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乡镇简介：位于云南省临沧市临沧城以南22公里，国道214线穿镇而过，东与马台乡接壤，南与圈内乡毗邻，西与双江县勐库镇交界，北与章驮乡和凤翔街道相连。临沧机场位于镇境内，距集镇中心3公里，是全市的航空窗口镇、烟叶生产基地和食用油料基地。全镇国土面积378平方公里，辖19个村委会、90个自然村、102个村民小组、截止2008年，有9309户、36598人，其中：农业人口8662户、35573人；有耕地面积53283亩，其中水田28621亩、旱地24662亩。2006年全镇农村经济总收入9894.55万元，农民人均经济纯收入1906元，粮食总产量10988吨，人均占有粮食271公斤。
新街百年：法国人亨利奥尔良著《从东京湾到印度》一书的“云南游记”中写到：“一八九五年五月二日，上午阳光明媚，风和日丽…我们走完一段路，来到一个汉族大村寨，博尚村，各地开阔，简直就象平原一般…。”奥尔良所指之地，就是当时已建立二十多年的博尚新街。今考证，新街建于一八七0至一八七七年之间。史料有七：其一，一九三八年新街文人王允昌（一八九四至一九五四年）为新街始居村民刘母傅氏老孺人提碑文云：“安人…刘公之德配也，生于清咸丰癸丑年（一八五三）四月十四日子时。值回乱，缅境然，甫（傅氏）七龄，孤城（缅宁县城）失守，随父避难，遍历他乡。…乱平后至丁亥年（一八八七）始由改心（双江勐库）卜居泰恒（新街子）”。其二，新街子张母郑氏老孺人（镇志办张宗能为其重孙，现年62岁）1948年，墓文云：“郑氏一八八九年殁于街子，时由县城迁新街八秋矣”。其三，新街首居村民，朱德光姐弟三人，自凤庆象庄逃难而来，朱德光来时十二岁，落居于此地结婚。于一八七八年生子朱习山，以朱德光大约二十岁间生朱习山推算，朱德光约于一八五八年出世，十二岁入居新街。那么入居时间大约是一八七0年。且朱德光和朱习山父子，皆任过博尚新街街长。可惜所传四面护街“令旗”，于解放前，遭兵乱焚毁。说明了新街确建于一八七0年左右。其四，苏氏族谱记录，苏宗元始祖，第十五世后裔苏大枝，于清同治年（一八六三至一八七四年共十三年）间贸易落藉博尚新街子，配余氏。其孙苏以才为街中文客。可见，苏大枝约于一八七0年左右入居新街子。其五，兴华村九十岁老人李枝贵二00四年提供，他父李万祥（一八五七年生）告诉李枝贵说：“我二十岁那年，村上有个叫王启贤的人，被叫到大荒塘刷老母狗刺，说要开新街子。”李枝贵（生于一九一四年）说，他七岁那年去赶街，适逢街子添修，那天有个叫周石宝的疯人，在街上杀死了两个人，街人惊慌四躲。所以他终身难忘。他七岁，刚好是一九二一年。原居新街一老人孔金荣又供，“我记得我有十三岁时，博尚新街添修”。孔金荣生于一九0八年，他十三岁时，正好是一九二一年。两位老人各居一方，然所说新街添修时间完全吻合。也就是说，在街修成十几年后又添修是情理之中。亦证明新街确是一八七0年就有了。其六，已故的旧缅宁县参议长，邱誉超（振声）传略称：“一八九九年，邱出生于博尚新街富商之家”。邱的父辈要成为博尚富商，不经十几年苦心经营，是不可能的。邱誉超父邱允良居新街。娶上漫竜李氏，生邱誉超，此时，邱允良已是博尚新街富商，说明了博尚新街早已存在。其七，据文载，新街人欧阳祖扶，1896年在家中办私塾，有学生：李顺宁、蒙永兴（1889—1951）等21人，可见新街已是多姓人居住的村子。由于新街没有历史文字记录其发展过程，因此，本志以七个资料推出：博尚新街约建立于一八七0至一八七七年之间。