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博罗旅游：银岗古窑场遗址：银岗古窑场遗址位于博罗县龙溪镇银岗村，年代为西周、春秋至战国时期，窑场总面积10万平方米。已发掘龙窑四座，长10、宽2米。出土器物有：陶器、青铜器、铁器、石器等，以陶器为主，器形主要有：罐、釜、盒、杯、碗、鼎、豆、瓿等，纹饰有：纹、米字纹、方格纹、素面等。是一处具有较高的历史、艺术、科学价值的古文化遗址。2002年7月公布为广东省文物保护单位。
人口：博罗县现有常住人口76万，海外侨胞和港澳台同胞15万人。据2000年第五次全国人口普查资料显示，博罗人口十年来在数量、质量及结构方面发生了很大的变化。一、人口总量增加，增长势头回升，据博罗县第五次人口普查资料显示，2000年11月1日0时，全县常住人口为780477人，其中男性人口398162人，占51.0%；女性人口382315人，占48.98%。从历次人口普查资料看，1953年第一次普查，全县总人口为287006人；1964年第二次普查，全县总人口为386520人，比“一普”增加99514人，平均每年增长2.74%；1982年第三次人口普查，总人口为620412人，比“二普”增加233892人，平均每年增长2.66%；1990年第四次人口普查，全县总人口为651922人，比“三普”增加31510人，平均每年增长0.62%；2000年第五次人口普查，全县总人口为780477人，比“四普”增加128555人，平均每年增长1.76%。可见“二普”和“三普”是人口增长高峰期，“四普”时人口过快增长势头得到遏制，到了“五普”时人口增长势头有所回升。
舞狮：春节期间的舞狮活动，在惠州亦有十分悠久的历史，且延续至今，尚有方兴未艾之势。中国不是狮的产地，故舞狮应该是舶来品。相传汉代道教天师派鼻祖张天师居龙虎山，坐骑是虎，故汉代百姓是舞虎而不舞狮。东汉明帝时，佛教传入我国；到了南北朝，佛教大兴，据说佛教文殊菩萨的坐骑是狮，随着佛教的流传和影响，狮子受民间崇敬，所以舞狮便逐步代替舞虎。据记，南北朝以后，舞狮在民间日益盛行，盛唐时期更是发展到了锣鼓伴舞。如唐代著名诗人白居易在《西凉伎》中就记曰：“西凉伎，假面胡子假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿，跳舞梁前来致辞。”明清以后，逐步分成南北两派，北派全身包裹，俨然真狮模样；南派以广东狮为主，一人舞狮头，一人舞弊狮尾，舞狮者往往着唐装、灯笼裤，人外露，主要显示武功。惠州民间的舞狮当属广东狮，近现代在惠州流行的狮主要有4种，一是“大头狗”，谓“大头狗狮”；二是“麒麟”，谓“麒麟狮”；三是扁鼻狮；四是斗牛狮；这4种兽类与西域传入的狮子，在种类上已起了变化。已完全没有了狮的影子了。4种狮中，“大头狗”疑从开平、南雄、顺德、中山等地传入；“麒麟狮”属客家狮，而“斗牛”、“扁鼻”等狮种，以淡水、龙川等地居多。从一些资料看，惠州的土狮种应该是“大头狗”和“麒麟”。惠州民间舞狮活动亦和舞龙有相同特点，均是自己扎造，平时以街（村）为单位自发组织狮队。旧时在新狮扎造好后，往往到元妙观点睛，谓“开眼”，并进行“抢青”活动。春节期间是舞狮活动最多的时候。除此外，一些大户在喜事及店铺的开张之日，为“驱邪保安”，经常也请狮往舞。惠州民间舞狮的特点是，狮爷携匣领路，继而是狮子，之后是锣鼓镲钹，持刀、棍、矛等冷兵器的武术队殿后。舞狮的传统动作有行进、瞌睡、抓痒、登高抢青、抢炮仗等。鼓点分快板、中板、慢板和煞板，多打七声鼓节奏。新春的第一天清晨，往往就是狮队穿家过巷的时候，住户鞭炮相迎，并封红包，狮队则在家居中的门庭中舞耍，给户人带来吉祥好运，完后居民鞭炮相送。春节舞狮之习，往往也要延至正月十五方止。春节舞狮延续至今，博罗县一些镇、村的醒狮队相当有名，并经常组织一些舞狮比赛活动。农历正月初七，博罗县罗浮山脚下的澜石村敲锣打鼓，鞭炮震天。该村延续了几百年的上灯民俗又隆重举行。据村里的老人讲，从清朝康熙年间开始，每年的正月初七当地都要举行上灯民俗。周边几个同姓的村庄，谁家添了男丁，长者在这一天就带着村人敲锣打鼓，到那家接灯，然后再上到自家祠堂。今年初七，以澜石村为中心，周边的下朗村、酥寮村、郭前村同一姓氏的村民聚集在一起举行仪式。以前上灯民俗有重男轻女的意思，现在的上灯节不同了，更多的意义是大家聚集在一起，以一种古老的方式迎接一个个新生命的到来，祈祷大家平安，事业顺利。这一天几乎成了村中的欢乐节，在外工作的人都要赶回来，聊天、耍闹，男女老少欢声笑语，很开心。博罗本地居民以汉族为主。博罗亦是少数民族分布较多的广东县份之一，有瑶族、畲族等少数民族。
