是萑莩荒草之区，一片苍凉景象。黄渡湖，大力集一带人烟稀少，时常有野兽出没。到了永乐年间，朝廷下令允许农民开荒垦田，并且规定永远不纳赋税。人们在黄渡湖西二里远的坟放火烧荒时，发现有一只老虎卧在穴中，众人不敢近前。大力集关王庙旁边住着一位姓杨的大汉很有胆量，他奋勇当先，率领众人将虎杀死，并将虎皮献到官府。从此这里的人们再也不但心有虎患了。后来人们为了纪念这件事，就是这里的村庄叫成了虎杨寨。牛惊龙飞湖水涸明代成化年间，黄渡湖一带是数十里汪洋大湖，鱼鳖萃生，人们以打鱼为生，夜间渔火连天。人们传说，湖中有一条跤龙，一年中秋，有个村民赶牛涉水到湖北岸耕田，忽见湖水波涛大起，吓得牛不敢前行，直往加退。村民用鞭策牛，牛急奔，忽见一条龙（可能是一条大鱼）跃起向东飞了十余丈远，并发出霹雳巨响，三天后龙不见了，湖水也慢慢干涸了。孝牛犊明嘉靖年间，管河主簿冯虞检查河工后回县府路上，见一头水牛犊跪在路边，一直在发出悲惨的喊叫声。主簿叫随从人员找到了牛犊的主人，一问，原来主人正准备宰杀母牛。于是主簿就让这家把母牛释放了。这小牛犊通人性，人们都称它为孝牛犊。现在南彰镇西北还有一个名为水牛叫的村庄。电击出篆书明弘治十五年，一天雷雨伴着大风向大地袭来，一个叫王得春的人被电击死，身上有许多红色的篆书，众人都不认识。发光蚰子1947年秋仪封乡胡寨村胡振湘在谷地里捉到了一只蚰子被别的蚰子咬死了，尸体仍然发光。人们都说这个蚰子吃灵芝草了。 |
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