从建立，至一九五九年拆除，先后经历了近七十多年。七十多年中，此街孕育了不少的文人武才，且又有多次振动全县的兵事、要事。这些人和事影响到如今博尚的方方面面。固录为史鉴。为什么在一八七0年前后要弃老街而辟新街？村民口传说：一为老街短而窄，摆摊后，骡马（时主要运输工具）、鞍驮无法存放；二为集人常酗酒争吵，常摊村人赔讼费。有次，一外人在街中作祟被打死，命案牵涉村中。固众人希望另选新址建街。幸老街南侧有一大荒烂坝塘，面积大，且又是公地，适宜开街。当地乡绅并组织七村人开辟。地点开辟后，分段划于各村，设街面。称博尚新街。各村又招人居住。久之，则由街摊演变为村子。新街之地坐西向东，似一把靠椅。从西，缓坡下百米即为平地，地积约百余亩。出平地向东，又是一缓坡，直连千亩沃田。由大猛准、荒田、腾龙、讯房、永泉、永和6小河汇集成的南汀河源流，从田坝中弯曲流过。缅宁文人彭桂蕚，一九三五年描述此地：“南区不论人才资财，自来都称邑中（全县）魁首，尤以博尚为最…地居城南六十里，周山高伟，万木青葱。使此高原平野，形成撑雨荷叶。近旁多村拱列，六溪交汇，成南河主源。…因此地，当勐库茶山大道，商情异常繁热，住民近二百户之多，镇后坟茔丛垒。四周田畴交错，有区立两小及区仓，新建于左右两侧，宏大堂皇。漫乃、龙岗两山，障立前方，更成天然玉案。这真是山重水复，柳暗花明的一片乐土”。而当地人口传说：选地建街时，地师看过风水，预言下，“是一块牛皮好地，发也快，烂也快。”事后几十年，这里发生了多次事件，似乎与预言有些巧合，所以“牛皮地”之称流传至今。一旦遭祸，寨人常以此预言，宽慰自己。认为，不是命不好，是地太硬。建新街十几年后，因匪患不断，乡绅则于一九二五年组织街民在村子四周筑砌土围墙，开设东、西、南、北、四门。每门为两层，底安大门，楼上可住。设瞭望口及枪孔。时人称为“枪碉”。一九二五年乡绅王佑箴被推为镇长。同年王与街中文人欧阳助扶、王海廷（即王老太爷）、蒙会三等人共商，以新街子为镇公所驻地。在新盖北门门口横额，写以“泰恒”二字，配以“泰往来吉”，“恒利真享”对联。由此，原老街前身“太恒”之称，便移至了新街。只是太阳的太字引深为泰山之泰字了。一九三0年，缅宁县国民政府定名新街为泰恒街，老街子定为泰昌村。老街小学定为泰昌小学。定新街泰恒中心小学为公立中心小学、泰恒中学也便应运而生。直到一九五四年，泰恒又复称博尚。一九三九年，街面全新翻新，街轴心及街左右两侧以石条镶砌，中夹弹石，街中段配以十字街，悬挂天灯。增设一条玉溪背街。全街弯曲近八百余米，加背街百余米，共长千余米，约二万平方米街面。现健在的老街76岁王申德云：时年王申德十一岁，王佑箴家竖柱建房又修街，逢街，外地商贩云集，马帮数十个，骡马数百匹。本地茶叶山货，皮革烟土外输。外地布疋、棉纺品、植物油、米、面粉、糖类输入，交易兴隆，时有“小昆明”之雅称。缅志编撰人，邱悟庄老先生言：“泰恒距城60里，为南入勐库茶山通忂。街面石镶，居民栉比，邑中之第二大镇。聚市达数千人，以茶布为主”。缅宁县志又云：“就商情的热闹言，县城为第一，泰恒街为第二。其于可归纳为甲乙丙三等，甲等为遮奈、帮东、圈内、宁安、勐托等五街”。新街当时的街状为，从老街往南走半里地，过一凉亭，入卖猪塘（现烈士墓以东人户居住地），向东下坡40米左右，进入街子北门。入北门向东下50米缓坡，坡左侧为泰恒中心小学、（1926年建）大门及财神庙。财神庙前是茶叶交易市场。由此，又向南走百米到龙水沟。街面两侧有马店、多家商号。沿龙水沟，又向东走一百五十米余，两侧全为各住户商贩。