葛洪：葛洪（284～364，或281～341），字稚川，自号抱朴子，人称“葛仙”。东晋丹阳句容人。少年时家贫，但才识过人，曾师从祖父葛玄的高足郑隐学道炼丹。司马睿为丞相时，任咨议参军等职。西晋太安二年（公元303年），任将兵都尉，因破石冰有功，升为伏波将军。永兴元年（公元304年），赴洛阳搜求异书。时值“八王之乱”，萌发栖山养性之念。建兴四年（公元3l6年）返回故里，在茅山抱朴峰下筑庵炼丹修道。东晋政权建立，司马睿当了皇帝，赐葛洪爵关内侯。永和十年（公元354年）到临安宝石山西岭结庐修炼。晚年，闻交趾盛产丹砂，求为勾漏（今广西北流）令。携子侄迁于广州，止于罗浮山修道炼丹并从事著述。岭南道教开创者一生著述甚丰，撰写的《抱朴子》确定了战国以来的道教理论体系，对道教的丹鼎派有重大影响；在罗浮山设庵授徒，开岭南道教一派。古代著名化学家在长期的炼丹过程中，积累了丰富的化学知识。他所说的“点飞升抽”就是现代化学的升华和蒸馏的方法；他发现的“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”的方法，成为世界化学史上最早的分解化合试验；他还发现硝、硫、碳混合燃烧的现象，促成了黑色火药的发明。见识卓著医学家其著作《肘后备急方》被后世称为古代的中医诊疗手册，书中关于天花、恙虫病的治疗是世界上最早的记载，对肺痨病的认识也比国外早1000余年。此外，在机械制造、美学、文学方面也有成就。
自然资源：丰富的自然资源。博罗山川秀美，人文苍萃，具有浓郁而独特的中国岭南风光和文化。境内的罗浮山，集道、佛两教于一山，融自然景观与人文景观于一体，是中国道教十大名山之一，素有“岭南第一山”和“中国道教圣地”之美称。博罗土地肥沃，四季如春，年平均气温21℃，属亚热带季风气候，发展“三高”农业条件优越，是广东重要的农业生产基地。水力资源和土地资源都非常丰富，具备发展大工业的条件。优良的投资环境。近10年来，全县共投入了近50亿元的资金，进行基础设施建设。205国道、324国道和京九、广梅汕铁路，以及正在兴建的广惠、惠河高速公路都在博罗境内交汇，水泥大道贯连22个镇，是全国交通先进县。博罗超前发展了通信、供电、供水事业，早在1994年已进入全国通信百强县。博罗不断整顿机关工作作风，加强勤政廉政建设，全县对外资企业实行“一个窗口”收费制度，对外商的投资项目实行“一条龙”服务。可以说，博罗县已构筑了具有较高综合素质的投资环境。扎实的经济基础。目前，博罗县已有来自韩国、日本、加拿大、美国、德国、澳大利亚、新加坡以及港、澳、台等10多个国家和地区的1500家外资企业。在外资强有力的牵动下，博罗经济有了长足的发展，经济实力不断增强。工业方面，一批支柱产业和名牌产品得到培育，已形成了建材、制药、纺织、化工、服装、电子等30多个行业，拥有工业企业5000多家，电脑配件、电子材料等高新技术产业正在崛起；农业方面，已形成了一批优质粮、油料、水果、蔬菜、水产、三鸟等外向型“三高”农业基地，有了一批有一定影响的农业龙头企业，农业产业化、现代化水平大大提高。总的看，博罗已经建立起外向型经济为主导，贸、工、农协调发展的经济格局，已成为一块充满活力和希望的热土，成为充满商机的风水宝地。广阔的发展前景。在世纪的发展进程中，博罗将继续努力实施“外向带动”战略，一如既往地大力支持外商的各项工作；将进一步改善投资环境，全面深化对外商的服务意识，提高服务档次和水平。特别希望能与广大商家在高科技产业、旅游、“三高”农业、改造提升传统产业和资源开发等领域加强合作，共同发展。 |
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