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交通干道：雄县基础设施完备、交通便捷，与京、津、保等大中城市均有公路相通，津保高速公路横穿全县，即将兴建的保霸电气化铁路也从县境穿过，同时津同国道，津保省道贯穿全县，白洋淀温泉城旅游专线为旅游观光提供了方便。电力事业发展迅速，建有110千伏变电站两座，35千伏变电站7座，年供电量1.5亿度。通讯已在全省率先实现了城乡电话一步到位，全县电话装机总容量达23000门，传真、移动通讯为雄县经济腾飞插上金翅膀。
独特风俗：雄县境内双堂村，保留着一独特风俗，“放盒子”明代，将药线烟火编排好后放入盒子里，搭架悬盒，点燃后盒中药线逐层脱落燃烧，可幻演多层形象，俗称“放盒子”，记载明代民间烟火的文字，尚有刘侗、于奕正所撰《帝京景物略》：“烟火施放。烟火则以架以盒，架高且丈，盒层至五，其所藏械：寿带葡萄架、珍珠帘、长明塔等。於斯时也，丝竹肉声不辨拍煞，光影五色照人无妍，烟胄尘笼，月不得明，露不得下。”从以上几处记载中，可以窥见明代烟花大致情况：一是品种多，大型的盒子花、小型的起火等均为普及性品种。民间燃放烟火自宋代已成习俗，并且得到进行的认可，正月十五时常有皇帝“临幸”观灯看烟火，以示与民同乐。帝王的提倡刺激了烟花的生产与创作，燃放烟火的活动也更加普遍。双堂盒子的的历史由来已久，可追述到明朝中晚期，距今已有500余年，虽经沧桑变幻、时代变迁但其一脉相传，从无间断，盒子在清代最为流行，到了清代，此风愈胜，进行专责内务府营造司经办元宵烟火。近人徐珂在《清稗类钞》中对于清代历朝施放烟火的事例多有记载，盒子在清代已经广为流传，不但宫内燃放，民间更是争奇斗艳、异彩纷呈。双堂盒子作为一种融趣味性、知识性、科学性、观赏性于一体的艺术，它以其艺多、技绝以及其魔术般的燃放表演，深为民众所喜爱作为一种民间技艺，它是集编扎、造型、剪纸、彩绘、烟花爆竹制作等为一体的技艺。其内容、造型特征，前面已有论及。在“盒子”制作过程中，如“盒子筒”编扎、“故事”选择与个扎、“药线”的捻制与布设、“故事”的安装与施放等，每个具体环节、细节，涉及文学、艺术、数理化科学、工艺技艺，乃至民族学、民俗学等多学科知识的应用，艺匠在操作时，都必须根据上述知识，事先计算和精心设计，寓文学、艺术、科普于“盒子”技艺之中。这不仅集中体现了民间艺匠的社会阅历、个性气质、艺术天赋、文化修养，还体现了艺匠的文艺精神、科学精神、高超智慧和才能。双堂盒子历史上燃放烟火架都在双堂村中的中心广场，盒子的燃放，从元宵灯会等民族节日活动中燃放，以增添节日氛围，娱悦群众，寓教于乐，凸显民族节日文化特征，具有浓郁的乡土气息。旅游资源，雄县地处河北省中部，保定市东部，位于京津保三角腹地，南倚“华北明珠”白洋，淀，北靠“京南小香港”白沟,东接华北油田，西连容城服装城。宋代地下古战道绵延几十公里，有“历史奇观，地下长城”之称。县域东西长26公里，南北阔25.5公里，总面积524平方公里，人口33万，辖3镇6乡，223个行政村。东部与霸州市交界，南部、东南部隔大清河与任丘市、文安县相望，西南隔白洋淀与安新县相望，西部与容城县相接，西北部与高碑店市毗邻，东北部与固安县接壤。北距北京市108公里，西南距石家庄175公里，东距天津100公里，西距保定市70公里。雄县地处拒马河下游，属低平原区，地势平坦，自西北向东南略有倾斜，海拔高度8—14米，土壤以砂壤和壤质为主，属暖温带半干旱地区，大陆性季风气候特点显著，四季分明。年平均气温12.1℃，大清河是流经本县的唯一自然河流，境内全长38.75公里。雄县历史悠久，秦置县，名易县。南北朝入莫县。