又折向南七十余米，设十字街，悬挂天灯，逢夜即点。时曰“天灯杆”。以十字为中心，东下百米通东门，西上五十米左右成⊥形。⊥形南进玉溪街（背街），西进民宅区。十字街向南二百米左右为尽头，成T形。T左角为“关帝庙”也是镇公所。所的周围是肉米市场，T形顶端往南50米左右出南门。T右角西上三百米左右，经泰恒粮仓，转出西门。一九五九年修建博尚水库，新街拆出，人户搬迁四方。迁时有住户308户，1203人。据一九五二年政府资料提供，一九四九年前新街富者占20%，中富占22%，贫民占58%，新街拆除后的一九六一年，在众人要求下，公社于现镇政府大门前。设长150多米，宽20米余的临时街子。经几次整修，直廷三十多年，拥挤杂乱。一九九九年勐托人杨伟杉租用部队营区演练场，投资百万余元，建农贸市场，总面积14000多个平方，200多个固定摊位。宽敞度，为全县之最。二00三年起，由镇党委政府领导：张勇、杨永寿、杨华康等人倡导和组织，扩建集镇小区，现建成一号路12000多平方。设计中的二号、三号路正在扩建中，预计开辟居住区及街道。已拆除的新街子，从建成拆除，经历了七十多年。它的特点是先建街，后招商，大批贤达人士纷纷而入。据考，拆除前，此地有41个姓氏，其中以邱、王彭、蒙、张、陆、苏、李、刘、虞姓为多。他们带来了资本和生易经，带入了先进的生产工艺。开商业，置田产，带动了这一地区的发展。新街乡绅王佑箴（字家铭号三元）其父王丙堂、四川石川县马乡人，在景谷县就为盐号师爷。（秘书类）来此娶李氏定居，承商置田，生三子。老三即王三元（王佑箴）曾在一九二0年开那招渡口办盐号。一九四四年，在昆明园通街积善巷开会馆。一九四五年，在博尚新街第一户铺水泥地面。一九四三年办泰恒中学等等。陆，苏二姓加工烟丝，彭姓搞饮食照像。李铭章一九三六年入新街，办茶行，开马店，名噪一时，成为乡绅。邱、蒙、虞三姓则至于文化办学。其于诸姓，亦有佼佼者，或商或军。在县志中入名挂姓。如：周继福，曾为云南省县长考试第三名，历任绿丰、楚雄、江川、鹤庆、永胜、马关六县县长，但两袖清风，廉官一位。邱誉超又名邱振声，1899年生，毕业于云南陆军讲武堂、任国民革命军60师八旅上校参谋长，是一九四九年缅宁自行解放的组织者之一。虞继唐一九0八年生于博尚新街。一九三七年创立泰恒乡村师范，曾任泰恒中学校长，泰恒镇镇长。另有苏以才、陆万达、蒙有文、欧阳祖扶、王允昌等，皆是街中之贡生文人。他们的撰文默迹，多嵌刻于诸姓墓志中，山山可见。建立人民共和国后，泰恒中学发展成为现在的临沧县第二中学。原街街民迁居于勐托、那招等二十七村。遗下的数千亩粮田地面，已建成博尚水库，能畜水2240万方，水面2400万平方米，成为临沧县的重要景点。一九五四年，原新街西坡百米以上的田地坟莹，被征作军事营区。共征用116户的400余亩田及百余座坟莹建盖营区。在附近山林砍伐松树324188棵（摘0060部队二支队森林砍伐报告）营区建立后，由中国人民解放军一一九团、二支队、民族支队、96团驻守。世界级，舞蹈家杨丽萍，一九五六年出生于博尚营区，其父母是洱沅县白族，父为二支队军官，当时驻防博尚营区。杨丽萍奋斗几十年，成为傣族舞蹈家，闻名全国。一九五九年迁居各处的原新街村民后代。也有担任处、县级公职者，如：李文正、李树才、张宗能、朱新友、苏履拥、王富强、陆克义、王学汤和孔云龙、王崇生、邹耀明等几十人。也有侨居泰国、缅甸的新街人，张光全、李金堂等数十人。新街子在清末至民国，因是政治军事之中心，屡发大事，以致民众多受于难。一九三0年腊月，云县惯匪黄发清偷袭新街，纵火焚烧民居，60多户居民被抢掠，九人被打伤，3人被打死，绑去邱誉超、苏以良等十余人作人质。一九三三年云县悍匪查土良进攻新街，勒索房捐千余元大洋。一九四八年清明节，一民妇在家中熬糖不慎起火，60余户民宅被烧，损失惨重。一九四九年三月，澜沧县李守忠武装，与新街武装王佑箴部、边纵十一支队武装，在新街交战，兵火烧毁民房、公房二百余间，损失惨重。一九五0年九月，双江杨成之指挥的五百多双江武装，攻占新街，我方死伤30余人，杨部死伤四百余人，民众财物损失巨大。一九五八年，决定修建水库。新街拆除，当时，区人民政府向上级报告说：“该村地处坝区，又是交通要道，属我县较大城镇之一。居民居住条件和物质基础较好。解放前，地霸土匪武装横行，封建势力较为浓厚，地霸除土匪武装外，还在该村组织有一贯道、万全堂、西华堂、哥老会等反动迷信组织。赌博偷盗，吃喝玩乐也很嚣张。解放后经过历次镇反及社会改革运动，对地霸土匪武装及反动会道门及刑事犯罪分子活动给予一定的打击（先后杀7人，关押29人，管6人，教养3人，刑满释放7人，共52人），该村居民解放前，除地主富农依靠剥削为生外，大部分以生易为主。靠农业为生的只占20%左右。市场贸易物资又大都是缅甸运入的外货，大烟之类，市场比较热闹，称之为小昆明，直到1958年大跃进开始，仍有走私贩毒等投机活动。因此部分群众资本主义思想也就表现得突出。虽然大部分群众在土改中分得土地，农业合作化运动中已安定生产情绪，但对生产仍是不够熟悉。而有部分小商是1957年私改和1958年大跃进才转为农业，怕在农村苦不得吃…”。“根据群众要求和生产需要…将基本群众分居在勐托地区（按分居16村221户863人。）地主富农为便于监督生产，根据那招原地富少；而将有反动能力的分子35户、161人分去那招各村。同时，将较好的干部和有文化的人…分到兴华，糯去等52户179人。”，新街子世居居民迁到各村寨后，人生地不熟，加之当时政治上“五风”（生产风、平调风、浮夸风、强行命令凤、瞎指挥风）盛行，又逢国家经济处于连续三年困难。迁居人对生产生活环境不熟悉、不习惯、思想抵触，出现了几次聚集上访，其中以一九六0年、一九六一年到区上访，和一九六七年文革期间到中央上访为突出。为此，在上级部门的督促下，县政府于一九八一年对新街移民作了一定的经济补偿，解决了这一长年危安的隐患。现在移民已和迁居地的村民融洽相处，带动、促进了全镇的经济社会发展。百年所经事实，似验证了“牛皮地”的预言，以至新街街民还在世代相传。
土壤植被：一、土壤，博尚镇土壤成土母质来源于花岗岩源深厚的红色风化壳。在勐托片勐博后山脚、从碗窑、完海、勐托、完贤至户东一线，有页岩、泥岩露头。主要土壤类型有：红壤：为全镇主要土壤，分布于永和、永泉、博尚、勐准、幕布、完贤、户有等村。由花岗岩发育的红壤，含石英砂粘多，不粘重，田渗透性强，保水保肥力差，含钾量中等或较丰富、偏酸缺磷：甘兰型油菜缺硼；包谷缺锌：土壤组合多为山砂田、沙胶泥，、末香土，瘦红土，鸡粪土。冲积母质：主要分布在小勐准坝，勐托河流域的户有小坝子、蛮迈坝、，那芦坝、完海坝、忙腊坝及谷底地带上。为砾石、粗沙、细沙、沾土组成、层次明显、土层厚薄不等；距河道愈近含沙愈多，沙粒愈粗；距河道愈远，沙粒愈细，河流上游较下游含沙多而粗；分布于河滩两侧，此类母质上发育形成油沙田、浮泥田、河沙田、沙泥田、胶泥田。一般灌溉条件好，但部分易受涝，土壤养分含量高或可给性好，肥力多属中、上等。坡积母质：主要分布于永和、永泉、博尚、勐准、幕布、完海、完贤、户东等地的村前平缓地带和寨后的山麓上。