唐置归义县。后晋初随涿入辽，后周显德六年（公元959年），世宗亲征伐辽，取瓦桥关置雄州。明洪武七年（公元1374年）降雄州为雄县。1941年6月，雄县、新城、霸县组成第一联合县，后改为第二、第四联合县。1945年8月县城解放，废联合县恢复雄县建制。1958年12月并入涿县。1961年5月恢复雄县建制至今。雄县地热石油资源丰富。地热资源具有面积广、储量大、埋藏浅、温度高、水质好等特点，境内地热田有300多平方公里，占全县总面积的3/5，且地热水热层较浅，一般在500—2000米深处，水温达65℃以上，泉水中含有多种元素，自喷力很强，有“华北地热之冠”之称。地热资源广泛运用于康乐、健身、采暖、养殖、观光农业等项目。1987年12月，国家地质矿产部水文地质工程地质司组织专家对白码地热井进行全面分析化验，水中的碘、锂、锶、偏硅酸及矿化度均达到国家饮用天然矿泉水标准，被鉴定为“国内少见的优质矿泉水”。白洋淀为常年蓄水的淡水湖泊，雄县拥有淀区18.3平方公里，已开辟南辛立庄、古庄头、白洋淀温泉城等一批景点。白洋淀温泉城坐落在雄县西南境内，正处地热资源带，紧依白洋淀边，为省级旅游度假区和经济开发区，是一个集旅游、疗养、度假、商贸、高科技于一体的旅游胜地。远处眺望温泉城，淀水宽阔无边，烟水茫茫。日夜喷吐着地热水的温泉井，可供旅游者沐浴，既能滋润皮肤，消除疲劳，又能疏通经络，治疗疾病。
雄县历史：雄县南北东西长均约26公里，总面积524平方公里，雄县人民政府驻地雄州镇。现辖3镇6乡223个行政村，全县有汉、满、回、蒙古、壮、朝鲜等16个民族，32万多人。今雄县地，夏朝属有易氏，周庄王三年（公元前694年）燕桓候徙都临易（今容城县古贤村）。春秋时期为北燕之域，战国时为燕国易邑地，燕王喜十二年（公元前243年）入赵国。秦统一后，先属广阳郡，后属上谷郡。汉：置易县，属涿郡，治所在今县城西北6公里古贤村（原名古县村），即燕之易邑。东汉：易县属涿郡，永元二年（公元90年）改名河间国。三国魏：易县更名易城县，属河间郡。晋：易城县属河间国。南北朝：北魏天兴二年（公元399年）复故名易县；北齐天宝七年（公元556年）、废易县入莫县（今任丘市北），属高阳郡；北周建德六年（公元577年）灭北齐，莫县入北周，仍属高阳郡。隋：仍为莫县地，属涿州，后涿州改涿郡；大业二年（公元606年）改属河间郡。唐：武德五年（公元622年）析固安县和莫县原易县属地，置归义县，属北义洲，县治于州中，治所在今县城西北15.4公里容城县王路村北；贞观元年（公元627年）州县俱废，入河北道；八年（公元634年）复置归义县，属幽州；景云二年（公元711年）改属莫州，同年还属幽州；天宝元年（742年）改属范阳郡；至德二年（公元757年）又还属幽州；大历四年（公元769年）改属涿州。五代：后梁乾化元年（公元911年）归义县入燕，属涿州；四年（公元914年），后唐灭燕，归义县入后唐，仍属涿州；后晋天福元年（936年）归义县随燕云十六州入辽，属涿州；后周显德六年（公元959年）世宗亲征伐辽，收复瓦桥关置雄州，"雄"名源于此。至此，唐置归义县以白沟河为界分为南北两县，南归义先属后周，次年属宋，北归义属辽。北宋：北归义县属辽之涿州；南归义县于太平兴国元年（公元976年）更名归信，仍属雄州。宣和四年（1122年）宋收复涿州，归义、归信两县并存。金：天会三年，即北宋宣和七年（1125年）归义、归信两县皆入金，后废归义县并入归信县，县仍治于州中。元：至元二年（1265年）废雄州，四年，归信县并入容城县。至元二十一年（1284年）雄州、归信县同时复置，县仍治于州中，雄州属大都路，二十三年（1286年）改属保定路。