其中较大片的有永泉村麻栗坪、垄岗山、永和村的曼乃后山大坪掌、博尚、勐准村的大玉地坪掌、幕布村前的缓坡田、碗窑、白家寨的腊托大坪掌。这类母质发育形成的黄棕壤、属香面土、瘦红土、土壤养分含量低、肥力多属中、下等。油红土：主要分布在弯子村、博对门村、碗窑村、忙蚌村、大杨家寨村一带，群众称大红土。成土母质系花岗石千枚岩，老冲积红壤发育而来的坡积——残积物。离村寨较近。耕作层深厚、肥力足、一般为中上等肥力地。水稻土：全镇主要有山沙田、砂泥田、砂胶泥田、未香土田、冷浸田。完等、完招、完竜、勐托大寨、完贤、户东等地稻田成土母质是页岩、泥岩。这一带田属胶泥田。茶园土壤：博尚镇土壤呈酸性反应、PH值5——5.5；有机质含量丰富，多数在3%以上，土壤较疏松，质地多为轻壤；排水良好、是茶树生长最适宜地区。成土母质系花岗岩发育而来的坡积——残积母质。土层深厚，土壤偏酸、严重缺磷、缺硼、氮不足。多为香面土、涩红土、红土等。博尚镇是临翔区主要产茶地之一。二、植被，博尚镇在海拔1610——2891米范围内，气候温和、夏秋多雨，秋冬多雾。镇境内的晓光山、勐博后山、大亮山三大山脉、绿荫如屏、中下部植被以针叶林与针阔叶混交林分布。山顶部为常绿阔叶林和箭竹林或竹木混交林。云南松是全镇的主要优势树种和用材树种、分布广，多在海拔1600——2400米之间。多为纯松林。在阴坡，半阴坡，箐底还有以桤木为优势的针阔混交林。原来植被破坏以后，往往形成疏林、灌丛、有的被紫茎泽兰占据。主要树种有云南松、木荷（红毛树）桤木（水冬瓜）、山苍子（山胡椒）、锥栗、水青岗、麻栎、栓皮栎、白栎、黄栎、青岗栎、猪栎、包头栎、杨梅等。林下灌木主要有珍珠花、乌饭、铁仔、金丝梅、火把果等。海拔2000——2700米之间，气候寒冷，为高寒深箐。植被主要属水源林，均有生长较好的常绿阔叶林，林下有茂密的箭竹（实心竹）、方竹（刺竹），野生竹类。竹林或树竹混合林多在深箐沟两侧的阴坡和半阴坡，阴暗潮湿、树根或竹杆上披满绿色苔藓、杂草密集得人畜难以通过。土层深厚、土壤腐殖质含量高、枯枝落叶层厚、有较强的蓄水能力。森林植被主要由山毛榉科、豆科、山茶科、桦木科、杜鹃花科组成。主要树种有水青岗、长穗高山栎、滇青岗、包栎树、临沧石栎、桤木、多种桦木、白木莲花（山桂花）黄心篮、三丫栗、白麻栗、白花油茶、白杜鹃、映山红、丁香花等多种亚乔木和灌木。地被层有山茅草、旱茅草、蒿枝、飞机草、蕨类等多种本科草类。建国前森林覆盖率达65%，因历史原因，到1980年，森林覆盖率退到32%，通过80年代至90年代的封山育林、植树造林，到2004底恢复到47%。
农村经济：澜沧江沿线涉及村委会的基本情况：博尚镇涉及“澜沧江一线”的共6个村民委员会，32个村民小组，涉及18.6公里。生活在江边的村小组有16个，分别是：大那么村的旧村组、公别组、小那么村的下寨组、中寨组、小那么组、那弋村的夹山组、邦公村的大邦公组、邦别村的彭家组、下兴村、马觅组、那招村的大寨组、坡脚组、学堂组、张家组、啊拉村组、大路边组。少数民族自然村组有4个，人数是773人。分别是：大那么村的公别组、那招村的啊拉村组、那招村的坡脚组、邦公村的大邦公组。各村委会基本情况如下：1.那戈村委会：位于博尚镇东南30公里处，辖3个自然村、3个村民小组，共有208户905人。有耕地面积1997亩，其中：水田548亩，旱地1449亩，人均占有2.2亩。2007年，农村经济总收入177万元，人均经济纯收入1648元；粮食总产量354吨，人均占有粮391.2公斤。2.小那么村委会：位于博尚镇东南34公里处，辖3个自然村、7个村民小组，共有254户968人，其中：少数民族35人，全村总人数的4%。有耕地面积2713亩，其中：水田674亩，旱地2039亩，人均占有2.8亩。2007年，农村经济总收入259.4万元，人均经济纯收入1896元；粮食总产量267吨，人均占有粮277公斤。3.大那么村委会：位于博尚镇东南30公里处，辖5个自然村、5个村民小组，共有216户865人，其中：少数民族有164人，占全村总人口的18.96%。（其中：公别村民小组有拉祜族49户，181人）。有耕地面积2361亩，其中：水田646亩，旱地1715亩，人均占有2.8亩。2007年，农村经济总收入216.6万元，人均经济纯收入1618元；粮食总产量365吨，人均占有粮424.4公斤。4.那招村委会：位于博尚镇东北36公里处，辖7个自然村、7个村民小组，共有275户1145人，少数民族有143人，占全村人口的12.49%。（其中：啊拉村有拉祜族11户，48人。坡脚村有拉祜族25户98人）。有耕地面积2789亩，其中：水田209亩，旱地2580亩，人均占有2.3亩。2007年，农村经济总收入278.4万元，人均经济纯收入1704元；粮食总产量245吨，人均占有粮216.4公斤。5.邦别村委会：位于博尚镇东北42公里处，辖7个自然村、7个村民小组，共有278户1080人，少数民族有173人，占全村人口的16%。有耕地面积2404亩，其中：水田813亩，旱地1591亩，人均占有2.23亩。2007年，农村经济总收入244.5万元，人均经济纯收入1611元；粮食总产量588吨，人均占有粮544.4公斤。6.邦公村委会：位于博尚镇东北31公里处，辖3个自然村、3个村民小组，共有264户1021人，其中：彝族有941有，占总人数83%。有耕地面积2644亩，其中：水田896亩，旱地1748亩，人均占有2.58亩。2007年，农村经济总收入221.5万元，人均经济纯收入1587元；粮食总产量795吨，人均占有粮778.6公斤。
老街：旧名老街子原称“勐准拨”，“拨上”。二00四年止为老街村，与镇政府及农贸市场、集镇小区紧连。从街子演变为村至今，有住户262户，1034人。含33个姓氏，其中：李姓60户，240人，袁姓28户，117人，王姓27户，82人，曾姓29户，76人，其余为：康、杨、周、张、吴、刘、何、郭、段、苏、唐、龚、柯、罗、熊、蒋、高、陈、赵、余、杞、施、蒙、俸、徐、金、钟、字、彭姓。据考，老街村王姓中有一族谱（一九三四年所写）说：其祖王长盛于明正德十二年即（1517年）来楚雄做官，落藉镇南河洞村。后裔王国贤及戴氏，康熙年间（康熙1662—1722共有61年）由河洞村来缅宁南乡拨上街生一子，第八世王土贵（生于1715年，1794年立墓）。家谱说明，王姓是老街先居人之一。又，1790年所立康宁墓中提及，康宁生于1708年（康熙四十七年）。“康宁祖父，康云从南华来缅，娶张氏居缅宁城，生康宁之父康其贵，后迁老街。康其贵娶王氏（王国贤之女）生康宁等四个儿子，成为康氏四支。康宁留居博尚，其三个兄弟，迁往南柯、永和、勐托等”。说明老街子在1670年前后即康熙中期就有人居住。村中李姓一族李应举墓文提供：李氏1726年（雍正四年）从南华郑景地迁来。仕林墓文供，1760年就生于村中。彭锦松墓文称，其1749年生于老街村等等，所有资料说明，老街村在1670年前后（康熙中期），已是多姓人居住的寨子。圪今300余年。人多了，柴米油盐、生产、生活用具要通过固定的场地，定时交换，街市便应运而生。老街街子建立的时间，本志以两例作为推断。