明：洪武二年（1369年）七月，废归信县入雄州，属保定府。七年（1374年）四月降雄州为雄县，雄县始名于此，属保定府。同年容城县并入雄县，十三年（1380年）析置容城县。清：顺治元年（1644年）继续沿用明置。民国2年（1913年）2月改属范阳道，3年1月改属保定道，17年（1928年）直隶省政改河北省。属河北省保定道。民国26年（1937年）抗日战争爆发后，属河北省第五督察区。民国27年（1938年）4月1日，中共晋察冀边区委员会组建冀中区抗日根据地，8月本县成立抗日政府，属冀中第四专区。同年11月县城沦陷。为开展抗日工作，同月，境内西部45村组建雄特区，属安新县，次年8月改为小雄特区。民国28年（1939年）8月，境内北部38村（含原属新城县8村）组建新雄边区，属新城县；同年10月境内东部、南部52村组建雄霸边区，属霸县。民国29年（1940年）5月撤销三个边区，再次成立县抗日政府，属北岳区冀北办事处。民国30年（1941年）9月，改划第四联合县。联合县期间，前段属冀中第五专区。民国31年（1942年）6月，各专区顺序统一后，属冀中第十专区。民国34年（1945年）8月15日，侵华日军宣布投降，废联合县，恢复单县置，再次组建县政府，属冀中第十专区。民国38年（1949年）8月1日，河北省人民政府成立，本县属天津专区。1949年10月1日中华人民共和国成立，本县改属保定专区。1958年10月2日雄县、新城、涿县和涞水县东部地区合并，称涿县。县人民委员会（1955年县政府改称）驻地高碑店，属保定专区。1960年5月3日专区与市合并，改属保定市。1961年4月287日析置雄县，同年专区与市分置，属保定专区。1970年4月26日专区改为地区，本县属保定地区。1994年，保定地市合并，本县属保定市至今未变。
文物古迹：雄县历史悠久、人杰地灵、物阜境优，积淀出众多的历史文化古迹,现有省级重点文物保护单位2处：宋辽边关古战道大台遗址和祁岗遗址；县保单位13处。1、宋辽古地道。雄州瓦桥关至霸州益津关一线是宋辽对峙的边关要塞，杨延昭把守边关16年。在与辽军周旋之中，修筑了一条地下战道。上世纪六十年代以来，先后在孤庄头、祁岗挖掘出古战道，在县城东挖掘出古战道及点将台。从初步挖掘的情况看，古战道绵延几十公里，从该县向东北经霸县直至永清。经宋辽史学家考察鉴定，认为古战道所用建筑材料、建筑结构和物征，应为持久性防御性军事工程，与长城的功能相同，这样巨大的防御性军事工程的发现，填补了史书记载的空白，为我国军事史上的重大发现，被专家誉为“历史奇观，地下长城”。为省级文物保护单位。2、古石碑，（1）雄县南界碑。于清道光十四年六月（公元1888年）立于南十里甫村南与安新县赵北口村交界处。碑身青石质，上宽71厘米，下宽66.6厘米，全长153厘米，厚12.5厘米。碑上有三行字，中间为“雄县南界”四个大字，右边小字“光绪拾肆年陆月榖旦”，左边“知府用钜鹿知县署雄县事凌燮应石”。（2）袁宗儒碑。袁宗儒字醇夫，明正德三年进士，雄县半庄头人，曾任大理寺寺丞、都察院御史、户部侍郎等职。袁碑建于清康熙四十三年，原在袁宗儒坟地内。碑身青石料，长225厘米，宽95.5厘米，厚27厘米。碑首为盘龙图案，中间四字“万古流芳”；碑阴为“万代题名”四字；碑阳为明赐进士弟通议大夫户部左侍郎赠本部尚书“袁公宗儒”，两旁加刻袁宗儒历任官职；龟式碑座在袁碑现址7米以外，埋于地下，只露出一点龟背。（3）隆兴寺碑。2005年，在我县米家务乡西大村发现了一石碑。石碑质地为汉白玉，碑体表面光滑细腻，碑体长1.8米，宽69厘米，厚19厘米。碑身正反两面分别刻有“隆兴寺碑记”，碑体顶端为祥云图案，中间刻有“万古流芳”字样。