其一，一杨氏老孺人墓文称，她生于1808年，“幼年与令尊留居太恒贸易。”杨氏的幼年可定为8—10岁之间，那就是说，至少1815—1820年之间，此地就已经有街了。而这个街子就是老街。其二，街北尽头为街子入口，建有一“过街楼”。确切建年，无文可考。但可以肯定，楼，是在街子建成以后，根据需要再添建的楼阁，这是一种常规。楼建多年后，曾有小猛准木匠王永正（生于1874年）来翻修过一次。后人传为“移梁换柱”。推理，王若30岁左右，成为木匠，那他翻修楼阁大致于1904年。按博尚地区的松木用龄，一般要在百余年后才会枯朽，若是百年后才“移梁换柱”，那过街楼是在1804年前后兴建的。1804年是嘉庆九年，这与村中所传，“过街楼建于嘉庆年间”的说法是相吻合的，两个例子说明老街子约建于1800—1804年之间。从缅宁县城，徒步入村，必经过“过街楼”，从过街楼入街子，走百余米，便是十字街。再往南五十米左右为尽头。街面宽不到十米。因几十年后，人多，街窄，众人才另选地，重开新街。新街子开辟后，人们就将这一首开的小街称之为老街子。新老对应，顺口好叫，便有了“老街”、“新街”之说。据考，老街村，在建街子以前就有寨名，从众碑文反映出它的原寨名叫“勐准拨”。建街后称街子为“太恒”街，也就是“泰恒”的前身。博尚新街建立以后（考为1870—1877年建）改称老街，一九三0年，缅宁国民政府将老街定名为泰昌村，但传不开。当地人仍按习，称老街子。传至二00四年。村西侧，在建过街楼同期，又建了一寺，习称观音殿。一九四四年博尚新街乡绅王佑箴，又组织村人再行扩建。为一正两厢、两耳，金壁辉映，内有四川塑匠所塑像数十尊，以观音老母为主线，四大金刚，十八罗汉，栩栩如生。可惜一九五七年以后相继拆毁。一九八0年以后，寨人若明若暗，盖起小房，以供香火，并有道姑
风土人情：博尚镇“油菜花杯”龙舟赛为全面贯彻实施党中央提出的西部大开发战略及临沧县委、政府关于建设“生态优势县，边边缘文化特色县”的总体思路，以发展为主题，市场为导向，效益为中心，宣传博尚，发展博尚，推进小城镇建设，促进全镇经济的持续发展，博尚镇党委、政府于2002年至2004年先后组织了三届“油菜花杯”龙舟赛，还承办了“临沧佤文化艺术节”博尚分会场龙舟赛一次。每一届龙舟赛，镇党委、政府都经过精心策划、周密地部署和安排，认真地组织。镇机关从领导到一般工作人员全盘总动员，个个都是服务员，大家齐心合力，忠于职守，用辛勤和汗水换来了龙舟赛事的圆满成功。每一届来观光、经商的都达3～4万人次，大小车子上百辆，没有发生过一起大小事故。开创了由一个乡镇组织大型活动并取得圆满成功的先例。赛事方面，龙舟赛的项目有400米、800米、2000米，第一届还安排篮球赛。各村委会及镇属机关，县直单位（县二中）都分别出一个参赛队，优胜者发给奖状和奖金。商贸活动，安排有招商引资洽谈会，物资交流会和“美食一条街”。旅游观光，印制绘有旅游线路和景点介绍宣传材料，安排向导，组织车辆、游艇，为旅客乘船游览水库风光，观看万亩油菜花、观音殿、过街楼、傣家佛塔、飞机场及勐虎营、小道河林场等景区提供方便。文化方面，安排专场文艺演出（曾邀请云南澜沧啤酒集团文工团，临沧茶文化风情园艺术团及县内知名歌手到会献艺），组织篝火晚会打歌，举办书画展及摄影展。在“油菜花杯”龙舟赛期间，通过经济、体育、文艺、旅游等丰富多彩的活动，大力宣传了博尚，展现了改革开放以来博尚镇的巨大变化及各族人民的精神风貌，展示了当地丰富的文化特色，每届龙舟赛拉动商贸旅游资金近百万，收到了预期的效果。傣族、拉祜族节日，镇内拉祜人除与汉人过传统节日外，还有二月的马日祭竜节，还注重“二月八节”和“六月二十四火把节”。祭竜在竜林和竜树下由竜头主持举行。全寨人要参加。第一个马日起，备办要用的酒肉之类。第二个马日，正式举行祭竜。竜分公母。在寨中划界祭公母。公竜祭猪，母竜则祭鸡。公竜祭公猪，母竜则祭母鸡。公竜祭母猪，母竜则祭公鸡。祭后，全寨人共分享用。镇内傣人过傣年，在汉族清明后十天举行。历史上称“插花”或“采花”。汉人常说：“老摆夷插花”过节。“泼水节”之称，镇内史无记载。此称是一九八0年以后，从外县傣族聚居地搬来。古历七月十五至十月十五是关门节，佛爷和尚不能到外食宿。傣民轮流煮饭送与他们。50岁以上老人到缅寺听经文。八月十五称点灯节，缅寺设小灯一千盏以上。由每户轮流点灯，过宵。次早，点火把归家。九月三十举行烧包节，每户到田边地头叫魂，把谷穗带回插在饭头上再到缅寺滴水。冬月初七至十五树幡杆，用四丈余树或竹两棵，挂白布两丈，吊灯笼，老年妇女晚上到缅寺点灯。意在纪念释迦牟尼母亲去世。月半节，博尚人俗称“接老祖公”，即农历七月上中旬“接送”。何日兴此节，无考。袭传说，此间，阴间放假，死人之灵魂可回家串门。此节分两种做法，一、家中老人病故不满一年者俗称“新亡人”。一般在七月初一就将茶酒端于盘中，在门外瞌头献饭，吟咒接祖回家中。在家中正堂侧方，摆一桌，将花果摆于桌上，点燃火烛。将茶饭于人吃前逐于桌上祭献片刻，而后食膳。直到十四或十五才送之。一般人是七月十四之早接回，晚饭后或者次日晚送之。送时，要在院内摆一桌菜饭，献毕，人可吃饭。饭后将纸钱香火烧于门外，取菜少许，水果数个砸烂送丢于门外，意为让众鬼魂带走。此节代传至后。
农村饮水：为进一步解决我镇农村饮水困难问题，博尚镇政府于近日组织镇水利水土保持站及相关村委会主任，召开2008年第一批省预算内农村人口饮水安全项目实施会议，共谋解决饮水难题，对户有村、勐托村大寨组、勐托完卖组、茶园自然村4件人口饮水安全工程实施办法及工程实施的职责分工、责任追究进行讨论。镇党委、政府强调，要紧抓国家解决农村饮水安全问题机遇，重点解决农村饮水安全问题：与各村紧密合作，认真做好预算，优化方案；抓好管材质量和工程质量管理，确保工程建设质量；注重工程建设细节，规范工程所需合同的签订，做好群众自愿筹资相关痕迹材料、票据的备案工作；抓好工程施工管理，确保工程施工安全；抓好项目资金管理，确保专款专用。
组织机构：博尚镇内设6个机构，即：党政综合办公室、纪检审计办公室、组织人事宣传办公室、，村发展办公室、社会事业办公室、武装部。其中“5办1部”下设财政所、劳动和社会保障工作站、新型农村合作医疗办公室、农业综合服务中心、林业站、水利水土保持站、文体服务中心、党校、村镇规划建设管理所、计划生育服务所共10个站所。 |
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联系电话：0883-6696778 2155788 8889998 传真：0883-8889988 派送范围：市区全境 不派送范围：南信桥、机场、博尚镇、圈内乡及偏远乡、镇其它县份均不派送。... |
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临沧县博尚镇勐托中学-全国中学名录-21世纪教育网权威收录
学校名称：临沧县博尚镇勐托中学(举报错误信息|添加学校)所在区域：临沧县 详细地址：云南省临沧县博尚镇勐托 邮政编码：677008 联系电话：学校网址：... |