碑文是清督察院左督御史沈歧所书，经鉴定此碑为清直隶保定府新城县米家务乡上三社隆兴寺之物，碑体左下角刻有“道光二十有二年岁次寅孟夏乙巳月”字样。3、古城墙，雄县古城墙，原是环绕全城的高大土墙，高11.7米，宽5米，全长4525米。城南北各有雄伟的砖砌城楼，现仅存北营村北东西长83米，南北宽14米，面积1082平方米的残墙。据县志记载：宋景德年间雄州知州即在此筑城修关。解放后在城底下挖出过宋代大缸和瓷碗等器物。此城墙可能为宋代所筑，残存的城墙已由温泉招待所保护。4、清真寺，西槐清真寺位于雄县西槐村内，建于明永乐二年，1986年重修，此系西槐村的回族民众聚集、诵经、祈祷的地方。该寺为四合院式建筑，坐南朝北大门上高悬黑底金字匾额用汉字忆写“清真寺”三字。寺内有北房三间，东房两间，南房四间和大殿。5、古墓群和遗址，上世纪80年代以来，雄县陆续发掘出孤庄头、艾西楼、北营、东槐等4处汉代遗址，李庄头、邢村、东河岗等3处汉代墓群。6、古建筑，雄州古城原有四大古建筑，即瓦桥关、圆通阁、慧光阁、雄文阁。均于民国35年（公元1946年）拆毁，今已无存。瓦桥关，俗称火帝阁，坐落在南关大街中段，门洞跨越街心，南面嵌有“雄关”二个大字，后亦称雄关。上有庙，南向祭文昌，北向祭火神。唐代置，明代邑人郭存谦重修。圆通阁，俗称铃铛阁，坐落在温泉路与铃铛阁大街十字路口西北角，明永乐13年（1415年）云川卫指挥王俊监修。慧光阁，俗称白衣阁，坐落在南关大街南段路西，祭观音，明万历33年（公元1605年）建。雄文阁，俗称文昌阁，坐落在龙宫街中段，祭文昌，明天启五年（公元1625年）建。
民间艺术：元宵节是传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头。胜芳花灯多以亭台禽兽鱼虫花卉的题材制做。雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。：灯节始于西汉，汉武帝每逢正月便在宫中张灯结彩，以示在新的一年里风调雨顺、国泰民安。到了唐朝唐玄宗改一夜为三夜。苏味道有“正月十五夜”诗：“火树银花合，星桥铁锁开，喷尘随马去，明月逐人来。”到了明朝，明太祖朱元璋规定正月初八上灯，十七落灯，这十夜是我国最长的元宵灯节。元宵是和花灯结合在一起的，我国花灯的品种很多，现在国内著称的有北京典雅的宫灯，浙江的针刺花纹的灯彩，上海的龙灯，广东奇巧的走马灯，潮州市向以花灯著称海内外，历史颇长，起于何时各说不一，有待查考。潮剧《陈三五娘》取材于潮州民间传说，说的是明朝泉州人陈三欲往广南探亲，途经潮州，适逢元宵佳节，潮州满城花灯，满街游人，热闹非凡，陈三便驻足观灯，不料见到了名门美女黄五娘，两人一见钟情，最后有情人终成眷属。这对姻缘佳偶，就是花灯盛会为“媒”。陈三五娘的故事背景是明朝，如果据此推算，潮汕花灯就有好几百年的历史了。据蔡泽民著的《潮州风情录》（中国民间文艺出版社出版）一书记载：清末宣统二年，花灯艺人杨云楼、杜松制作的“红楼梦”、“白孟玉”两大屏花灯就在参加南京王国花灯比赛中获了奖，这是距今百余年的事了。1926年新加坡华商特聘花灯艺人林乐笙前往制作花灯，迎接英皇太子，他和徒弟制作的“凤仪亭”等十屏花灯上街游行时，受到皇太子赞赏，并提出要带五屏回国，当地醉花村公馆负责人只得又制“长板坡”、“昭君和番”等五屏花灯运往伦敦皇宫内陈列。后还有“狄青取珍珠旗”、“哪叱闹海”、“陈三五娘”等五屏送往加拿大展览。从此，潮州花灯不单在国内享有盛誉，而且扬名海外。 |
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